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【学习目标】1、对敦煌莫高窟的艺术成就和历史价值有初步了解。尝试运用美术欣赏的方法，对莫高窟的彩塑和壁画进行赏析，并作出简要评述。2、通过观察比较，初步认识敦煌彩塑、壁画的艺术特点。在查找相关资料的过程中，对我国石窟艺术有初步了解。3、了解敦煌莫高窟及我国石窟艺术的伟大成就，认识到艺术品的珍贵，激发爱国主义热情和继承优秀美术传统的责任感。体会感悟石窟艺术作品所传达的审美理想与情感。•重点：对敦煌莫高窟主要艺术成就的认识。•难点：对敦煌莫高窟彩塑与壁画的分析及对其艺术特征的认知。莫高窟又称“千佛洞”世界上规模最大保存最完整的佛教艺术宝库广元千佛崖摩崖造像大足宝顶山摩崖造像克孜尔石窟敦煌莫高窟炳灵寺石窟天水麦积山石窟榆林石窟洛阳龙门石窟大同云冈石窟石窟艺术是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿四大佛教造像龙门(河南洛阳)麦积山(甘肃天水县东南)云冈(山西大同)敦煌(甘肃)河南洛阳龙门石窟山西大同云冈石窟甘肃敦煌莫高窟甘肃天水麦积山石窟概述莫高窟（DunhuangCaves）俗称千佛洞，是我国著名的十大石窟艺术中规模最大内容最丰富的石窟群,它包括莫高窟、榆林窟和西千佛洞三处。被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。2、开凿年代、所经朝代：莫高窟：又名“千佛洞”，有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。莫高窟位于敦煌县城东南25公里大泉西侧鸣沙山崖壁上。最初开凿于前秦建元二年（366），经北梁、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元代，以后历代开窟，至唐代极盛时达五六百窟。现存洞窟绝大多数是北梁至元代开凿的，前后历时千年。石窟规模、壁画、彩塑的数量：现存洞窟个，窟内有壁画多平方米，彩塑余身，还保存唐宋木构窟檐6座。1987年被联合国教科文组织列入《》735450003000世界遗产名录•1、敦煌石窟”：•广义：广义是指古敦煌郡境内的所有石窟，包括莫高窟（千佛洞）、榆林峡（万佛峡）、西千佛洞、东千佛洞及一些庙等石窟群。•狭义：莫高窟是“敦煌艺术中最重要的一处”，它不仅是敦煌石窟的主体，也是我国最大的石窟群。因此，狭义的敦煌石窟即专指莫高窟。•石窟艺术：•是一种包括建筑、雕塑、壁画等的佛教艺术。敦煌壁画大体可分为：本生故事、经变、尊像、供养人像和图案装饰五大类。本生故事（指佛教的创始人释迦牟尼“前生”的故事）这种本生故事，因为来自民间，讲的都是佛的前生在生活中间的故事，所以它尽管具有明显的宗教迷信色彩，但通过民间画工的彩笔，特别是他们对生活的理解的审美趣味，构成了敦煌壁画中最富有人间气息的作品之一，这种本生故事的画面上都充满了悲惨绝望、消极厌世的气氛，看不到一点人生的欢乐，它们所宣扬的主题就是勇于自我牺牲。）敦煌254窟萨埵那太子舍身饲虎图在一个结构严密的独幅画面上，围绕着王太子舍身饲虎勇于自我牺牲这个主题，批破了时间和空间的限制，使故事的主要人物反复出出，不断深化它所要宣扬的主题。再加上它以深棕色为主调，错综着青、绿、灰黑、白等冷色，构成了一种严肃沉重、阴森凄厉的气氛，使人看了透不过气来。象这样一种用极其残酷的方式，以自身去喂一只饿虎的故事，显然是因宗教宣传需要而编造出来的一种宗教神化。经变（指佛经的图像化）这种题材在唐代的敦煌壁画中放乎完全取代了过去的本生故事，这主要是因为充满动乱和苦难和南北朝已过去，人们正生活在太平盛世，像萨埵那太子舍身饲虎那样悲惨的事情已不能引起人们的兴趣，人们更希望看到佛教宣扬的死后的天堂，即所谓的“极乐世界”的样子。