碾玉观音选自《京本通俗小说》广西财经学院林凤春制作从本篇对璩秀秀与崔宁爱事情故事的讲述了解宋话本小说的特点【话本】唐宋以来在民间广泛流传一种叫做“说话”的表演技艺,“说话”就是讲说故事的意思,话本就是“说话”艺人讲唱故事时所依据的底本。说话艺术在唐代出现,宋、金、元时期日益繁盛。话本以讲述古今故事、市井生活为主,有相对固定的范式。宋元话本虽处于白话短篇小说的初期,但由于有“说话”艺术的长期哺育和书会才人的润色加工,因此一开始就显示出不凡的艺术风貌,而且带来了整个社会审美情趣的历史性变化。宋元话本的艺术结构宋元话本(拟话本)的体制结构一般由四个部分组成:•题目•入话•正话•篇尾题目:根据正话的故事确定,是故事内容的主要标记入话:也叫“得胜头回”、“笑耍头回”,是在正文开始之前,先写几首与正文意思相关的诗词或是小故事作为开篇,用来引入正话,作用是安静听众、启发听众和聚集听众。正话:是故事的正文,是小说话本的主要部分。正话在叙述故事时,也不时穿插一些诗词,用来写景、状物,或描写人物的肖像、服饰,用来渲染气氛、增强效果。篇尾:往往是用四句或八句诗作为全篇总结,一般游离于情节结局,具有相对的独立性,由说话人或作者出场总结全篇主旨,或对听众加以劝戒,或对人物、事件进行评论。宋元话本的思想内容基本主题:暴露当时社会的动荡不安;官吏草菅人命、玩忽职守;妇女地位低下,无安全保障;个性解放,追求婚姻自由。我们认为,宋元话本小说所反映的应该是下层城市市民的真性意识,是广大市民的情感追求和价值判断。对荣华富贵的钦羡渴慕。对人情世俗的津津玩味。对风流艳遇的期望欲求。对公案神怪的广泛兴趣。重故事而不重人物,在人物塑造方面有让人物服从故事的倾向。想方设法把日常生活传奇化,来增强故事的刺激性、吸引力。通过大量的巧合、偶然因素的堆积,使日常生活题材传奇化。通过鬼神、奇事等非现实性因素的插入,使发端于现实的故事传奇化。对日常生活中某些具有特殊性的人物性格加以夸张,使其具有传奇色彩。宋元话本的艺术特色宋元话本的语言特征通俗化民间化口语化现存宋元话本小说保留到今天的宋代话本有40余种,元代话本有16种,小说史上一般统称它们为“宋元话本”。具体情况看下表:话本名称保存出处《张生彩鸾灯传》熊龙峰刊行小说四种《西湖三塔记》清平山堂话本《简帖和尚》《柳耆卿诗酒玩江楼记》《宋四公大闹禁魂张》古今小说《张古老种瓜娶文女》《错斩崔宁》(《十五贯戏言成巧祸》)醒世恒言《闹樊楼多情周胜仙》《碾玉观音》(《崔待诏生死冤家》)警世通言《西山一窟鬼》(《一窟鬼癞道人除怪》)《三现身包龙图断冤》《万秀娘仇报山亭儿》【题解】本篇选自清末民初人缪荃孙所刊《京本通俗小说》卷十。明冯梦龙编订的《警世通言》中题为《崔待诏生死冤家》,并注明:“宋人小说,题作《碾玉观音》。”《崔待诏生死冤家》的故事雏形,最早见于宋代《异闻总录·卷一》冯梦龙《崔待诏生死冤家》则本自宋元话本《碾玉观音》,在原作基础上增加了一段“入话”,其余没有太大改变与众多流行的爱情故事相比,作品描写的爱情显得新颖独特它没有重复才子佳人追慕相思的心态也没有两性生活庸俗的描写【故事梗概】主人公璩秀秀是裱褙匠的女儿,不甘心做咸安郡王的女奴,趁机与她所爱恋的碾玉工人崔宁逃奔潭州成婚,后被郡安王府的一个小排军郭立发现并告发,咸安郡王于是派人将两人抓回,打死了秀秀,而崔宁则被解送临安府判刑。但秀秀阴魂不散,做了鬼仍与崔宁逃奔建康同居。后崔宁奉诏修理玉观音,回到临安,郡王又派郭立去捉拿秀秀,归途中发现人已不见,始知秀秀是鬼。最终秀秀用自己的力量惩处了郭立,把心爱的人崔宁也一起带走。这个鬼魂复仇的故事揭露了封建统治者对市民阶层的压迫,也写出了璩秀秀争取人身自由和婚姻自由的强烈愿望,情节曲折,语言生动。•璩秀秀璩秀秀是故事的主人公。她出生在封建社会下层,父亲以裱褙书画为业,家境贫寒,连出嫁的钱也没有。因为有一手“引教蝶乱蜂狂”刺绣本领,秀秀被出游的咸安郡王看中,并将其买入府中做婢女。当郡王府里失火,“府中养娘,各自四散”的时候,她撞见崔宁,主动要求结为夫妻。