中国古典园林史---商-唐

授课教师：贾茵[e-mail]风景园林历史与理论主要内容：1.了解我国园林的起源；2.掌握我国历代造园风格及特点；3.我国古典园林的鉴赏与分析。第一章总论一、世界园林发展的四个阶段•第一阶段：原始文明阶段（雏形期）•狩猎、采集获取生活资料。•人类完全依赖大自然。•人与自然的关系：亲和。河南：仰韶文化（公元前5000-3000年）•第二阶段：农业经济阶段（古典园林时代）•奴隶社会与封建社会。•对自然的破坏不突出,人与自然的关系：亲和。•此阶段园林的三大特点：1、为少数统治阶级服务；2、封闭的、内向型的；3、以追求视觉景观之美和精神的陶冶为主要目的，并非自觉体现社会环境效益。秦始皇——阿房宫（公元前212年）•第三阶段：工业经济阶段（古典园林的终结，现代园林的兴起）•十八世纪中叶，英国产业革命成功，世界逐渐由农业社会向工业社会过渡。•大范围的自然环境的严重破坏，人与自然的关系：对立。Olmsted•1857世界上最早的城市公园之一——纽约“中央公园”；1872世界上第一个国家公园——美国“黄石公园”。•此阶段园林与上一阶段的不同表现在以下四点：•1、除了私人所有的园林之外，还出现由政府出资经营、属政府所有的、向群众开放的公园，园林不再为少数人服务；•2、园林的规划设计已经摆脱原有的局限性，从封闭的内向型转为开放型；•3、兴造园林不仅为了获得视觉景观之美和精神的陶冶，同时也着重发挥其改善环境质量的作用——环境效益，以及为城市人群提供公共游憩和交往的活动的场地——社会效益；•4、由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。•第四阶段：信息文明时代（现代园林实行可持续发展）•第二次世界大战后世界园林的发展又出现了新的趋势。•重新审视人与环境的关系，开展城市生态环境多元化的研究。•引起园林的内容和形式性质的变化：•1、私人所有的园林早已不占主导地位，城市公共园林、绿地以及户外娱乐交往场地的扩大，城市建设发展都建立在城市生态系统的概念中，成为一个完整的系统；•2、园林绿化真正体现“以人为本”的思想，以创造合理的城市生态系统为根本任务；•3、园林艺术已纳入城市景观艺术、环境艺术的一个重要组成部分，跨学科的综合性与公众参与性成了园林创作的主要特点；•4、东、西方园林相互借鉴、融合、影响而出现更多的同一性。二、我国园林在世界园林中的地位•3000多年历史•世界三大园林发源地之一东方、西亚、欧洲•众多名园及造园论著•对世界园林的影响世界园林之母按照园林基地的选择和开发方式人工山水园自然山水园按园林隶属关系皇家园林（帝王宫苑）私家园林（第宅园林）寺观园林非主流园林衙署园林祠堂园林书院园林会馆园林茶楼酒肆的附属园林风景名胜园林三、中国古典园林分类即在平地上开凿水体、堆筑假山，人为地创造山水地貌，配以花木栽植和建筑营造，或借助于原有地形的起伏，加以艺术的加工，把天然山水风景移缩模拟在一个小范围内，在城镇内居多。如：宁寿宫花园（乾隆花园）人工山水园局部或全部作为建园基址，然后再配置花木和建筑营造，将原始的地貌因势利导适当的调整、改造、加工。关键在于选择基址。一般建在城镇近部的山野风景地带。如：颐和园——昆明湖、万寿山天然山水园秦汉至明清均有；皇帝个人和皇家私有；自然式但也要利用其建筑形象和总体布局以显示皇家的气派和皇家的至尊。•皇家园林有“大内御苑”、“行宫御苑”和“离宫御苑”之分。皇家园林大内御苑：建置在皇城和宫城之内，便于皇帝日常临幸游憩。如：故宫内的御花园行宫御苑：建置在都城的近郊的风景地带，供皇帝偶一游憩或驻驿之用。如：圆明园离宫御苑：建置在都城的远郊或更远风景地带，作为皇帝长期居住，处理朝政的地方。如：承德避暑山庄•属民间的官僚、文人、地主、富商们所有。受到封建理法的制约。无论内容上或形式方面都不同于皇家园林。•私家园林绝大多数为宅园，位置在邸宅的后部“后花园”，成前宅后园的格局。私家园林留园拙政园网师园•佛寺与道观的附属园林，包括寺观内外的园林环境。•政教分离；在中国相对于皇权来说始终屈于次要的、从属的地位。