中国传统文化与中医药文化

中国传统文化与中医药文化新疆维吾尔自治区新疆医科大学附属中医医院目录总则第一部分中国传统文化第二部分中国传统中医药文化第三部分中医“治未病”第四部分中医名著摘选总则思维方式价值取向文化是一个民族的灵魂中国传统文化气质特征第一部分中国传统文化第一章中国传统文化的核心价值观中国传统文化的的组成部分各自的核心价值观各部分共同形成的中国传统文化所体现的核心价值观其一其二第二章中国传统文化的重要组成部分2、道家：道法自然逍遥齐物1、儒家：自强不息厚德载物3、中国佛教：慈悲为怀、普度众生4、异质文化的相处之道：融合会通、和而不同老子中国佛教第二部分中国传统中医药文化第一章中医药文化核心价值体系与核心价值观的意义和价值中医药文化承载着中国传统文化最主要的核心理念和思想基础，与人类的生命、生活、思维方式密切相关。第二章中医药文化核心价值体系大医精诚、淡泊名利的精神追求。天人合一、道法自然的宇宙观、自然观、生态观、发展观。燮理阴阳、身心共养、形神兼具、动静相宜、刚柔并济，重预防的顺势适时养生观。重视正气、中和平衡的生命观、生活观、治疗观。以人为本、济世活人的价值追求。0102030405第二章中医药文化核心价值体系勤求古训、博采众方、关乎时变、继承创新的治学方式。不为良相则为良医、医病一医人一医国的社会责任感。整体观念、辩证论治的临证思辨模式。重人文、重继承、重实践、重体悟、重创新的人才培养方式。以仁存心的医德医风。凸显自然人文物理的理法方药临床诊治模式。060708091011对人类自然观，生命观，生活观的影响优化医疗卫生事业发展模式对现代科学研究思想方法的影响促进中国经济社会发展提升中医自身价值现代价值第三章中医药文化核心价值观的现代价值及其特征第三章中医药文化核心价值观的现代价值及其特征壹贰天人合一的整体观没有整体性思维，就不会有中医普济含灵的仁爱观其内涵的人生价值意义与儒家的“治国平天下”是相同的。第三部分中医“治未病”中医治未病在现代预防医学中的意义现代社会亚健康状态人群不断增多。亚健康状态是由健康向疾病转化过程中的一个过渡阶段，属于中医学胃病的范畴。需要及时干预，可以预防多种疾病的发生。第三部分中医“治未病”未病先防预防“病前病”——可能发生的疾病，“治其未生、治其未成、治其未发”；既病防变预防“病中病”——已经发生的疾病，“治其未传”；瘥后防复预防“病后病”——疾病痊愈后，“瘥后防复”231第三部分中医“治未病”古代治未病思想魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人，其熟最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾，若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”古第三部分中医“治未病”“健康中国2030”规划纲要第九章充分发挥中医药独特优势第一节提高中医药服务能力第二节发展中医养生保健治未病服务实施中医治未病健康工程，将中医药优势与健康管理结合，探索融健康文化、健康管理、健康保险为一体的中医健康保障模式。鼓励社会力量举办规范的中医养生保健机构，加快养生保健服务发展。（简略）第三节推进中医药继承创新今第三部分中医“治未病”中医治未病的渊源第三部分中医“治未病”重要性减低医疗成本，提高卫生报账效益。缓解人口老龄化压力，促进社会和谐进步。增强人民体质、提高生活质量。第三部分中医“治未病”1养精神，调治未病2良好生活习惯，合理饮食治未病3针灸推拿调养治未病4中药治未病5外用疗法治未病6运动疗法治未病中医治未病的原则与方法123456第三部分中医“治未病”养精神，调治未病“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从安来。”——《内经》调节情绪心态平和健康长寿+目的第三部分中医“治未病”良好生活习惯，合理饮食治未病饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。——《素问•上古天真论》良好的起居饮食习惯的重要性！第三部分中医“治未病”针灸推拿调养治未病四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针、灸、膏摩，勿令九窍闭塞，更能无犯王法、禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘不遗形体有衰，病则无由入其腠理。——《金匮要略》针灸膏摩第三部分中医“治未病”中药治未病绿色植物中药膏方药膳茶饮……第三部分中医“治未病”外用疗法治未病穴位敷贴中药外洗火罐疗法中华医药第三部分中医“治未病”运动疗法治未病流水不腐，户枢不蠹，动也。——《素问•上古天真论》武术太极拳五禽戏八段锦气功《皇帝内经》《伤寒论》《金匮要略方论》《温病学》医理之言第四部分中医名著摘选壹贰叁肆伍第四部分中医名著摘选黄帝内经上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。《素问•上古天真论》壹第四部分中医名著摘选伤寒论血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食，脏腑相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也，小柴胡汤主之，服柴胡汤已，渴者属阳明，以法治之。贰第四部分中医名著摘选金匮要略方论问曰:上工治未病，何也？师曰:夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。叁第四部分中医名著摘选温病学温邪上受，首先犯肺，逆传心包，肺主气属卫，心主血属营，辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法，则与伤寒大异也。肆第四部分中医名著摘选医理之言夫从业者，当先注明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——《医林改错》医者意也，如对敌之将，操用之工。——《医门法律•先哲格言》伍谢谢聆听！THANKS