第八章-西欧封建城市的兴起和十字军东征

第八章西欧封建城市的兴起和十字军东侵本章重点和难点马克斯·韦伯“五点论模式”。城市兴起的原因。城市兴起的历史意义。十字军东侵的原因。十字军东侵的后果和影响。尝试对比中西方城市的特点，谈谈西欧封建城市对西欧社会发展进步的意义。第一节西欧封建城市的兴起一、西欧封建庄园（一）庄园的定义一般说来外国学者不仅将庄园看作一块地产，而且往往将其视作一个政治权力单位。（起源于马尔克公社）在封建制度下，庄园就是一块封地（采邑），它不仅能够作为生产组织而存在，而且享有作为封地应享有的各类领主权，如行政权力、司法权力及经济权力。查理曼帝国分裂后，庄园是西欧社会生产的基本组织形式。（二）庄园的耕作制度庄园的耕地分两类，一是贵族直领地（自营地），一是农奴份地。按耕作制度，耕地分三部分：春耕地，秋耕地，休耕地。年年轮换，此为三圃制。（三）庄园内部人们的生活每个庄园都有一个磨坊，一所面包房，一个酿酒坊。每个庄园都有一所教堂和一个教区神甫。领主居住在城堡里。农奴集体在一起成为一个村庄。（四）中西封建庄园的差异中国封建庄园是地主式经济，而不是领主式经济；中国地主的土地所有权与政治统治权相分离，没有西欧领主在庄园内的行政、司法等特权；中国庄园多实行代役租；佃户、客户也没有西欧那样强的人身依附关系。领主自营地和农民份地问题：谈谈你对中国传统社会城市的认识？二、城市的兴起（一）城市的定义、起源1、城市的定义：城市指的是其居民从事多种非农业职业的密集的聚落。作用：城市是周边地区商业、行政和宗教中心。马克斯·韦伯（MaxWeber1864-1920）五点论模式。即一个聚居地要成为完全的城市社区，它必须在贸易商业关系中占有优势。而且具备下列五个特征：A.防御设施，B.市场，C.自己的法院，至少有部分的自治法律，D.相关的社团，E.至少享有部分的公民自治权。2、城市兴起的诸种理论罗马城市论；马尔克起源论；市场起源论；庄园起源论；堡垒起源论。这些理论各有可取之处，但这些起源论大多只是从城市兴起的载体来认识的。（二）城市兴起的条件及原因1、城市兴起的条件农业生产力必需达到相当水平；社会分工；商业贸易。2、城市兴起的原因（1）农业生产的进步三圃制广泛推行；重型轮式犁取代了过去的爬犁；马力用于农业生产；农作物单位产量也增加（2）手工业的发展引起农业与手工业的分离农业和手工业的分离。这种社会分工必然伴随着交换。为了方便人们交换起见，就产生了集市。（3）外族的入侵使得一些诸候、国王建筑防御堡垒。（4）十字军东侵促进了东西方贸易的发展。（三）城市的类型及特点1、城市的类型为地方市场需要而产生的中小城市，其经济活动是受地方市场供销情况决定的。主要生产和经营特种专业商品的城市。如德国北部的都尔奈、意大利的佛罗伦萨，都是以毛纺织业和著称。这类城市的经济状况在很大程度上受国际贸易所决定。主要从事国际贸易的商业城市。如意大利的威尼斯、热那亚、德国的汉堡都属此类。这类城以经营国际上的中介贸易为主。2、特点城市市场狭小，手工业者也是商人。城市规模不大。城市兴起于国王或教俗封建主的领地上，有相对独立的管理权。城市与封建主、城市内部的斗争激烈。三、手工业行会和商业公会（一）手工业行会手工业行会是城市中同行业手工业者以遵守行规为条件，以捍卫共同利益为目的联合组织。行规有两个倾向：一是平均主义倾向，使每个市场者机会均等；二是对内反对自由竞争，对外造成垄断。另外，行会还具有社会互助和救济职能。行会的成员叫行东，又称匠师。行会内部分匠师（行东）、帮工、学徒三个等级。行会：小生产的形式之一◎起源自身的软弱与联合的需要。公权私化的特定政治环境。◎构成行会（行业性组合）。作坊（经济活动的基本单位）。匠师、帮工、学徒。◎性质经济组织：技术水平、生产规模和流通原则的规范。政治群体：政治生活和市政管理的外在形式。社会单位：互助合作和血亲复仇的基本群体。个体生产与公权私化的逻辑延伸。◎地位保护作用：保护脆弱的商品经济，实现城市人口的政治联合，进而争取自由和自治。