•世俗住宅的扩大和宫殿的缩小，讲究内部庭院的绿化，多有以栽培名贵花木而闻名于世。寺观园林灵隐寺四、中国古典园林特点1、本于自然，高于自然2、建筑美与自然美的融糅3、诗画的情趣4、意境的蕴涵石笋太湖石黄石宣石本与自然，高于自然——筑山个园本与自然，高于自然——筑山狮子林本与自然，高于自然——理水颐和园本与自然，高于自然——理水片石山房梅：香自苦寒来兰：幽谷清香竹：高风亮节菊：傲霜独放本与自然，高于自然——植物本与自然，高于自然——植物“岁寒三友”：松、竹、梅本与自然，高于自然——植物松柏：长寿永固莲花：出淤泥而不染桃花：美女妖姬牡丹：雍容华贵桂花：佳人本与自然，高于自然——植物建筑美与自然美的融糅建筑美与自然美的融糅建筑美与自然美的融糅建筑美与自然美的融糅建筑美与自然美的融糅诗画的情趣诗画的情趣诗画的情趣•意境：创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活景物中，从而引发鉴赏者的类似思维共鸣、感情激动及理念联想，达到托物言志。•“三境”：唐代诗人王昌龄在《诗格》一文中提出“三境”之说来评诗（主要指山水诗）他说诗有三种境界：“只写山水之形者为‘物境’；能借景生情者为‘情境’；能托物言志者为‘意境’。意境的涵蕴意境的涵蕴西湖之三潭印月五、中国古典园林发展各主要时期简述•中国园林在漫长的历史进程中自我完善，只是在园林的某些要素如植物、动物各类方面受到外来园林文化的影响，因而表现出稳定的、缓慢的、持续不断的历史演进风格。1.我国园林的兴建，是从奴隶社会经济相当发达的商殷时期开始的，是以帝王狩猎为主流的时期。2.魏晋南北朝时期，是中国古代造园史上一个重要的转折过渡阶段，也是山水园的奠基时期，出现了以再现自然山水为主题的自然山水园，奠定了以后中国山水园历史发展进程中艺术风格的基础。3.隋唐宋时期，是我国园林进入全面发展的时期。唐宋艺术繁荣，文人画家描绘自然风景之风盛行，造园艺术更加倾向于追求朴素的自然美，并发展到以诗情画意的园林意境创作阶段。4.明清时期是我国古代园林的最后兴盛时期，造园活动达到了登峰造极的地步，在园林艺术上，技巧更为发达。5.在1840年后到解放前，我国园林艺术受到歪曲、破坏，风格杂乱。六、中国古典园林的意识形态•儒、道、释三家学说构成中国传统哲学的主流。•儒家：以仁为本、以礼为核心；君子比德；中庸之道、和为贵。•君子比德：是一种导示人们从伦理、功利的角度认识大自然的意识形态。就是说，大自然的山林之所以能够引起人们的美感，在于大自然的形象表现出与人高尚品德相类似的特征。是决定中国古典园林从开始就向着风景式方向发展的一个精神因素。•“智者乐水，仁者乐山”•道家：自然天道观；返璞归真；神仙境界。“一池三山”：方壶（方丈）、蓬莱、瀛洲•佛家：众生皆有佛性；强调“意”、直觉。•意识形态：1、“天人合一”：由宋儒提出，但作为哲学思想起源于周代。人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体，人类的政治、伦理等一切社会现象是自然的直接反映。这种哲学思想对我国古典园林的发展起到非常重要的作用，决定了中国古典园林从开始就向着风景式方向发展。“虽由人作，宛自天开”。2、“寄情山水”：社会风尚；山水文化。3、“崇尚隐逸”：隐士；隐逸思想的载体。•1、世界园林发展的四个阶段。•2、中国古典园林的类型（按园地选择和开发方式、按园林的权属关系）•3、中国古典园林史的五个分期。•4、中国古典园林的四大特点。思考题商、周、秦、汉公元前16世纪～公元220年一、商殷时代1.我国园林的起源•在原始社会时期——不可能产生造园进展到游牧部落时代阶级的分化•奴隶制国家的建立公元前21世纪，进入奴隶社会。夏朝：奴隶制国家的诞生。商殷时期：公元前16世纪-前11世纪。第二章园林的生成期殷墟（河南安阳）：273年，后世宫苑端倪殷墟总平面图殷墟景点照片殷墟遗址——宗庙宫殿区110余座建筑殷墟出土文物甲骨片15万片4500字（1500）青铜器4000余件園圃从发现的甲骨文的园、囿、圃的象形文字看，我国有园林的兴建是从奴隶经济已经相当发达的商殷时期开始的。