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鲁迅你对鲁迅了解多少：原名：代表作：我们学过他的作品有：周树人，字豫才。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。文学地位：中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》、《药》……散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》《风筝》、《社戏》、《从百草园到三味书屋》鲁迅儿时经常玩的地方阿长（？——1899），是鲁迅儿时的保姆，姓名不可考。浙江绍兴东浦人，夫家姓徐，有一个过继的儿子，做裁缝；她只生了一个女儿，后招进了一个女婿。在鲁迅童年生活中，长妈妈是一个很有影响力的人物。在长妈妈去世约三十年后，作者写此文来纪念她，可见作者对她的深厚感情。解题：1.阿长是什么人?解题：2.鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈”?先前，有一个读书人住在古庙里用功，夜间在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。……他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美蛇的故事关于《山海经》《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。《阿长与〈山海经〉》是一篇专门回忆和纪念阿长的散文。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲，但却写了这篇怀念保姆的文章。这位保姆不识文断字，又有些愚昧迷信，甚至连真名实姓都不为人所知，实在是普通的不能再普通了。那么，鲁迅为什么要写她呢？她是一个什么样的人呢？我们—起来看课文。骇惶急疮疤粗拙掳渴慕霹雳憎恶悚诘问惧惮孤孀絮说烦琐辟头hàihuángchuānglǔmùpīlìsǒngjiédànzhuōzēngshuāngxùsuǒpī朗读课文整体感知1.、文章回忆阿长写了哪些事，重点写的是什么？文章围绕阿长写的事•1、她的身份、地位和名字的由来；（1-2段）•2、喜欢切切察察•3、她的“大”字睡相（3—5段）•4、元旦的古怪习俗•5、一肚子烦琐的道理；（6-12段）•6、讲长毛攻城时护城的故事；（13-17段）•7、谋害“我”的隐鼠；（18段）•8、为“我”买来《山海经》。（19-29段）重点写为我买《山海经》文章结构层次•1.（1-2段）阿长的身份、地位和名字的由来•2.（3-29段）回忆阿长的为人处事•3.（30-31段）表达对阿长的思念喜欢切切察察，限制我的行动、睡觉时睡相不佳（3—5段）懂得许多规矩和麻烦的礼节（6—12段）讲长毛攻城时护城的故事（13-17段）为我买《山海经》（19-29段）文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？地位低下，不被人重视（不幸）1-2段研读文本1、“我”对阿长的感情是怎样变化的？请找出体现了作者感情色彩的词句。2、在作者对阿长的描写中，你感受到长妈妈有什么特点？3-5段1.喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动2.睡觉时在床中间摆成一个“大”字饶舌多事，朴实中略带粗俗我实在不大佩服她•懂得许多规矩：•1.元旦道恭喜、吃福橘•2.说人死了必须说“老掉了”•……6-12段——迷信、真诚、善良、渴望幸福我不耐烦•长妈妈讲长毛的故事•谋害我的隐鼠，且觉得这种“神力”没有什么好怕的13-18段我对她发生过空前的敬意——无知却也淳朴敬意逐渐淡薄、消失（憎恶）当时国人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了。这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。第一次鸦片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的，而是当时的社会造成的。那么作者对阿长的这种敬意后来怎么样了？19-29段为“我”买回渴慕已久的《山海经》我对她发生新的敬意这种“敬意”持续了多久？请大家先朗读一下课文的第1、2段和30、31段文章开头和结尾作者对阿长的态度有很大的变化。——热情善良关心孩子开头只是简单地交代了她的身世来历，她仅仅是一个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。•“我的保姆”再次点明了长妈妈的身份，“长妈妈”是“我的母亲和许多别的人这样称呼她”，“阿长”是祖母和“我”憎恶她的时候的称呼。这里不厌其烦地将三个称呼罗列出来，一来是强调阿长与“我”非同一般的关系，二为后文“我”抒发对阿长深切的怀念之情打下基础。•再一次交代“我”不知她的姓名、她的经历，也甚至不清楚她的身世，就是这样一个人，却那样善良、真诚，热爱和关心孩子！•文末使用祈使句，表达了作者发自内心深处对阿长永远的怀念之情以及对她良好的祝愿，祝愿她永远安息、万古长存。“我”对阿长的感情是怎样变化的？哪些词语或句子体现了作者的感情色彩？本文以作者对阿长的感情变化为线索憎恶(1)——讨厌(3)——不耐烦(6)——空前的敬意(13)——敬意，淡薄完全消失(18)——新的敬意(26)——怀念(31)阿长是一个怎样的人?