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多样性文化在交流中传播横向传统文化的继承纵向什么是传统文化正确对待传统文化含义、表现特点相对稳定性：民族性：正确态度P43意义P43文化在继承中发展继承性：作用：积极、消极京剧为什么能成为国粹？京剧是中国最大戏曲剧种。京剧是综合性表演艺术。集唱、念、做、打、舞为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达思想感情。角色可分为：生、旦、净、丑四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。京剧是我国的国粹，有着悠久的历史；可如今，京剧发展却面临困境。以至于有人说：“京剧在年轻时挺受欢迎的；后来京剧老了，年轻人就不喜欢了。”京剧是一种传统文化，需要因时而变，跟上时代的步伐，需要在继承中发展。文化在交流中传播文化文化在继承中发展多样性---民族文化各具特色继承性---人类世代长期积累空间时间文化创新第五课文化创新1、什么是文化创新（文化发展的实质）P482、文化创新和社会实践的关系？P48~494、谁来创新？P50~513、为什么要创新？P48~50文化创新5、怎样创新？P52~55P42在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。要发展，要变不断创新促进文化发展文化发展的实质1、什么是文化创新？（文化发展的实质）文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义，文化发展的实质就在于文化创新（3）社会实践是文化创新的根本目的（1）社会实践是文化创新的源泉（2）社会实践是文化创新的动力（4）社会实践是检验文化创新的根本标准（1）社会实践决定文化创新（2）文化创新对社会实践的反作用：文化创新推动社会实践的发展2、文化创新与社会实践的辩证关系：引导、制约（1）社会实践是文化创新的源泉人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。社会实践对文化创新具有决定作用从文化创新和社会实践的角度，谈谈你对这句诗的理解？比喻读书时，一要注意知识更新，不可抱残守缺，二要从生活中吸取新的养料，不断补充自己。这部电影为什么会深受观众的喜爱？来源于哪里？电影《唐山大地震》公映不足3个月，票房已近7亿。电影表现了人在灾难面前的脆弱，同时也关注了灾后人们如何释怀并摆脱心灵的枷锁。灾难场景还原，震后心理描述。社会实践是文化创新的源泉。有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们（）A.社会实践是文化创新的源泉B.书本是知识的源泉C.文化的创新需要想象D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识（2）社会实践是文化创新的动力（为什么）②社会实践的发展为文化创新提供丰富的资源和充足的条件。①社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新。社会实践对文化创新具有决定作用回顾建国60周年我国的动画片变迁百家争鸣百花齐放60年代，《大闹天宫》可以说是中国动画片的镇山之宝，通过这部动画片，全世界更多的人认识了孙悟空这个经典形象。设计者的精心设计，推陈出新，创造了一种民族化的艺术风格，将中国动画的成就推向了高峰。改革开放春风渐1978年，改革开放的春风使中国踏入一条快速发展的道路，中国动画也经历了再出发。79年，《哪吒闹海》作为第一部在戛纳参展的华语动画电影，秉承了上海美影厂的优良传统。《葫芦兄弟》、《黑猫警长》等也是中国动画史上的经典。80、90年代，随着国外动漫作品进入中国，中国动画也开始了自己的市场化进程。1999年，《宝莲灯》取得2500万票房的收益，在商业上获得巨大成功。新世纪新风貌进入新世纪，随着国家对动漫产业的重视，中国动画再次进入高速发展期。2006年，国务院出台意见，建立十部委联席会议制度。各部委及地方政府纷纷出台扶持动漫产业发展政策，从播放、出版、税收全方位对原创动漫进行支持。同时，随着互联网发展及70s、80s后成人，动画片打破了只面向未成年人的局限，在题材和思想深度上开拓出新境界。09年，贺岁动画《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》以6800万票房，在市场收益与口碑上建立了中国动画的里程碑。社会实践是文化创新的动力想一想想一想苟日新，日日新，又日新。这告诉我们要敢于创新，勇于创新。不破不立，没有打破旧的框架，就难有理论和实践的进步与创新。3、为什么要创新？（3）文化创新可以推动社会实践的发展（表现）①文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展②推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。（1）文化创新是社会实践发展的必然要求。（2）创新是文化富有生机与活力的重要保证。3、为什么要文化创新？（1）文化创新的必要性：（2）文化创新的重要性？（作用）①文化发展的实质，就在于文化创新，文化创新是社会实践发展的必然要求。文化创新是文化发展的内在动力。②创新是文化富有生机与活力的重要保证③文化创新可以推动社会实践的发展，引导制约着社会实践的发展。④文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。结合这则材料，请你说说文化创新的作用？文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。该小说为南北战争的发生及胜利奠定了浓厚的民意基础，适应了当时社会实践的需要，推动了美国社会的发展。文化创新可以推动社会实践的发展3、为什么要创新？