精短文言文阅读与练习

精短文言文阅读与练习瑞安市超越语文快速提分培训殷学贵1396778173615325011089一、诫子书诸葛亮诫子书诸葛亮•夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!•⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。⑵君子：品德高尚的人。⑶行：指操守、品德。⑷澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。⑸明志：表明自己崇高的志向⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。⑺致远：实现远大目标。⑻广才：增长才干。•⑼淫(yín)慢：过度的享乐。慢：怠惰。•⑽励精：奋勉，振奋。•⑾险躁：暴躁，与上文“宁静”相对而言。•⑿治性：治通冶，陶冶性情。⒀年：年华。意：意志，本文中指学习的意愿。⒁驰：消失、逝去•⒂遂：于是，就。⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去⒄多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，有“用世”的意思。•⒅穷庐：破房子。•⒆将复何及：又怎么来得及•译文：•有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，学习的意愿与时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。练习•一、解释下列句中加点字：•1.君子之行2.非澹泊无以明志3.非宁静无以致远•4.非志无以成学5.淫慢则不能励精6.险躁则不能治性7.年与时驰，意与日去8.非学无以广才（答案见注释和译文）•二、翻译句子：•1、静以修身，俭以养德。•2、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。•3、非学无以广才，非志无以成学。•4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。•5、悲守穷庐，将复何及？•6、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。•（答案见注释和译文）•三、写出出自本文的成语。•四、举例说明本文句式方面的特点：例：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。静以修身，俭以养德。多用对偶句，句式整齐，节奏感强。•五、对这篇短文的分析，错误的一项是（）•A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。•B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”•也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。•C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。•D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。•六、下列句子中的斜体词的意义与现代汉语不同的一项是（）•A.卒中往往语。B.非淡泊无以明志。•C.先帝知臣谨慎。D.静以修身。DA•七、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。•八、学习本文，你有哪些启示？•本文的主要写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。他写这封信的用意是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。原文中，诸葛亮所提“德、志、学”发展至今，与我们上个世纪七、八十年代每个人接受教育的内容，可谓“德、智、体、美”等并无实质性差别，“德”当然指的是德育，也是品德教育和道德修养；“智”指的是智力教育，也即指的是学习成绩；“体”指的是体育锻炼，要有一个好的身体，才能够去完成各项工作任务；“美”指的是身心完美，形体的美与心灵的美，而这几方面又与德、智、体三项密切相关，所以，后来也不再过多提及，主要指德、智、体三方面全面发展。现在看来，每个人在学习、成长过程中，都必须加强这几方面的培养和锻炼，每项内容都是极为重要的，否则，难以实现社会发展的每一个阶段性目标。•1.本文的主要内容？••2.作者写这封信的用意是什么?••3.诫子书从哪两个方面展开论述？••4.本文作者就哪几个方面进行了论述？•5.本文表达中心的句子是什么？答：写了诸葛亮希望儿子珍惜时间，刻苦学习，学有所成。答：告诫自己的儿子珍惜现在的时光努力学习，学有所成。答：物质生活和精神生活，立功与立德。答：从品行，学习，志向三个方面。讲：要宁静，淡泊及早努力还将三个方面连接在一起论述。答：非澹泊（淡泊）无以明志，非宁静无以致远•二、名二子说苏洵•轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎,吾惧汝之不外饰也!•天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎,吾知免矣!•导读：苏洵是个大文人，却偏偏以此二字给儿子命名。这是告诫苏轼不要过于外露，告诫苏辙要善于避祸为福，实际上是要他们加强自身修养。此文言简意丰，令人三思。•注释：•1.辐：辐条，车轮四周的短棍。2.盖：车上用以遮日遮雨的伞状物。3.轸：车厢底四周的横木。•4.有职乎车：对车本身有其专用。职：专职，专用。•5.独；单独，唯独6.虽然：即使这样。•7.惧：担心，忧惧。外饰：在表面上有所修饰•8.由：顺从，经由。9.与焉：在其中•10.仆：倾覆。毙：仆倒,死掉。•译文•轮子、辐条、上盖、车厢底部的横木，在车上都各有职责，唯独拦在坐车人胸前用作扶手的那一条横木——轼，好像是没有用处的。即使这样，去掉轼我也从没见一辆完整的车。轼啊,我害怕的是你过分显露自己而不会掩饰外表啊！•第一段，“轼”名说。•“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼，独若无所为者”。车子的各部件，轮子、辐条、车盖、轸木(车厢底部四面的横木)，就像各有职分，不可或缺，只有车前的轼木没有实际用处。轼是车前的横木，乘车人可将手俯按在上面，有装饰车子的作用。所以，“去轼，则吾未见其为完车也”。