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教育学原理第一章教育学概述名解：【教育学】教育学顾名思义是一门关于‘教育’的学问，即通过对教育现象和教育问题的研究，揭示教育规律的一门科学。教育学的研究对象是教育问题和教育现象，但并非所有的教育问题都能构成教育的研究对象，只有那些有价值的，能够引起社会普遍关注的教育问题和教育现象，才能构成教育学的研究对象。教育学的研究任务是揭示教育规律、探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践，通过对教育学的学习，可以使我们了解教育的规律，树立正确的教育观念，掌握一定的教育理论知识和科学的教育方法，那种认为不学教育学也能教书和做好教育工作的想法是片面的、不切实际的，不利于提高教学质量和教育工作质量。【实验教育学】是19世纪末20世纪初在欧美兴起的用自然科学的实验法研究儿童及其与教育的关系的理论。此学说在1901年由德国的梅伊曼首先提出的。另一名德国教育家拉伊1908年出版的《实验教育学》，完成了对实验教育学的系统论述。基本观点：第一，反对思辨教育学；第二，提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究；第三，将教育实验法划分为提出假设、进行试验、论证三个基本阶段；第四，主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程和特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。基本评价：第一，提倡定量的研究方法，推进了教育科学的发展；第二，由于受实证主义和自然科学研究方法的影响，其提倡的实验科学方法具有很大的局限性。当他们把实验方法夸大为教育科学研究的唯一有效方法时，它就走上了“唯科学主义”的迷途，收到文化教育学的屁屁【实用主义教育学】19世纪末20世纪初，美国出现了实用主义教育学说，这种教育学说为杜威所创立，其代表著作是1916年出版的《民主主义与教育》。杜威的实用主义教育学说是在批判脱离儿童生活的、以教师传授书本知识为主的“传统教育”基础上提出来的。杜威认为，人的经验的获得遵循相互作用原则和连续性原则。他从他的经验论原则出发，进一步提出了“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的连续不断的改组或改造”、“从做中学”、“学校即社会”等新的教育思想，借以实现其民主理想。杜威的“儿童中心”教育就是解放儿童的教育，这是教育的现代转向的重要体现，是传统教育转向现代教育的重要标志。第二章教育的概念名解：【教育】（广义）凡是有目的的增进人的知识、影响人的思想品德、增强人的体质活动，不论是有组织的还是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。它包括人们在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响。（狭义）主要指专门组织的教育。即教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会所需要的人的活动。它不仅包括全日制的学校教育，而且包括半日制、业余的学校教育等。【教育者】凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人，都可称为教育者。家庭是一个人受教育的重要场所，父母是子女最初和经常的教育者；社会教育中的师傅以及起到教育作用的其他人员，都是教育者。但自学校教育产生以后，教育者主要是指学校中的教师和其他教育工作人员。【受教育者】受教育者是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括学校中学习的儿童、少年和青年，也包括各种形式的教育中的成人学生。受教育者既是教育的对象，又是学习的主体。简答：1.教育的基本要素有哪些？他们的作用是什么？相互的关系？构成教育活动的基本要素是：教育者、受教育者和教育中介系统。一、教育者凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人，都可称为教育者。