172窟西方净土变（即宣扬佛教的佛、菩萨所生活的极乐世界。在唐代的许多西方净土变的壁画中，除了画中央描绘庄严肃穆的佛和围绕在其周围的菩萨弟子外，画面上还有极其壮丽的楼台亭榭，欢乐的歌舞伎乐和优美的飞天散花等景象，充满了欢乐的气氛。）敦煌莫高窟《西方净土变中之舞乐》（局部，第112窟）唐代特点：中间一人反弹琵琶起舞，姿态十分优美。整个画面用线简练、流畅，色调柔和“净土变”包括西方净土，弥勒净土和药师净土三大类。舞蹈画面基本上形成“天乐舞”和“人间的俗乐舞”两大类。天乐舞：包括天宫伎乐、飞天伎乐、化生伎乐、经变画伎乐、迦陵频迦伎乐以及各种护法神，如金刚、力士、药叉等具有舞蹈美感的形象。俗乐舞：则包含供养人行列中的乐舞场面和佛教故事画中具有浓郁的社会生活气息的画面。敦煌莫高窟壁画飞天飞天是佛教八部众天神之一，据佛经上说，她们住在风光明媚的宝山之中，不食酒肉，专采百花香露，散天雨花，放百花香．每当乐鼓齐鸣,天花乱坠的佛说法的时刻她们就出现在天空．敦煌壁画是飞天集中的地方，在492个洞窟中就是270多个洞窟绘有飞天,总计有4500余身..有的身长2.5米,也有不足5厘米的飞天,她们大都画在洞窟内较高的壁面,配合整窟壁画起到装饰的作用。特别是唐代的飞天,她们面型丰韵,体态婀娜多姿,临风起舞,自由自在地轻轻飘浮于天空云彩间,真是优美之极!值得注意的是飞天的”飞”并不是靠身上的翅膀而是仅靠她们身上几条临风飞舞的彩带,不论平驰、斜趋、仰升还是俯降都如同游鱼戏水、飞鸟当空，显得那样自在，轻盈而以非常美妙，这是世界绘画史是最巧妙而又优美的艺术形象之一。飞天《萨莫色雷斯的胜利女神》飞天特点：有翅膀——无翅膀立体——平面柔美——健美线条——体积飞天《萨摩色雷斯的胜利女神》古希腊引路菩萨（敦煌绢画）唐代敦煌藏经洞出土《簪花仕女图》唐代周昉fang唐代绘画：造型写实、面容丰满、慈祥亲切、身姿优美、衣纹舒展流畅，具有现实主义精神，体现世俗化的特点。尊像和供养人像（指虚幻世界的人物形象，后者完全是现实生活中的人物，因为他们是捐钱修窟的人，便把自己的像也画在壁上，表示这窟内的佛、菩萨都是由他们供养的，故称为“供养人”。都督夫人太原王氏供养像（局部，第130窟）唐代供养像：是指出资建造石窟的人的画像。简介：她是天宝年间出任晋昌郡都督的乐廷瑰的夫人，头上抛家髻、饰鲜花、小梳、宝钿，碧衫红裙肩帔、脚蹬笏头履。身后女十一娘，面饰花钿、花子，着朱衫白裙。女十三娘头带凤冠斜插步摇，衫裙帔帛，小头鞋履。在后面有九个婢女，为首的也饰抛家髻、着衫裙帔帛，执纨扇，画中其余八人均为男性打扮，身着圆领衫，腰间束带，这是天宝年间时兴的奴隶服装。图案装饰（也一个引人注目的艺术宝库。石窟里的窟顶、龛座、背光、服饰和经变的边框，都是由各种各样的图案组成的。所以进入绘满壁画的石窟就像进入了百花争艳、五颜六色、光彩耀目、美不胜收。敦煌藻井图案莫高窟第257窟西壁的九色鹿壁画，是整个敦煌描绘九色鹿这一题材的唯一一例。画面采用横卷连环画的表现形式，按两头开始、中间结束的特殊顺序布局绘制，讲述了善良的九色鹿在恒河救起一落水者，此人获救之后却忘恩负义，向宫廷告密，并带领国王一行捕捉九色鹿，最后受到惩罚的因果报应故事。在很久以前，印度有一只神鹿，它头上的角像雪一样洁白，它身上的毛有九种颜色，所以被称作九色鹿。九色鹿经常在恒河边饮水食草，一次，有一人掉入恒河顺流而下，美丽的九色鹿听到呼喊声，将溺水人从河中救出驮到岸上，并叮嘱溺水人不要泄露它的行踪。后来，这个国家的王后梦见九色鹿，国王布告悬赏，能得九色鹿者愿以半壁江山相赠。溺水人见利忘义，带领国王等大队人马进山抓捕九色鹿，九色鹿毫无畏惧，向国王诉说了溺水人忘恩负义的经过。国王深受感动，放了九色鹿，并下令全国保护这只美丽的神鹿。溺水人因违背了自己的誓言，口吐白沫、全身生疮而死。在故事的结尾，佛祖告诉大家，九色鹿是他的前世，他因为前世忍辱行善，今生才能成佛。