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穿井得一人1是在战国末秦国丞相吕不韦主持下，集合门客共同编写的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书注重博采众家学说，以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。《吕氏春秋》2待，等到译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外面打水浇田，（他家）经常有一个人住在外面（专门做这件事）。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”助词，的溉，浇灌。汲水，从井里取水。穿井得一人打水浇田挖掘、开凿3有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。知道，听说，这里是“使知道”的意思听说译文:有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家打井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。代词，指“穿井得一人”这件事。传播这件事这件事讲述介词，被。4宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不如无闻也。译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。丁氏回答说：“（家里打了井，不必再派人到个面打水）得到一个人的劳力，并非从井中得到了一个人。”求学探索像这样，还不如什么都没听到。介词，向应答，回答的介词，从派遣得到使唤，指劳力得到，挖到，挖得像，如听说；得知5丁家打了一口井，省了一个人的劳动力，相当于家里多了一个人——这是事情的真相。但在传播的过程中就变成了“”。为什么会造成这样的讹传？丁家挖井挖出一人来其一，丁氏对此表述不够清楚；其二，“有闻而传之者”未经调查分析就传播开去；其三，“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广。6在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。其一，丁氏对此表述不够清楚；其二，“有闻而传之者”未经调查分析就传播开去；其三，“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广。在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。7对于传闻，要以谨慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。穿井得一人8《穿井得人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词（指人也可指劳动力)或把“得”两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。本文的写作手法。9