家庭是一个人受教育的重要场所，父母是子女最初和经常的教育者；社会教育中的师傅以及起到教育作用的其他人员，都是教育者。但自学校教育产生以后，教育者主要是指学校中的教师和其他教育工作人员。教育者是构成教育活动的一个基本要素。教育是教育者有目的有意识地向受教育者传授或引导他们学习人类生产活动经验和社会生活经验的活动，教育者是教育活动的主导者。只有教育者自觉地、有意识地、想方设法以其自身的活动来引起和促进受教育者的身心朝着一定的方向和水平去发展，才能保障教育活动的有效进行，实现预期的教育目的，因而离开了教育者及其有目的的活动，也就不存在教育。教育者是社会的现实的人，他有他自己的生活经历、价值观念、思维方式、生活方式乃至人生信念和社会理想。他作为教育者是社会人与教育者的统一。他会自觉不自觉地把他的社会立场带进教育活动，但他又必须具有明确的教育观念，能够体察社会发展对受教育者发展的需要，了解受教育者发展的规律及受教育者对自身成长的希望，热爱教育事业和受教育者，并注重积累和创新从事教育活动的经验，才能自觉地促进受教育者个性素质的全面发展。二、受教育者受教育者是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括学校中学习的儿童、少年和青年，也包括各种形式的教育中的成人学生。受教育者既是教育的对象，又是学习的主体。教育活动是教育者与受教育者双向互动的活动，受教育者也是构成教育活动的基本要素，缺少这一要素，就无法构成教育活动。如果没有受教育者的积极参加，发挥其主观能动性，教育活动将只是教育者的独舞，不会有好的效果。受教育者也是社会的现实的活生生的人，他们不是教育活动可以任意涂抹的白板或加工的素材，而是学习活动的主体。他们不仅把自己的社会生活经验和个人的需要、兴趣、情感与希望带人教育过程，而且在教育活动中会有自己的判断、选择、建构与评价。教育活动就是使受教育者将一定的外在的教育内容和活动方式内化为他们自己的智慧、才能、思想，同时又将他们的思想、需求与创造才能外化为他们认识和改造客观事物的实践活动的过程，是引导受教育者经验不断地改组与改造、素质不断地发展与提升的过程。教育活动的实际效果，受教育者个性素质的发展，均依赖于受教育者的自我建构和自我努力。教育者的教育活动，只能引导和促进受教育者的发展，不能代替受教育者的发展。因此，教育者在教育过程中的主导作用，首先是对受教育者的学习能动性的启发、引导、培养和规范，以利于他们生动活泼地主动地得到发展。随着受教育者的学习自觉性和知识、能力的增长，他们的主观能动性在教育活动中表现得更为明显，起的作用更大，他们能够在越来越大的程度I:．自主地吸取知识和进行品德修养。正是在这一意义上，人们说“教是为了不教”。三、教育中介系统教育中介系统是教育者与受教育者联系与互动的纽带，是开展教育活动的内容和方式。教育内容是教育者用来作用于受教育者的影响物，它是根据教育目的，经过挑选和加工的、最有教育价值和适合受教育者身心发展水平的人类科学文化成果的结晶。它主要体现在课程、教科书、教学参考书和其他形式的信息载体（如广播、电视、电影、报刊等）中，还体现在经过选择和布置的具有教育作用的环境（如教室、阅览室、校园等）中。教育内容是教育者用以促进受教者发展的影响物，也是受教育者学习活动的对象。教育活动都要以一定的方式进行，都要表现为一定的教育活动方式。教育活动方式涉及教育基本要素的组合与教育工具和手段的应用，是一个十分复杂的动态过程，它大体上关涉四个相互制约的环节：一是教育活动的实际目的，其中包括教育者的活动目的和受教育者的活动目的；二是与教育内容、活动目的相适应的心理的和行动的活动方法与方式，其中包括教育者的活动方法与方式和受教育者的活动方法与方式；三是对教育活动过程和效果的评价，其中包括对教育者、受教育者活动的评价和受教育者个性素质所获发展与提高状况的评价；四是教育者和受教育者在教育活动中的地位和关系。例如，在语文课上，如果目的在识字、写字上，就要教学生去识记字的形、声、义，并动笔书写。使学生做到在写字时不漏笔、不错笔、不倒笔，仅仅靠提示是难以奏效的，必须让学生去实际操作，才能达成；如果目的是掌握语文知识，活动的关注点就应放在了解范文作者的生平、时代背景、文章的段落大意、中心思想、篇章结构、写作特点、修辞手法等问题上，学生的操作主要应是逻辑思维和写作技巧的训练；如果目的重人文陶冶，活动的关注点就应放在范文所蕴涵的人文精神上，让学生更注重主体的意境想象、人文观照、情感体验与价值叩问。