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《谋攻》作品赏析原文孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒輼、具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。《谋攻》作品译文全文翻译孙子说：大凡指导战争的法则，（使）敌国全部降服是上策，击破敌国就差一些；（使）敌人全军全部降服是上策，击破敌人一个军就差一些；（使）敌人全旅全部降服是上策，击破敌人一个旅就差一些；（使）敌人一卒全部降服是上策，击破敌人一个卒就差一些；（使）敌人一个伍全部降服是上策，击破敌人一个伍就差一些。因此百战百胜，并不算高明中（最）高明的；不战而使敌人降服的，（才算）高明中（最）高明的。所以上等的用兵（策略）是打破（敌方的）计谋，其次是挫败（敌方的）外交，再次是击败（敌方的）武装力量，下策才是攻城。攻城的办法是不得已的。制造了望敌军的高车和（攻城用的）四轮战车，准备（攻城用的）器械，数月才能完成；构筑攻城用的土山，又要数月才能完工。将官忍不住自己的愤怒而命令士兵像蚂蚁那样去爬敌人的城墙，士兵（被）杀伤三分之一而城还攻不下来，这是攻城的灾害呀。所以善于指挥打仗的人，使敌人降服而不用硬打，夺取敌人的城堡而不强攻，毁灭敌人的国家而不必长期作战。一定（要）以全胜的策略争胜于天下，因而军队不受损失而胜利可以完全取得。这就是谋划进攻的法则所以用兵的法则，有十倍（于敌人的兵力）就包围他们，有五倍（于敌人的兵力）就进攻他们，有一倍（于敌人的兵力）就设法分散他们，同敌人兵力相等，就要能设法战胜他们，（比敌人兵力）少就要能摆脱他们，（实力）不如（敌人）就要避免同敌人作战。所以弱小的军队（如果）死守硬拼，就会成为强大敌军的俘虏。将帅是国君的助手。辅佐得周到国家就一定强盛，辅佐的不周到国家就一定衰弱。所以国君妨害军队的情况有三种：不了解军队不可以让它前进却硬要让它前进，不了解军队不可以让它后退却硬要让它后退，这叫做束缚了军队（的手脚）；不懂得军队内部事务而干预军事行政，就会使将士迷惑；不懂得指挥军队的权谋而干预军队的指挥，就会使将士怀疑。全军既迷惑又怀疑，诸侯乘隙进攻的灾难就临头了。这就叫扰乱军心，而导致（敌人的）胜利。所以，能预见胜利的情况有五种：懂得（在什么情况下）可以打和（在什么情况下）不能打的会胜利；懂得兵多兵少的不同战法的会胜利；官兵同心同德的会胜利；用自己的有准备来对待敌人的无准备的会胜利；将帅有指挥才能而君主不加干涉的会胜利。这五条，是预见胜利的方法。所以说：了解敌人（并且）了解自己，百次作战都不会有危险；不了解敌人而了解自己，胜负各半；不了解敌人（又）不了解自己，每次战斗都必然失败。《谋攻》注释①全国为上，破国次之：未诉诸兵刃使敌举国屈服是上等用兵策略，经过交战攻破敌国使之降服是次一等用兵策略。曹操注：“兴师深入长驱，距其城廓、绝其内外，敌举国来服为上；以兵击破，败而得之，其次也。”②军：泛指军队，亦作为军队编制单位。《周礼·地官·小司徒》郑玄注：“军，万二千五百人。”曹操、杜牧注引《司马法》：“一万二千五百人为军。”③旅：《说文》：“五百人为旅。”曹操注同。④卒：古代兵制单位，百人为卒。卒长为百夫长。《周礼·地官·小司徒》：“五人为伍，五伍为两，四两为卒。”⑤伍：舌代最基本的兵制单位，五人为伍。⑥百战百胜，非善之善者：百战百胜固善，然终有杀伤、耗损，故非善之善者。⑦上兵伐谋：上兵，用兵作战的上策。张预注：“兵之上也。”易培基《杂记》谓“义不能通”，“上兵”应作“上正（政）”，其说非是。伐谋，用智谋使敌人屈服，曹操注：“敌始有谋，伐之易也。”此甸意为上等的用兵策略是以谋略取利。⑧伐交：伐以交。以外交途径战胜敌人，散敌之联盟，固已之交与，亦为“不战而屈人之兵。”陈皞、张预等以为“交”谓伐于两军交合，义短。李筌注：“伐其始交也。”孟氏曰：“交合强国，敌不敢谋。”故“交”释以“外交”为善。⑨其下攻城：其中最下等的用兵方略是攻城。其，指示代词，其中。⑩修槽轒辒：修，《国语·周语》“修其簠簋”，韦昭注：“修，备也。”