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赏析《伤逝》——鲁迅作者介绍•鲁迅（1881-1936），原名周树人，浙江绍兴人。在1918年，发表《狂人日记》时第一次使用“鲁迅”这个笔名。•主要作品有小说集《彷徨》、《呐喊》，散文集《朝花夕拾》、《野草》等。背景•创作于1925年，于1926年收于《彷徨》•鲁迅唯一一部以青年人的角度所写的爱情和婚姻为题材的故事。•反映了五四运动时期知识分子的命运《伤逝》vs《玩偶之家》•易卜生的《玩偶之家》传入中国•中国掀起女性觉醒思潮，出现很多“娜拉”•鲁迅于1923年作了演讲：《娜拉出走之后》•1925年创作《伤逝》思考问题•1.作品在结构和写作手法上有何特点？•2.作者是如何运用写作技巧表现人物性格特点？•3.“子君”的死因是什么？环境•P110第二段——第一次出现“寂寞和空虚”，破窗、半枯、败壁，描写出萧条冷清、毫无生气和希望的场面，渲染了失去子君后的悲伤凄惨的氛围。也奠定了整篇作品的哀伤的感情基调。•P130最后一段——阴沉、挣扎、疲乏等词语，描绘出沉闷阴森的画面，烘托知道子君离世后，涓生哀痛、悔恨的情感。写作特点•以涓生手记形式展开情节，形式灵活，既记录生活小事，也可抒发真情实感•鲁迅大部分作品皆由第一人称“我”作为旁观者叙述故事，本作品的“我”是真正故事里的参与者•使读者不由自主关心人物的命运发展语言特点•以手记形式记叙故事，抒情部分较多•诗歌般的语言，长短句结合•运用句法偏离现象，强调写作内容，突出写作目的•大量的心理活动描写来表现人物性格特点修辞手法•反复——“我要写下我的悔恨和悲哀”，“寂寞和空虚”“安宁和幸福”，表现出涓生孤独、悔恨、痛心茫然等复杂的内心活动交织。•排比——“依然是这样的破窗….这样的败壁”人物分析子君：•外貌描写——P111运用白描手法•语言描写“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”P121“什么也没有”•细节描写——四次眼睛的描写，阿随的描写子君眼睛的描写•P112“两眼里弥漫着稚气好奇的光泽”•P113“孩子似的眼里射出悲喜”•P123“忧疑的神色”“孩子一般的眼色”•P125“眼里也发了稚气的光泽”“回避我的眼睛”传统与新潮思想的冲突•有着先进的女性独立思想i.反封建宣言ii.勇敢选择所爱，不惜放弃家人•同时未摆脱封建礼教的旧思想对解放社会问题没有实质的了解女性的矜持同居后失去自我，成为丈夫配角，持家是唯一的工作，并非涓生所想的“新潮”•子君这一人物表面上是独立自我的女性，有足够的勇气与封建礼教抗衡，选择自己的爱情道路。但却止步于爱情，没有追求实现自己更高的人生价值，成为真正独立自主而活的女性，这一形象代表当时社会处于传统保守向开放独立的过渡阶段的矛盾。涓生：•心理描写——P110、P116、P120、P123、P124、P128、P129、P131、P132•语言描写——P125、P130•细节描写——P114面对别人讥笑的瑟缩传统男性自我主义•作为知识分子，在爱情、工作和生活皆追求解放自由的理想主义的成年人被子君当初的女性独立主义吸引本是抄公文的读书人，被辞退后开始创作生涯同居后继续并未转变其角色失去经济来源后，一味寻求自救，认为目前的困苦皆因子君，寄望于“新的生活只在我们的分离”P124•自私和逃避的人物性格对子君的失望和厌倦自同居开始便产生P115现实生活的琐碎小事和失去经济来源使爱情失去色彩，与从前大谈文学的日子大相径庭，却只把责任归咎于子君面临物质和精神上的困境时，沉迷于幻想P123能预想子君悲惨的结局，但只急于自救•涓生有着明显的男性自我主义，作为知识分子，既向往和子君这种“独立女性”的爱情，但却在封建礼教的阻力下频频显示出软弱、自私和逃避。在困境面前，把责任完全归咎于对方，甚至希望对方主动来掩盖自己的自私和逃避P126。涓生不懂珍惜眼前的美好，在得知子君悲惨结局后也想通过“写下悔恨”，让自己的内疚能减轻一点，“向着新的生路跨过去”P132。阿随•名字含义•买入•遗弃•归来名字•既象征着对日来生活的期望抛弃原有的封建世俗家庭，追随“谈专制，谈雪莱”的涓生•也暗示子君悲剧的命运“跟随”——贤妻的角色，跟随丈夫，成为配角“随风飘落”，如落叶一般被抛弃的命运折射人物命运•出现追随涓生的生活开端成为子君的精神寄托•遗弃子君失去精神寄托暗示子君同样的命运•归来即使被推下土坑，瘦弱的阿随在子君死去后，再次出现在涓生的生活中，而子君在失去所有希望后抑郁绝望地死去，永远不会再出现。讽刺了人物在当时封建礼教这种吃人的本质下，单靠个人的思想解放，根本无法与之抗衡和斗争。主旨•通过描写子君和涓生这一对受到“五四”新思潮运动影响的青年婚恋故事，并记叙了他们在面对强大的封建势力反对下，加上自身性格的弱点，从爱恋走向分离，甚至子君最后绝望死去的悲剧，揭示了婚恋并不是孤立的问题，不能仅靠个人思想解放，而是整个社会的进步和解放。