桎梏作用：扩大再生产的限制，行会内部对立加深的情况下社会上层的统治工具。（二）商业公会从11世纪起开始产生了商人行会，其对外是为其成员造成对当地市场的垄断，故严格限制外地商人在当地的贸易，对内则保持一稳定的、没有竞争的经济制度，故对内统一价格，严惩个人垄断。欧洲两大商业区地中海商业区北海和波罗的海商业区汉萨同盟中世纪德意志北部城市结成的保护商业活动的同盟。同盟形成了13世纪中叶，同盟以律伯克为中心。参加同盟的通常有90多个城市，最多时达160多个。同盟主要从事欧洲北部地区的周转贸易，经营欧洲各地广泛使用和大批生产的商品。同盟对于欧洲中世纪经济的发展曾起过一定的积极作用。1669年同盟的最后一次会议，则是其彻底瓦解的标志。四、城市争取自治的斗争及城市内部斗争（一）城市争取自治的斗争城市争取自治的斗争开始于11世纪，直到13世纪，范围遍及西欧各地。（城市反对封建主，争取独立的斗争）方式：暴力与赎买。结果：享有独立于领主的自治权利：机构选举权；市政管理权；货币发行权；赋税征收权；司法审判权“城市的空气是自由的”“自由城市”意大利城市共和国法国的城市公社德国的帝国自由城市中世纪法国城市14世纪意大利小城——卢卡（Lucca）（出自Lopez,BirthofEurope）西耶那城鸟瞰（BirdviewofSiena）（二）城市的内部斗争行会反城市贵族的斗争（行会革命）13－14世纪手工业行会反对城市贵族的“行会革命”。城市平民帮工的斗争帮工联合起来保卫自己的利益。他们组成兄弟会、伙伴社等同行东斗争。五、城市兴起的历史意义“在希腊，中国或拜占庭，城市本身不是一种组织机构，而只是更广阔意义上的城乡体系中的一部分。在中世纪的欧洲却相反，城市变成了一种特殊实体的代表。中世纪城市不是一个更大体系中的一个器官，它本身就是一个体系。他傲然自立，明显地和周围的乡村隔离。城市在感性一种是以其高墙深壕，众多城门与乡野分开，它在政法意义上则完全是另一个世界。当人们穿越城门进入城市之后，他便归属于不同的法律统治，就像我们越过国界进入另一个国家那样。文化的对比一如经济那样强烈。生活于城市的商人，专业人员和工艺师傅并不承认农村搞的那一套，也不接受它的文化价值观念。”“资产阶级（市民阶级）使乡村屈服于城市的统治。它建立了巨大的城市，使城市的人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态。正像它使乡村从属于城市一样，它使未开化和半开化的的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”——《共产党宣言》欧洲城市在11和13世纪的兴起并非某种地区沿革的副产品，它其实是一场以城市为基础的文化和社会革命。城市从根本上是一种新的发展症候：以它为核心的一个新社会得以壮大其社会结构，重振国家机制，发展新文化和新经济。它是工业革命的前奏曲，并为工业革命准备了前提。”——卡罗·齐波拉（CarloCipolla,）：《工业革命之前欧洲的经济与社会》经济上，导致了西欧社会商品货币经济的迅速发展，形成庞大的商业网络，改变了欧洲的经济面貌，影响着西欧诸国的经济政策.政治上，对西欧政治进程产生了经济影响城市商品经济的作用，城市的兴起使欧洲出现了一个新的等级——市民阶级，城市与王权结盟，促使王权加强，国家出现了不与封土相联系的官吏；同时市民阶级参与政治，城市自治和城市议会，也促进了议会制度的出现．在社会经济结构方面，促使旧的自然经济的领地庄园制度瓦解和农奴依附地位的消失；思想文化方面，随着城市的出现，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，这就为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备．