莫高窟第257窟壁画九色鹿(北魏)敦煌莫高窟12窟作战图敦煌莫高窟23窟雨中耕作敦煌莫高窟35窟天王菩萨敦煌莫高窟45窟胡商遇盗盛唐西方净土变之舞乐佛陀生平事迹本生故事姻缘故事窟萨垂太子舍身饲虎428窟（北周）敦煌壁画被誉为“人类艺术的灵宫”、“中国古代的美术馆”，西方学者称它为“墙壁上的图书馆”。该画描绘一个王子舍身喂饥饿的雌虎、救小虎，而后上天界的故事。三兔飞天藻井隋代特点：整个藻井结构严谨，纹样新颖生动，色彩艳丽。方形中心的纹样设计：三只互相追逐的兔子，共用三耳，但仍使人感到每兔有双耳。三耳相接，构成一个等边三角形，与圆心外框相映成趣。围绕莲花飞翔的是八个飞天和旋动的天花，运动方向与三兔一致，具有强烈的旋转的运动感。彩塑艺术彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。佛：温和慈祥、智慧庄严、不可亵渎菩萨：端庄温和天王、力士：身穿盔甲、蹙眉怒目、勇猛威武第45窟一佛二弟子二菩萨二天王阿难陀（第45窟西龛内南侧）唐代•阿难：释迦牟尼的十大弟子之一，意为“欢喜”、“喜庆”。原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。敦煌45窟胁侍菩萨与弟子像中的阿难第45窟一佛二弟子二菩萨二天王敦煌328窟初唐彩塑阿难敦煌45窟唐彩塑迦叶菩萨（第45窟西龛内北侧）唐代特点：在人物姿态上头、胸、臀三部分形成“S”形，于端庄妩媚中又显生动，表现出一种大家闺秀的风度。“菩萨”的地位仅次于“佛”，梵语“菩提萨捶”意思是丰满健硕，秾丽丰肥，帔肩袒胸露臂、翠眉秀目文殊菩萨观音菩萨唐代菩萨像的特点：体态丰满、双手纤细、眉形修长，腰系棉群，女性化明显。为了不违反佛国无性别说，在菩萨嘴唇上画了蝌蚪似的胡子。隋代：面相丰满，耳垂加大，手足丰腴，衣褶线条柔和，衣着彩绘富丽堂皇。莫高窟第285窟西魏西魏：面容清瘦，眉目开朗，嫣然含笑，衣裙紧贴躯体，衣褶线条劲健有力。•建筑（洞窟形制）：禅窟•早期的洞窟形制：禅窟和中心塔柱窟。禅窟：是供僧人坐禅修行的洞窟。•第285窟主室为方形，正壁开龛塑像，供修行者关像之用，左右两侧壁各开两个或四个仅能容身的斗室，修行者在内坐禅修行。壁画中绘有持矩的伏羲、持规的女娲和擂鼓的雷公等传说中的人物。该窟南壁的画面上，沿垂帐纹下画有12个飞天形象。飞天的下面是《五百强盗成佛图》，形象的反映了当时的战争、刑罚、兵甲、服饰等方面情况，有着丰富的社会内容。西魏：共开7窟。洞窟壁画满布四壁和窟顶。•在壁面中间位置或窟顶“人”字披处及覆斗顶四面披上，以单幅构图或横卷式连环画构画方式，绘制着佛教故事的画面，其中包括佛陀生平事迹、本生故事与姻缘故事等。在壁面的上方绘有天宫伎乐，中部空隙处则布满小千佛，下方画供养人和药叉（或金刚力士）行列。1905库什金俄国四大籍写本和绘本19071914斯坦因英籍匈牙利人24箱文书，5箱绘画丝织艺术品，5大箱文献1908伯希和法国6000余卷写经精品，38副大型绘画1909何彦升刘廷琛李盛铎中国散失无数，大量精品据为己有19111912橘瑞超吉川小一郎日本大谷光瑞探险队530—540卷写本1923华尔纳美国剥掉壁画26方，2尊唐代塑像•合作探究互动释疑（探究案）•思考与讨论：（小组合作讨论）（6分钟看哪组回答即好又棒）•1、通过本课学习，你对莫高窟有了哪些新的了解和认识？为什么说莫高窟具有珍贵的艺术、历史和考古研究价值？请举例说明。•敦煌莫高窟是我古代“丝绸之路”连接中西交通的咽喉之地。曾经藏有古代雕塑、壁画、装饰图案、建筑、书法、刺绣等大量作品，是研究我国美学史、美术史、建筑史、书法史、音乐舞蹈史以及生产生活、衣食住行等古代文化各个方面的珍贵实物和图像资料。敦煌遗书内容更涉及宗教、政治、经济、军事、哲学、文学、民族、民俗、语言、历法、