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一、填空（每空1分，共22分）1、建筑拥有不同寻常的艺术表现力，它的（表现）性和（抽象）性使它可以超脱于具体的束缚而拥有巨大的涵括力量。2、紫禁城沿中轴线可分为三大段，其（中段）是宫殿区乃至整个北京城的核心和高潮。3、罗丹说：“假如在傍晚，把你的雕塑放在窗台上，你从窗台看出去，你见到一个立体的大体的轮廓，这就是‘（影像）’”。4、如果在云岗石窟我们看到了（印度）和中国的交融，那么通过麦积山的造像，我们可以发现另一种融合——就是（南北）的交融。5、工艺美术可以分为（装饰美术）和实用美术两大类。6、商代（鸟鱼形玉佩）的凹凸纹线“方中有圆、圆中有方”，给人以一种刚柔相济的力感。7、用蚌壳作为镶嵌装饰，是周代（漆器）工艺的一种非常流行的手法。8、舞台表演性舞蹈可分为（舞剧）与（舞蹈）两大类别。9、《残春》是（朝鲜）族舞蹈家孙龙奎创作、于小雪表演的（男子独舞）。10、作为戏剧艺术的表现手段，动作的内涵不仅限于形体动作，还应包括（言语动作）、（静止动作）等。11、戏剧结构的总体特点是（大虚大实）和（虚实结合）。12、戏曲的主要艺术特征是（综合性）、（虚拟性）和（程式性）。13、视觉残留的影象的色彩，往往不是原来的色彩，这种色彩的变化叫（色幻觉）。14、意大利著名摄影艺术家（斯托拉罗）指出：“拍一部电影要按照最适合这部特定的影片，和它所包含的思想方式去用光。”二、选择（每小题2分，共18分；将所选答案的序号填在该小题的括号里，每小题只能选择一个答案）1、法国伟大作家雨果称建筑艺术的杰出作品为（A）A、“石头的史书”B、“凝固的音乐”C、“颠峰性的艺术成就”D、“其有双重性的造型艺术”2、“薄如纸、明如镜、声如磬”，是人们对我国（C）的赞誉。A、陶器B、玉器C、瓷器D、玻璃器皿3、雕塑艺术大师（A），以接近几何的构成表达极为概括的抽象的思想，开辟了现代雕刻的新路。A、马育B、乌桐C、米开朗琪罗D、罗丹4、（D）都属于线形结构的舞剧。A、《丝路花雨》与《无字碑》B、《秦始皇》与《文成公主》C、《无字碑》与《小刀会》D、《玉卿嫂》与《宝莲灯》5、《精神病患者》与《法国贩毒网》都是（C）。A、恐怖片B、灾难片C、惊险片D、推理片6、在戏剧这一综合体中，居于中心地位和主导地位的是（D）。A、剧本B、导演艺术C、舞台布景D、演员的表演艺术7、（B）剧种保留了锣鼓击节，一人启齿，众人帮腔的特色。A、梆子腔系B、高腔腔系C、昆腔腔系D、皮黄腔系8、抓拍是使（C）具有美学价值的最好方法。A、静物摄影B、人像摄影C、生活摄影D、风光摄影9、《虎！虎！虎！》和《现代启示录》都是（C）。A、历史片B、惊险片C、战争片D、灾难片三、判断（每小题1分，共10分；判断的结果填入题后括号内，用“√”表示对,用“╳”表示错）1、2、3、4、5、6、7、8、9、√10、√1、处于精神性意义较高层的建筑，它对于精神文化的某些反映多半是自发的，无意识的。（╳）2、罗丹的《思想者》是“地狱之门”这件作品中的核心人物，也概括了作者的主要思想。（√）3、既有形可见，又流动持续，这便是舞与诗、乐的主要区别。（√）4、在《贵妇还乡》中对伊尔形象的塑造，主要是将他置于尖锐的戏剧冲突中来展现心理历程。（╳）5、戏曲具有高度的综合特征，能在表演过程中把不同的艺术有机地融为一体，这是其化戏剧形式所没有的。（√）窗体底端6、在顺光条件下拍摄人像用侧面的效果最差。（╳）7、《这里的黎明静悄悄……》将现在时（战争）处理为黑白画面，跟过去时（和平）的彩色画面作对比，强烈表达了女战士们对美好生活的眷恋之情。在顺光条件下拍摄人像用侧面的效果最佳。（√）8、对实用美术的欣赏首先要看它使用功能。（√）9、（）就像故事片塑造人物一样，每部科教片也要找到它所介绍的知识的性格。（√）10、色彩的冷暖不是色彩的物理属性，而是人的心理感受。（√）四、简答（每小题5分，共10分）1、简述书法艺术的语言。书法艺术的语言包括用笔、墨、结构和布白。用笔指行笔的方式，方法，如运笔中的刚柔、急缓、轻重、藏露、提按等，用墨指墨的着色程度及变化，如浓淡、枯润等，结构指字的分间布白，经营位置，体现书法的空间特征，如大小，宽窄，奇正等，章法指作品的整体布局，体现作品的整体效果和艺术家深层的审美追求。2、简述回旋曲式的结构原则及其优点。回旋曲式是多段体的曲式之一，其结构原则是：一个相当完整的、独立意义较强的部分多次出现，每次反复之间插入一个性质、结构、特点不同的部分，很像是连续的三段体。这种结构原则具有把纷繁的内容组织在一个作品之中，并使得到充公而集中表现的巨大威力。五、分析与论述（每小题20分，共40分）1、结合对《奚山行旅图》的赏析，谈谈你对“写山真骨”评语的体会。答：说明：参见《艺术赏析概要》第48页，及音像教材的有关内容。要求通过分析指出：北宋著名画家，北方山水画派代表人物之一的范宽，在其代表作《山行旅图》中，以雄健凝练的笔法和大刀阔斧的神韵。这幅杰作被誉为“写山真骨”。一个“真”字，说明它对北方大山形象与精神的深刻把握，也说明它反映了画家对北方山川蕴蓄已久的真情实感，同时道出了五代、北宋时期山水画富有具有山水对象的真实感的特征。这是画家长期隐入终南山，太华山，深入观察和体味北方“千岩万貉”的结果，也是画家善于提炼，表现生活。善于通过想象表达自己对北方山川的真切感受和审美理想的结果。2、为什么说在欣赏艺术作品时，欣赏者既要以身临其境的心态去感受作品，又需与作品体质一定的审美距离？说明：参见《艺术赏析概要》第10-13页，及音像教材的有关内容。要求通过分析指出：欣赏者在欣赏艺术作品时所产生的审美愉悦来自相互渗透的两方面——是对艺术家所创造的美的发现，一是对艺术形象的“再创造。”倘若欣赏者“身临其境”去体验作品中的形象，并将它与自身的生活经验结合起来，便易于发现艺术家所创造的美，也易于展开想象，进行欣赏中的“再创造”。但是，为了表达艺术家的审美理想，作品创造的艺术形象不拘泥于生活和自然原形中的某些细节，亦即艺术不等同于生活。因此，欣赏者不应将艺术作品所反映的内容当做真实的生活，也不能把对待生活的态度用来对待艺术作品，而必须与其保持一定的审美距离，才能真正发现艺术形象中“妙在似与不似之间”的艺术美，并使自己的想象力不受现实生活的束缚，充分进行艺术欣赏中的“再创造”，从而得到最大的审美愉悦。