《指南录》后序ppt-我的课件

指南录后序文天祥过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥（1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗祐宝四年（1256）考取进士第一名（状元）。曾任湖南提刑，知赣州（现江西赣州市）。德祐元年（1275），元军进迫宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产作军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年送至大都（北京）宁死不屈，从容就义。时年仅46岁，遗有《文山先生全集》二十七卷。作者介绍海丰县方饭亭联：热血腔中只有宋，孤忠岭外更无人。北京文天祥祠联：南宋状元宰相，西江孝子忠臣。有关文天祥的祠联天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……正气歌解题“指南录”：《指南录》是文天祥自辑出使北营到南返福州之间的诗作。以《渡扬子江》诗中“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”之句命意。表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。序：序：序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著作或出版意旨，编作体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。朗读课文注意字音正音(1)德祐()(2)缙绅()(3)纾祸()(4)觇北()(5)献谄()(6)诟虏帅()(7)贵酋()(8)羁縻()()(9)二阃()(10)渚洲()(11)自刭()(12)殆例()(13)巡徼()(14)檄文()(15)毗陵()(16)邂逅()()(17)余僇()(18)愧怍()(19)号呼靡及（)()(1)德祐(yòu)(2)缙绅(jìn)(3)纾祸(shū)(4)觇北(chān)(5)献谄(chǎn)(6)诟虏帅(gòu)(7)贵酋(qiú)(8)羁縻(jī)(mí)(9)二阃(kǔn)(10)渚洲(zhǔ)(11)自刭(jǐng)(12)殆例(dài)(13)巡徼(jiào)(14)檄文(xí)(15)毗陵(pí)(16)邂逅(xiè)(hòu)(17)余僇(lù)(18)愧怍(zuò)(19)号呼靡及（háo)(mǐ)提问1：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？提问2：文天祥当时的心情和意图怎样？第一段德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。授官统率元兵逼近实施，进行聚集没有谁同搢，插。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行\为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可\以口舌动也。适逢车迹主持国事的人认为解除估计，料想可以用一行：出使一次。谓……为：认为……是。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。窥视接受任命推辞第二天凭借……的身份探讨提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？明确：文天祥是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。探讨提问：文天祥当时的心情和意图怎样？明确：心情：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。意图：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。探讨提问：文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？明确：不计个人利害，图救国之策。古代官职升迁除：授官予除右丞相兼枢密使拜：授予官职（一般为升职）例：以相如功大拜为上卿擢：提拔皇上超擢四品卿衔军机章京辟：征召永元中举孝廉不行，连辟公府不就迁：升迁再迁为太史令左迁：降职遭贬《左迁至蓝关示侄孙湘》贬：降职贬连州刺史谪：被罚流放或贬职滕子京谪守巴陵郡小结第1节段意：叙写出使北营的背景、心情与意图，表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。第二段提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样划分的？探讨提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”（抗辞慷慨）第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”（直前诟虏帅，但欲求死）第三阶段是：“未几……而不在使者之目。”（隐忍北行）第二段初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。//不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。古义：意气激昂今义：大方言辞立即形容词作动词，轻视挑拨，陷害讨好软禁，扣押被动句就予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。//揣度，估量列举罪状只个人的安危名词作状语，表面上却名词作状语：名义上就用名作动，走上前。责骂考虑第三段未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。//凭，凭……身份到……去但列，名单不久予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。名词作状语，按本分，按理。连词，用法相当于“而”，表修饰含垢隐忍地前往将要将要凭借这个有所作为啊探讨提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（含垢忍辱地前往）？明确：将以有为也探讨提问：文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？明确：不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。小结第2、3节段意：出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上，表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。第四段填空：这段叙述了文天祥逃出抵达的苦难经历。可分为三层：（1）逃脱后的；（至京口……中兴机会，庶几在此。）（2）受误后的；（留二日……号呼靡及。）（3）得舟后急于南下的心情。（已而得舟……以至于永嘉。）京口永嘉喜悦困境急迫永嘉台州宁波杭州苏州无锡江阴宜兴镇江扬州南京高邮仪征崇明岛瓜洲高沙泰州海安如皋南通常州长江太湖北营苏州洋桂公堂贾家庄城子河第四段至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。机会立刻全，都把用差不多不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。隐蔽行踪名词作状语，在荒草间名词作状语，在露天下名状，每日困窘古义：没有依靠今义：单调，没有价值重金收买元军悬赏追捕远困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕地又很紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转（于）四明、天台，以至于永嘉。不久水中的沙洲古义：到达今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。提问：能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。探讨明确：极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。小结第4节段意：写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。第五段：请划分段落层次？第一层：呜呼……不知其几矣！（总起下文）第二层：抵大酋当死……而死固付之度外矣。（多次“当”死的情况）第三层：段落最后几句。（国事难为难为的伤痛）提问：这段文字中连用了多少个“死”字？这样写是用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？第五段呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；表示估计、推测，不译辱骂是非表目的，来jī几乎古：盘查；今：寻找人才或需要的东西被动句取独面临离开真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；古：走投无路今：犹豫不决到，往几乎，类似巡查的军官同凌，欺侮假使在贾家庄几乎被巡逻的哨兵凌辱逼迫而死状语后置去，奔往，奔赴质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；天刚亮的时候因为名作动，取道省略句到至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！因为接受凭借同现，出现死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！提问：在第5节中，两次使用“呜呼”一词，它在体现层次和表达感情方面起什么作用？明确：第一个“呜呼”引出种种“及于死”的危难，说明作者自己将生死置之度外；第二个“呜呼”把思想感情向前推进一步，抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。“痛何如哉！”主要是为国事而痛惜，是脱离险境后的伤痛。探讨探讨提问：这段文字中连用了多少个“死”字？这样写是用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？明确：连用了22个“死”字，构成了生动有力的排比句式，说明环境险恶，表现了为解救国难而视死如归的思想感情。【提问】给作者的危险处境分类，作者在哪几种情况下“当死”？◆元兵的追购；◆南宋内部的误会；◆自然环境的险恶；◆以死明志。探讨提问：这段文字和前面四段有什么关系？明确：前面四段是这一段的必要铺垫，这一段是前面四段基础上的自然流露与抒发。唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了。死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错地出现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！【翻译】呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！小结第5节段意：以抒情为主，兼用叙述、说明和议论，抒发饱经痛苦以后的无限感慨和为国赴难的大无畏精神。探讨提问：诗集的由来是怎样的？明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉……）。第六段予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；用所字结构，所遭遇的事情扣留出发脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。后来的人悲叹我的心志啊！探讨提问：结集的目的是什么？明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中兴复国。）小结第6节段意：说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。第七段：在文天祥看来，有义之士的死应是如何的？【明确】主辱，臣死有余僇；以父母之遗体行殆，而死有余责；死犹为厉鬼以击贼；正丘首。【提问】有义之士该如何活着？【明确】修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已。呜呼！予之生也\幸，而幸生也\何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行