可见，教育者对语文教学的目的、内容和学生状况的认识不同，选择的教学方式也将不同，其教学效果也会有显著的差异。可以说，教育方式在教育活动中具有举足轻重的作用，它的设计、选择与活动状况，在很大程度上决定着学生对所学知识的理解深度，决定着学生智力与能力的发展状况，并深刻影响学生的思想品德和审美修养的水平。所以，有经验的教育者无不讲究教育方式与方法的设计、选择与改进。教育的三个基本要素是相互联系的。其中，教育者是主导性的因素，他是教育活动的组织者和领导者，他掌握着教育的目的，采用适当的教育内容，选择一定的教育活动方式，创设必要的教育环境，调控着受教育者和整个育过程，促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。2.教育的历史发展的各个时期的教育特点？教育的历史发展可分为两大时期：一是古代教育，包括原始社会、奴隶社会和封建社会的教育；二是现代教育，包括资本主义社会和社会主义社会的教育。古代教育的特点是：一，原始的教育主要是在社会生产和生活的过程中进行的。二、古代学校的出现和发展。到了奴隶社会，出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育，使教育从社会生活中分化出来，成为独立的形态。学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生，是人类教育文明发展的一个质的飞跃。学校自产生以后，便曲折地向前发展，到了封建社会，学校的教育对象、规模和种类都在逐步扩大和增多。三、教育阶级性的出现和强化。原始社会没有阶级，因而原始社会的教育是没有阶级性的。到了奴隶社会，教育便具有了阶级性，成为统治阶级统治人民的工具。在封建社会，教育的阶级性得到了进一步的强化。四、学校教育与生产劳动相脱离。奴隶社会中体力劳动与脑力劳动分离与对立的状况，反映在教育上就表现为学校教育与生产劳动的脱离。现代教育的特点：（一）学校教育逐步普及。19世纪中叶以后，各个先进资本主义国家通过了有关普及义务教育的法律，这些法律大都具有强制性。（二）教育的公共性日益突出，教育逐渐成为社会的公共事业，成为社会的公共话题，也成为政治家们优先考虑的社会问题。（三）教育的生产性不断增强。在现代社会，随着机器大工业生产的发展和科学技术的进步，从事生产的劳动者就需要有一定的科学知识和技术。学校教育日益与生产劳动相结合。（四）教育制度逐步完善。教育系统的形成，教育事业的普及，推动了教育“制度化”的进程；教育研究和教育改革的进展，教育经验的积累，使“制度化教育”趋于成熟第三章教育与人的发展名解：【人的发展】人的发展是整体性的发展，但又可以从不同的角度和层次作出不同的分析。大体上可以分为三个方面：一是生理发展，包括机体的正常发育，体质的不断增强，神经、运动、生殖等系统生理功能的逐步完善；二是心理发展，包括感觉、知觉、注意、记忆、思维、言语等认知的发展，需要、兴趣、情感、意志等意向的形成，能力、气质、性格等个性的完善；三是社会发展，包括社会经验和文化知识的掌握，社会关系和行为规范的习得，成长为具有社会意识、人生态度和实践能力的现实的社会个体，能够适应并促进社会发展的人。人的发展的这三个方面，既有一定的相对独立性，又十分密切地联系在一起，在人的发展过程中形成相互制约、相互促进的关系。它们与教育所要培养的人的体、智、德、美等方面的发展是相一致的、交织在一起的。【个体的发展】广义的个体发展是指个人从胚胎到死亡的变化过程，其发展持续于人的一生。根据广义的发展观，发展的每一阶段都有自己的发展课题，都具有按发展的时间表依次出现的、有其独特意义的行为模式。对个体来说，每一个阶段都是重要的，不能认为某一阶段对个体的发展最重要，而另一阶段不重要。在日新月异的现代社会，我们需要确立的是广义的发展观，使个体的发展贯穿于生命的全过程。狭义的个体发展则是指个人从出生到成人的变化过程，主要是指儿童的发展。儿童的发展过程也就是儿童的成人过程。这既是由自然人向社会人，婴幼儿向成年人，个人小我向放眼世界、胸怀群体以至人类大我的转化过程，也是不确定性与确定性