阿长是一个连真正的名字也没有，相貌平平甚至有些丑的劳动妇女。她多事，切切察察不拘小节，麻烦规矩多，愚昧，无知。她心地善良、仁慈、热心帮助孩子解决疑难。她很不幸而又希望一生平安。•“我”渴慕着绘画山海经了.•“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的.”•买《山海经》的起因是什么?怎么接触到《山海经》的？情系阿长品读课文买《山海经》的部分“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。”•思考：当阿长问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?•“我”想她“并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎不关心“我”,因此她也不会理解“我”心情，这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。“哥儿,有画的‘三哼经’,我给你买来了！”“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开……”“霹雳”、“震悚”写出了“我”的震惊、感动，别人做不到的事,这样一个不识字的普通人居然做到了，“赶紧”写出了“我”的期待和渴望。•“三哼经”点明了阿长的身份地位，并引发了“我”的思索——为“我”办这件事的，并非学者，而是连书名都会念错的劳动妇女，这也是为什么散文的题目要叫《阿长与山海经》的原因了。“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”•别人不肯做或不能做的事,这样一个不识字的普通人居然做到了,所以“我”对她“发生新的敬意了”.•“我”对她根本没抱希望，她却给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》,这在孩童的眼里,似乎“有伟大的神力”，表达了作者对长妈妈的敬佩和爱戴之情。•“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”。•这四本书虽然很粗拙,但曾经“我”对这四本书那么“渴慕”“念念不忘”而没法得到，如今由一个谁也想不到的人给“我”买来了，当时给了“我”很大的震动，让“我”产生了感激和新的敬意，当然会视为心爱的宝书了。•综前所述,作者详写买山海经的事件,意图已经非常明显.同学们,你们能说说作者为什么要详写这件事呢?•这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激,也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。这怎么能不使作者怀念呢?“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？文章采用“先抑后扬”的手法，刻画长妈妈这一人物形象，其中属于“抑”的是哪几件事？•“切切察察”•不许走动•“大”字睡相•教给“规矩”•讲“长毛”故事•……•这“抑”的一面，其实也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。•例如吃福橘，虽然作者说是“元旦辟头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。•长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让人觉得真实而有时代特色。思维拓展作者写这些“抑”的内容，不惜用一些贬义色彩词语，是要表现对长妈妈的不满吗，你能感受到作者对阿长的哪些感情？先写了她名字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她深切的敬佩感激和怀念之情。•文章运用了先抑后扬的写法，突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之情。中心思想本文通过回忆长妈妈一些生活片段，真实刻画了一个处于社会底层的普通妇女的形象，她身上既有中华民族的传统美德——富有爱心、真诚、善良，也有落后的封建文化影响——粗野、庸俗、愚昧，本文寄托了“我”对长妈妈深深的怀念之情。为什么题目不写“长妈妈”而写“阿长”？1题目表示着文章的一半是抑笔2阿长与《山海经》看似矛盾的联系，令人好奇。3作者写此文时已经46岁，这时的口气宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。这一部“粗拙”的《山海经》之所以会令作者如此感动不已，是因为——我喜欢《山海经》却不得前因：谁也不肯真实地回答阿长来问，并暗中替我买下认为是闲书，孩子不该读维护孩子的天性，真正爱孩子为阿长理解他、关爱他而感动为自己日后走上文学研究的道路奠定基础后果作者怎样刻画的阿长？1、欲扬先抑的手法2、详略得当的选材特点3、人物描写的多样性写人记事的文章采用恰当的写法可以做到生动传神、事半功倍的效果写作借鉴我们要学习本文选取典型事例表现人物性格以及详写与略写相结合写法。小结再如她的管教不适合儿童的心理，但心地是善良的；对阿长身世的透露，其实是在表明她的粗俗是情有可原的；她很不幸，出来做工，最大的奢望就是“顺顺流流”多么淳朴；而对于长毛的讲述更是作者对其愚昧的含笑的批评．