曹操注：“治也。”槽，曹操注：“大楯也。”轒辒，古代攻城用的四轮车，用排木制作，外蒙生牛皮，下可藏十数人。杜牧注；“轒辒，四轮车，排大木为之，上蒙以生牛皮，下可容十人，往来运土填堑，木石所不能伤，今俗所谓木驴是也。”⑾具器械：具，修置，准备。此句言置备攻城的各种器用、械具。⑿距闉：为攻城而堆积的向敌城推进的土丘，堆积用来观察敌情，攻击守城之敌，既可于其上施放火器，又便于登城，是古代攻城必修之工事。杜佑注：“距闉者，踊土积高而前，以附于城也。积土为山曰堙，以距敌城，以观虚实。”闉，通“堙”。⒀蚁附：曹操注云：“使士卒缘城而上，如蚁缘墙。”蚁，名词用如状语，意为“如蚁一样……”。⒁拔：破城而取之曰拔。⒂必以全争于天下：全，此言全国、全军。此句谓要用全胜的战略争胜于天下。⒃兵不顿：兵刃不钝，兵锋未损。比喻战斗力未损，士气未挫。⒄十则围之：此句“十”与以下几句“五”“倍”皆言我与敌比较，我所处的力量地位。“十”即十倍于敌。此言绝对优势，但非一定为实数之十倍。⒅倍则分之，敌则能战之：倍，比敌人多一倍。敌，即匹敌。言有多一倍于敌人之力量则可分割敌人而消灭之，双方势力大体均等则可以抗击。⒆逃：与下文“避”异文同义，指主动地采取不与敌争锋的办法，并非消极地逃跑。⒇小敌之坚，大敌之擒：之，此为“若”义。此句言只知固执硬拼的小敌，必为大敌所擒。（21）国之辅：李筌注：“辅，犹助也。”意为国君的辅佐。（22）隙：缺也，疏漏之意。此言将领佐君不周，有疏漏。（23）患干军：患，作动词，为患、贻害。此言危害军队。（24）谓之进：谓，可训“使”，见《广雅·释诂》。故“谓之进”可作“使之进”，命令他们前进。（25）縻军：縻，原义为牛辔，可引申为羁绊、束缚。杜牧注：“縻军，犹驾御羁绊，使不自由也。”《新注》云：“束缚军队，使军不能根据情况相机而动。（26）同三军之政：同，毕以珣《孙子叙录》谓有“冒”义，有干预之意。政，政事，指军中行政事务。曹操注：“军容不入国，国容不入军，礼不可以治兵也。”梅尧臣注：“不知治军之务而参其政，则众惑乱也。”（27）权：权变，权谋。（28）诸侯之难：诸侯国乘其军士疑惑之机，起而攻之的灾难。（29）乱军引胜：乱军，自乱其军；引胜，失去胜利。杜牧、王皙等注“引胜”为“致敌之胜”，于义亦通。梅尧臣注云：“自乱其军，自去其胜”，可谓精确。（30）知胜：预测胜利。（31）识众寡之用：懂得众与寡的灵活运用。（32）上下同欲：欲，意愿。同欲，亦即同心同德之谓。上下，曹操注指君臣。此句言君臣上下同心同德。（33）将能而君不御：御，驾驭。在此为制约之意。此句言将领有才能，君主不得参预干涉。（34）百战不殆：殆，危。百战不殆，即言每战必胜而无危险。孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；孙子说：一般的战争指导法则是：使敌人举国降服为上策，而击破敌国就略逊一筹；全军为上，破军次之；全旅为上，使敌人全军完整地降服为上策，而击溃敌人的军队就略逊一筹；使敌人全旅完整地降服为上策，破旅次之。全卒为上，破卒次之；而打垮敌人的旅就略逊一筹；使敌人全卒完整地降服上策，而用武力打垮它就次一等；全伍为上，破伍次之。是故，百战百胜，非善之善者也；使敌人全伍降服是上策，用武力击溃它就次一等。因此，百战百胜，并不是高明中最高明的；不战而屈人之兵，善之善者也。不经交战而使敌人屈服，这才算是最高明的。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐所以，用兵的上策是用谋略战胜敌人，其次是挫败敌人的外交联盟，再次就是直接与敌人交战击兵，下政攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒，败敌人的军队，下策就是攻打敌人的城池。选择攻城的做法实出于不得已。制造攻城的大盾和四轮大车，具器械，三月而后成，距闉，又三月而后已。准备攻城的器械，费时数个月才能完成，而构筑用于攻城的土山，又要花几个月才能完工。