在崔宁家里的一段对话,足见其不但想爱,而且敢爱的热情大胆和无视礼法的性格。崔宁与秀秀私奔到谭州,以碾玉为业,自食其力。然而,这一最低最起码的生活要求也要遭到摧残和迫害。封建统治者的权势象一张大网,无所不在,网住了他们。由于被发现,他们被押回了王府。面对封建统治者的淫威,秀秀毫不屈服,最后被无情地杀害了。但是她的鬼魂依然到建康和崔宁一同居住,并设法惩处了告发他们的郭立,报仇雪恨。表现出坚韧不拔、追求幸福自由的斗争精神,形象生动感人。【人物分析】•崔宁与璩秀秀相比,崔宁是一个憨厚怯懦的形象。他虽然碾玉手艺高超,有追求幸福的愿望,但胆小怕事,唯唯诺诺、反殃出封建统治高压下面艰难挣扎的市井小民的心态,折射出封建统治的残酷。他是个碾玉匠,能依照材料碾出上等的工艺品来,但不仅生活低下,对王府皇宫唯命是从,就是对自已的切身利益也不敢作主,想爱却不敢爱。他心里分明爱看秀秀,但当秀秀要求与他结为夫妻的时候,他却畏首畏尾,后来,他们的往来两度被人发现,面对统治者的淫威,他不但从实招供,而且把责任推诿给秀秀,自己想落个清白自在,反映出他苟且自安的市民心理。【人物分析】•咸安郡王咸安郡王是封建统治者的代表。他奢侈淫逸,残暴专横,集权力法律于一身。阳春时节,他携家游山玩水,坐轿赏春。他看上谁,就要得到谁。游春归来时看中了裱褙铺里的璩秀秀,就说:“明日要这个人入府中来”,于是就强行把秀秀买进府来。他诌上欺下,对皇上百般殷勤,皇上给他一件团花战袍,他便进献一件羊脂美玉南海观音像;对下层人他百般欺凌,任意宰割,动辄用刀“凯”人。璩秀秀与崔宁的婚姻是他亲口许诺的,只因为他们是自由结合,他便认为是触犯了他的尊严。只此一点,秀秀被杀害,崔宁被赶出京城。秀秀被杀之后,其冤魂还想与崔宁做人鬼夫妻,连这一点咸安郡王也不放过,还要捉拿秀秀鬼魂问斩。可谓凶残已极。【人物分析】•郭立郭立是封建统治者豢养的一个爪牙,他两面三刀,阴险狠毒,本是个受凌辱的对象,却还想讨好主子,做着恶事。当他发现秀秀和崔宁住在谭州时,崔宁夫妇酒宴款待他,他当面说得好听:“郡王怎知得你两个在这里?我没事却说甚么?”但他背地里却另是一套。为了讨好主子,他向郡王告了密,致使秀秀爱情再次遭受毁灭。即使在秀秀被害,其鬼魂与崔宁一同居住的时候,他也不放过,并立了军令状来提秀秀。可见他和他主子一样,都是残无人道的。有趣的是,小说也让他最终难逃被宰割的命运,险些被杀,挨了“五十背花棒”。这是他应得的下场。【人物分析】【艺术特色】浓郁的浪漫主义色彩情节曲折,布局巧妙,善用伏笔,造成悬念,引人入胜,于偶然的巧合和复杂的变化中出人意外,充分显示了白话文体的巨大艺术表现力,为以后的小说、戏曲采用白话体开了良好的先例。人物形象的塑造个性鲜明,丰满突出。语言接近口语,明白晓畅,通俗易懂。故事多处运用诗词韵语,或写景状物,或抒发评论,或渲染气氛,或衔接结构,无不恰当自如,富有情致。【名家品评】鲁迅《中国小说史略》第十二篇《宋之话本》评《京本通俗小说》云:“每篇各具首尾,倾刻可了,与吴自牧所记正同。其取材多在近时,或采之他种说部,主在娱心,而杂以惩劝。体制则十九先以闲话或他事,后乃缀合,以入正文。如《碾玉观音》因欲叙咸安郡王游春,则辄举春词至十余首……此种引首,与讲史之先叙天地开关者略异,大抵诗词之外,亦用故实,或取相类,或取不同,而多为时事。取不同者由反入正,取相类者较有浅深,忽而相牵,转入本事,故叙述方始,而主意已明。”作品以碾玉观音为线索,讲述了婢女璩秀秀和碾玉匠崔宁的爱情故事。主人公从人鬼情未了到最终共赴黄泉续尘缘的情节虽然离奇,却反映了封建蓄奴制度下市民阶层与封建势力之间的矛盾冲突,表达了市民阶层追求幸福生活的理想和愿望。它有着强烈的现实根基,因而相比才子佳人的悱恻爱情更显质朴和真实。故事看似悲剧,但结局是两个相爱的人依然在另一个世界做着夫妻,这种超现实的团圆结局不仅使人感觉不到悲伤,甚至还能给人一种鼓舞的力量,至少它真实地反映了下层人民对幸福生活的不懈追求。1、对比分析璩秀秀与崔宁这两个人物形象,你更喜欢谁的性格,为什么?2、小说以超现实的手法表现了团圆的结局,你认为作者为何这样处理?