（3）文化创新可以推动社会实践的发展（表现）（1）文化创新是社会实践发展的必然要求。（2）创新是文化富有生机与活力的重要保证。（4）文化创新能够促进民族文化的繁荣只有在实践中不断创新，传统文化才能充满活力。文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。蔚县剪纸厂每年大批量出口远销海外。该厂在继承传统剪纸技艺的同时，并进行有益探索进行剪纸技法的创新，促进了当地剪纸文化的发展和普及，丰富了民族技艺。材料体现了文化创新的什么作用？文化创新能够促进民族文化的繁荣。1、徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互交流、融合，从而产生了声腔、剧目、表演都独具一格的新剧种——京剧。2、散文诗是融合了散文和诗最佳美学特点，是一种新的文学艺术形式。3、行书融合了草书和楷书的特点。你能举出文化创新对于繁荣和发展民族文化的例子吗？现代中医药学在保持独特配方和精选药材等前提下，吸收了西药的一些优点，采用先进工艺，制成了中成药：有的制成瓶装汤药，有的制成冲剂，有的制成药丸。中成药的制成是对传统中医药文化的弘扬和发展，弘扬了中华传统文化。中药西药中成药“空中芭蕾”“倒跳芭蕾”“钢丝芭蕾”广州军区战士杂技团创作的大型现代杂技舞剧《天鹅湖》该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典优秀的相声小品。声音还是原声，但画面却用动漫演绎。这种处理方式，使原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默的视觉效果。形神俱备的动漫人物造型，妙趣横生的场景与动作设计，为大家熟悉的作品融入了时尚元素，注入了新活力。《快乐驿站》传统杂技、相声和小品与现代文化元素融合，使传统文化焕发生机、历久弥新；使民族文化更充满活力、日益丰富。李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。4、谁来文化创新？（1）繁荣文化的必由之路（3）当代中国文化工作者的使命和职责（2）文化创造的主体。即如何创造出无愧于时代和人民的文化作品：繁荣文化的必由之路4、谁来文化创新？硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。——诗经·魏风·硕鼠《诗经》是我国最早的一部诗歌总集.《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌.《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。结合《诗经》的创作过程，思考：文化创作的主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？《诗经》的创作过程告诉我们：人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体。自觉投身于社会实践文化创造者必须虚心向人民群众学习走与人民群众实践相结合的道路当代文化工作者的使命和职责----投身、认识、关注、虚心、汲取、创造呼唤文化创新的时代人民群众是实践的主体，文化创新的主体。中国传统民间艺术“相声”，曾经是观众喜闻乐见的娱乐节目，但近几年来，由于缺乏创新，相声越来越让人乐不起来……好在相声界出了个自称非著名相声演员的郭德纲。人民网撰文指出：郭德纲的相声之所以能走红，是因为它实现了从“高雅艺术”到“民间艺术”的回归。郭德纲所做的就是为相声减负，让相声轻装上阵，重新走入民间，从民间汲取营养，从日常生活中丰富自己的创作素材，把人逗开心而已。文艺工作者必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路•赵本山，1958年生于铁岭-开原县莲花村石嘴沟，庄稼院长大的民间演艺奇才。赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。作品特点：•特色东北语言•幽默：言语、体态•作品题材贴近人民群众，来自民间小品代表作：《拜年》《红高粱模特队》《昨天今天明天》等影视代表作：《乡村爱情》《落叶归根》《策划》等没有群众的实践经验，不可能取得有价值的成果。《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创作的神话和传说，《水浒传》《三国演义》是在民间口头文学基础上加工整理而成的。我国北宋年问的“布衣”毕，是活字印刷术的创始人。明代药物学家李时珍来自社会下层，却写出了医药巨著《本草纲目》。法拉第是铁匠的儿子，出身于学徒，但在电磁学方面却做出了重大贡献。思考：这段材料说明了什么？人民群众是社会实践的主体，要走与社会实践相结合的道路。•相比之下，堪称世界大片的《无极》，资金投入足够，宣传推广到位，但因内容过度离奇、脱离生活，让观众有些摸不着头脑，自然使人们不得不对其创新的合理性产生质疑。这表明，文化产品的供应者在重视创新的同时，一定要正视创新的合理性，关注广大人民群众对文化生活的基本需要，从人民群众的伟大实践与丰富多彩的生活中吸取营养，才能创造出为人民所喜爱的优秀作品。•文艺创作必须在继承中发展，走与人民群众相结合的道路。本课总结:1、文化发展的实质：文化创新2、为什么要文化创新？文化创新的必要性文化创新的意义文化创新的作用3、社会实践与文化创新的关系4、谁来文化创新？繁荣文化的必由之路人民群众是文化创造的主体当代文化工作者的使命和职责灵感在艺术创造活动中是重要的心理现象。苏轼曾写道：见其所欲画…振笔直追…稍纵即逝。灵感往往是突然爆发的，灵感出现使创作者如虎添翼，挥洒自如，超出平素能力。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。探究空间:肯定合理部分否定错误部分提炼结论观点①文化创作者要有灵感和聪