行文几度曲折而后揭出正题：“轼乎，吾惧汝之不外饰也”。苏轼呀，我担心的是你不注意外表的掩饰啊。”，故再取字“子瞻”，希望他做事能瞻前顾后，三思而后行。苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点。自幼父亲就看清了这一特点，劝诫他多加外饰以免遭祸。这正是为他取名“轼”的初心。但苏轼一生大起大落，尝尽世间悲苦离愁，做事并未“瞻前顾后”。••天下的车没有不顺着辙走的，而讲到车的功绩，却从来不给辙算上一份——这倒也好，假如车倒了马死了，而祸患也殃及不到辙。所以说，辙是善处于祸福之间的。苏辙啊，我想你懂得这个道理，就会免于灾祸的。•第二段，“辙”名说。•“天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉”。天下之车无不循辙而行，但论到车的功用却没有辙的份。“虽然，车仆马毙，而患亦不及辙”。辙无论功之福，也不遭仆毙之祸。“是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣”。“知免”，是说苏辙的性格会免于灾祸。一说“免”同“勉”，勉力、尽力的意思。善处于祸福之间，又能勉力向前，这正是为他取名“辙”的深意。再取字“子由”，希望他能适当“动辄由他”，自由洒脱，大可不必担心福祸。而苏辙谨慎一世，未尝一日“由着性子”去。苏辙性格冲和淡泊，深沉不露，并能尽力王事，后位至尚书右丞、门下侍郎。••苏洵写《名二子说》十年后，送二子入京应试，过成都辞别张方平。张出了六道题考兄弟二人，自己则于壁问密窥。两人得题后，即各自思考。辙有疑问，指以问轼，轼举笔倒敲几案，意为“管子注”。又指第二题，苏轼把第二题勾了，因为并无出处，开始答卷。考完后，张方平对苏洵说：“二子皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重，成就或过之。”•苏洵散文博彩众长,融会贯通,有着自己恣肆奔放的独特风格。文中作为父亲的苏洵通过给两个儿子命名,不但表现了父亲的良苦用心,而且显示了苏洵对二子前途的准确预见,体现了长辈对晚辈的殷切告诫与激励。《名二子说》引譬设喻,婉而成章,格调新颖,不落俗套,寓庄于谐,妙趣横生,别具艺术魅力。不但体现了宋代散文平易流畅,自然成文的特色,也代表了苏洵杂说一类文章的婉转曲折、幽默风趣的风格。•练习•一、解释加点的词•1．轮、辐、盖、轸皆有职乎车()2．而轼独若无所为者()•3．天下之车莫不由辙()4．而言车之功者辙不与焉()•5．是辙者，善处乎祸福之间也()•二、翻译•1．虽然，去轼则吾未见其为完车也。•2．轼乎，吾惧汝之不外饰也！•3．辙乎，吾知免矣。•三、作者苏洵，北宋散文家。有二子，长子名苏轼，次子名苏辙，与其子合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。苏洵是个大文人，却偏偏以此二字名其二子，根据文意:•轼，是诫子•辙，是诫子参考答案•一、1.对车本身有其专用2．车厢前的横木3．车轮压的迹道4．在其中5．这•二、1.即使这样，如果没有轼，那么我就认为那不是一辆完整的车。•2．苏轼啊，我担心你不会在外表上掩饰自己！•3．苏辙啊，我想你懂得这个道理，就会免于灾祸的。•三、1.不要过于外露•2.要善于避祸为福•三、读孟尝君传王安石•世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳①，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。•导读：孟尝君传，指《史记·孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。•注释：①孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了。特，只不过。狗盗，披狗皮，钻狗洞，进入别人家里进行偷盗。孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。鸡鸣，学公鸡叫。孟尝君逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处规矩，须待天亮鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。•精练•一、解释加点的词•1.士以故归之()()2．而卒赖其力以脱于虎豹之秦()（）•3．夫鸡鸣狗盗之出其门()4．此士之所以不至也()()•二、翻译•1.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?•2.不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。•三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田文，他和＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合称为战国“四公子”。•2．作者王安石，＿＿＿＿临川人，人称临川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。•翻译：世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉!孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上得士?若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士，就可以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢?那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。•参考答案：•一、1.有才能的人归附2．终于逃脱3．代词，指孟尝君4．这……的原因•二、l.孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了，哪里谈得上得士呢?•2．不是这样的话，凭借齐国如此强大，再得一真正的士，应该能够使秦国北面称臣。(当时君主坐北向南，臣子见君面向北)•三、1.赵国平原君魏国信陵君楚国春申君•2．宋盂尝君非好士之人，只不过是鸡鸣狗盗之徒的头领而已，贬斥孟尝君。•四、黔之驴柳宗元•黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之。稍出近之，慭