2、中国古典园林的雏形：囿、台、园圃。•囿：囿的建置与帝王的狩猎活动有着直接的关系，也可以说，囿起源于狩猎。囿除了为王室提代祭祀、丧祭所用的牺牲、供应宫廷宴会的野味以外，兼有“游览”功能。囿无异于一座多功能的大型天然动植物园。囿的游观功能虽然不是主要的，但已具备园林的雏形。•台：用土堆筑成的方形高台。功能是古代人登高观天象，通神明。台还可以登高远眺，观赏风景。•园圃：是中国古典园林除囿、台之外的第三个源头。是种植树木（多为果树）、蔬菜的场地，除食用、药用外，也发展为观赏用。商代帝王皆好营宫室，尤以纣王为最。不仅帝王建，诸侯也建，从以往历史文献记载可以看出。•“天子百里，诸候四十里。”•《史记•殷本记》：“财力过人，手格猛兽。”•其狩猎场所：“益广沙丘苑台，多取野兽飞鸟其中。”著名的有：殷纣王修建的“沙丘苑台”；周文王修建的“灵囿，灵台，灵沼”（皇家园林的前身）。《诗经•大雅》（描述周文王在灵囿时）：“经始灵台，经之营之”，“王在灵囿，麀（you）鹿攸伏；王在灵沼，放韧鱼跃。”灵囿，灵台，灵沼二、周代造园特点•周代为文化的发展时代。•周代是奴隶社会的鼎盛时期。•春秋战国时期的诸侯国兴建宫苑。•战国时期出现了城市建设的高潮。•苑囿中除了有建筑外，还有植物栽培的情况。《诗经》：“桃之夭夭，其华灼灼”、“标梅”、“木瓜”等。此外，还有漆、桑、栗、杨等树和一些花果。（1）周代春秋战国时的台榭宫室建筑•“高台榭，美宫室”在春秋战国时期形成新风尚。•春秋时期建筑上的重要发展是瓦的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台建筑的出现。目的：出于政治、军事和生活享乐的需要。形式：台榭，一般是在城内夯筑高数米至十几米的土台若干座，上面建造殿堂屋宇。下有台基，顶为四宇伸张，梁柱墙壁砖瓦等装饰精美土木结合，外观宏伟位置高敞。如楚灵王章华台、吴王姑苏台、越王勾践的斋台、燕台等，现存遗址很多。（2）自然山水为主的造园风格的出现•战国时期，天子诸侯要出宫游猎，竞建苑囿，台榭宫室，在大自然山水中辟建别馆。•当时的造园已有了组成风景的设施，而不是内容简单，形势粗犷的囿，开始出现了以自然山水为主的造园风格。•庄严巍峨楚天台:力求重现当年章华台的原貌,取毛泽东“极目楚天舒”的诗意.此楼后来被评为“鲁班奖”。章华台姑苏台姑苏台消夏宫图姑苏台吴苑宫观图局部姑苏台•新修建的吴王姑苏台是一座木结构亭子，古色古香，分三层为八角亭，登上姑苏台即可将太湖风光和木渎古镇全景尽收眼底。灵岩山是我国佛教净土宗道场之一，灵岩山本是春秋时代吴王夫差馆娃宫的旧址，也是越国献西施美女的地方。现今园内尚存吴王遗迹和古迹有吴王井、梳妆台、玩花池、玩月池、智积井、长寿亭、迎晖车亭等。清朝圣祖康熙、乾隆二帝南巡时，在此园内筑有行宫。清咸丰十年毁于兵火。民国十九年，方丈妙真老和尚着手恢复吴王遗迹。三、秦1.概述•公元前221年秦灭六国建立统一政权。•大力进行政治、经济、文化等方面改革，几大统一，改善交通……。•六国宫殿，建筑艺术空前发达。•秦始皇好营宫室，在位十余年营造宫殿300余处，规模宏大，甚至几百里范围内互相连属，“东西八百里，南北四百里”，离宫别馆相连相望，“木衣绨绣，土被朱紫，终日笙歌不断，极尽奢华”。阿房宫、骊山始皇陵等。•秦咸阳主要宫苑分布图在中国古代园林史中，秦汉时代以“建筑宫苑”为主要特征。•秦上林苑位于西安市西郊约十五公里处，在渭河以南，与秦都咸阳城隔渭河相望，是战国时期秦的宫殿园林建筑群，阿房宫就是其中的一组建筑群。是秦王朝拟建的政令中心，也是中国历史上规模最宏大的建筑之一。（清）袁耀-上林苑图清朝人笔下的阿房宫上林苑秦宫分布示意图阿房宫前殿遗址夯土台基修筑夯土台基想象图200万阿房宫遗址分布图阿房宫遗址阿房宫复原图阿房宫复原图阿房宫复原图•秦始皇十分迷信神仙方术，多次派遣方士到东海三仙山求取长生不老之药，但毫无结果。于是退而求其次，在园林里面挖池筑岛，模拟海上仙