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一如果主将难以克制愤怒与焦躁的情绪而强迫驱使士卒象蚂蚁一样去爬梯攻城，结果士卒损失了三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。而城池却未能攻克，这就是攻城带来的灾难。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，所以，善于用兵的人，使敌人屈服而不是靠交战，攻占敌人的城池而不是靠强攻，毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不顿毁灭敌人的国家而不是靠久战。一定要用全胜的战策争胜于天下，这样既不使自己的军队疲惫受挫，而利可全，此谋攻之法也。又能取得圆满的，全面的胜利，这就是以谋略胜敌的标准。故用兵之法，十则围之，五则攻之，因此用兵的原则是，拥有十倍于敌人的兵力就包围敌人，拥有五倍于敌人的兵力就进攻敌人，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，拥有两倍于敌人就设法分散敌人，兵力与敌相等要努力抗击敌人，兵力少于敌人就要退却，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。兵力弱于敌人就要避免决战。所以，弱小的军队如果一直坚守硬拼，就势必成为强大敌人的俘虏。夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。将帅是国君的助手，辅助周密，国家一定强盛，辅助有缺陷，国家一定衰弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不国君危害军事行动的情况有三种：不了解军队不能前进而硬使军队前进，不了解军队不能可以退而谓之退，是谓縻军，不知三军之事，而同三军之政，后退而硬使军队后退，这叫做束缚军队。不了解军队的内部事务，而去干预军队的行政，则军士惑矣。不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。就会使得将士迷惑，不懂得军事上的权宜机变，而去干涉军队的指挥，就会使将士产生疑虑。三军既或且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。军队既迷或又心存疑虑，那么诸侯列国乘机进犯的灾难也就随之降临了。这叫做自乱其军，自取覆亡。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者；预知胜利的情况有五种：知道可以打或不可以打的，能够胜利；了解多兵和少兵的不同用法的，胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；能够胜利；全军上下意愿一致的，能够胜利；自己有准备对付没有准备之敌则能得胜。将能而君不御者胜。此五者，知胜之法也。将帅有才能而国君不加掣肘的，能够胜利。凡此五条，就是预知胜利的方法。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，所以说：既了解敌人，又了解自己，百战都不会有任何危险；虽不了解敌人，但是了解自己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。那么有时能胜利，有时会失败；既不了解敌人，又不了解自己，那么每次用兵都会有危险。《谋攻》-讲解《孙子》或全称《孙子兵法》，是世界上最早、最完整的军事学经典性著作。经过二千五百年时间的考验，虽然今昔的战争已大不相同，但此书所阐述的用兵作战的原则依然有效，仍被世界各国的军事家奉为圭臬。据《汉书·艺文志》著录，《孙子》原有八十二篇，并有图九卷，但后世所传的只有十三篇。从现存的十三篇中，可以看到对于军事和政治、经济、外交、自然条件等相互关系的全面论述；既有充满辩证法思想的对于军事战略的阐述，也有站在战略的高度上论述战术、战法的运用。其方法和精神不仅适用于军事，对各种社会现象和社会行为，都有广泛的启示作用。本篇是