问题：西方著名学者马克斯•韦伯（MaxWeber）在《城市》和《中国宗教》（马克斯•韦伯：《中国宗教：儒教与道教》，远流出版事业股份有限公司1996年版；《城市》（TheCity），纽约1958年版）中认为：恰恰是中国城市被束缚在政治链条上，没有产生民族国家和统一市场，也没有出现城市自治，因此，未能起到西方城市那种在向资本主义过渡中的作用，并由此认为中国城市处于一种不成熟的发展阶段。你同意这一观点吗？请结合西欧城市的特点及城市兴起的影响谈谈你对上述观点的看法？第二节十字军东侵•从11世纪末起，在罗马教廷的倡导下、西欧世俗封建主在宗教口号掩饰下组成联军，以向进犯“圣地”的伊斯兰教徒展开“圣战”的名义，对地中海东岸地区发动持续近200年的侵略性军事远征（1096－1270）。十字军运动（Crusade）和中世纪的文明冲突一个12世纪英国编年史家威廉（William）眼中的“世界形势”：“世界的划分是不公平的。在世界的三大部分中，我们的敌人将亚洲占为他们的世袭家园。亚洲乃世界之一部分；我们的祖先认为它（亚洲）相当于其它两部分之和（欧洲和非洲），是正确的。从前我们的宗教就是在这里伸展出它的分支；除两人外所有的使徒都是在这里死去。但现在，亚洲一些地区如果还有基督徒活着的话，他们是靠务农勉强维持生活，他们向自己的敌人纳贡，并默默地渴望，期待着我们去帮助他们重新获得自由。世界的第二部分非洲也是如此，我们的敌人已用武力占据了它200多年；这对基督教世界是一个更大的威胁。第三部分是世界剩余的地区——欧洲。我们基督徒仅居住在欧洲的一部分地区里，因为有谁愿意将基督徒的名声给予那些住在遥远的海岛上，仿佛鲸鱼似的在冰海中谋生的野蛮人呢？世界的这一小部分属于我们，但现在也被迫接受了好战的突厥人和萨拉森人：他们已占据西班牙和巴里阿群岛达300年之久，并期望着吞没其他地区。”——《1500年以后的世界》，上海社会科学院出版社，第8页。一、十字军东侵的原因（一）宗教原因：教会的影响和号召消除封建社会内部不稳定因素；扩大罗马天主教的影响：统一基督教（1054年教会大分裂）；打压世俗王权（二）世俗原因封建主内部矛盾的激化，物质贪欲；光蛋骑士，对东方财富的向往；意大利商人力图扩大势力范围，控制过境贸易、商路；农民在封建压迫下处境维艰。1089－1095年西欧连续七年的自然灾害。（三）外在条件阿拉伯人的衰落、突厥人的分裂、1071年后东地中海的政治形势与拜占廷帝国的求援。二、基本进程起点：1096年。乌尔班二世的煽动性演说乌尔班二世称：“因为你们居住的土地被大海和高山峻岭所围困，不够满足你们众多的居民；而且物产并不丰富，物产填不满庄稼人的肚子……走上通向圣墓的征途，把圣地从邪恶的种族手里夺回来，归你们自己占有。正如《圣经》说的，那块‘丰饶之国’是上帝赐给以色列的子孙的。耶路撒冷是世界的中心；它的物产丰富无比，就像另一座天堂”圣地——耶路撒冷圣殿山第一次十字军东征路线图第一次与十字军国家的建立埃德萨伯国（叙利亚）、安条克公国（叙利亚）、耶路撒冷王国（巴勒斯坦）、特里波利伯国（黎巴嫩）。等级制度与实物地租军事修会－骑士团（圣殿、医院、条顿）•第二次：塞尔柱人的反攻与第二次十字军的败绩。•第三次：埃及阿尤布王朝的崛起。萨拉丁的战绩。耶路撒冷王国的灭亡。第三次十字军的无果而终。•第四次：君士坦丁堡的陷落。拉丁帝国的建立。•第五、六、七次：进攻埃及。第八次：进攻突尼斯。终点：1291年阿克的陷落。三、十字军东侵的后果和历史影响（一）消极影响：人力与财力的浩劫。（二）积极影响首先，西欧封建统治者通过战争和殖民掠夺，获得大量土地和财富，极大地改善了西欧社会经济状况，不仅克服了社会经济危机，并且促进了农业、手工业和商业的发展。a.产品和生产技术的传入b.西欧商业发展促进了城市的繁荣和市场的扩大，从而导致西欧封建社会的深刻变化。其次，随着城市的发展以及市民地位日益提高，市民与王权结盟，导致有市民参加的等级议会制的产生。第三，农奴制的瓦解。庄园的衰落；地租的折算与劳役制的解体。第四，十字军东征导致罗马教会权威的盛极而衰。预习利用课余时间预习“第九章西欧各国封建制度的