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元曲三首体裁知识元曲是元杂剧和元散曲的合称，是盛行于元代的戏曲艺术。相对于明传奇（南曲），后世又将元曲称为北曲。元曲形式同宋词相近，用长短句，但格律较自由，多用口语，直率地表达思想感情。元散曲有小令和套曲两种主要形式。小令多以一支曲子为单位，套曲用多种曲调互相连贯，成为有头有尾的一个整套曲子。元杂剧把歌曲、宾白、舞蹈等有机地结合起来，形成了具有独特民族风格的戏曲艺术形式。元曲三要素：唱（唱词），科（动作），白（对白）。元曲散曲戏剧小令套曲杂剧传奇供演出的剧本关汉卿《窦娥冤》短小的曲子如马致远：天净沙秋思套数，一整套曲子如睢景臣：高祖还乡元曲四大家：一般指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。【双调】蟾宫曲·叹世马致远（1250－1324），字千里，自号东篱先生。元代重要杂剧作家、散曲家。曾任江浙行省务官，生平主要活动在元贞书会，是书会的中坚人物，有“曲状元”之称，晚年退居田园。纵观他的散曲，大多是抒发个人怀才不遇的悲哀。作品意境优美，语言清新自然，有很高的艺术造诣。他的杂剧和散曲都享有盛名。与关汉卿、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。代表作有套数《夜行船·秋思》、小令《天净沙·秋思》。天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。作品背景课文导读马致远生活在吏治腐败、文人地位低下的元代，他早年热衷于功名，但他的仕途却并不得意，所任最高官职不过是五品的江浙行省务官。因此他产生了人生的幻灭感和历史的虚无感，并进而乞灵于老庄的保身哲学，将与世无争、超尘绝世的隐居生活作为理想的人生境界，以此逃避现实，获得心理平衡，于是他写了大量的叹世之作，包括这篇著名《【双调】蟾宫曲·叹世》。[双调]蟾宫曲·叹世曲牌名宫调名曲题叹世：感叹时事、历史人物怀古伤今、借古讽今题材内容秦国山河多么险要，两万兵马可抵挡诸侯的百万大军。为了功名，这里曾发生过多少惨烈战争！项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。项羽自刎乌江，刘邦兴起于西蜀，这一切不过是南柯一梦。咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。帮助刘邦建立汉朝的韩信，功劳卓著，却落得这般结局，蒯通哪里有疯癫病啊？成也萧何，败也萧何，醉了由他。韩信因萧何推荐而被刘邦重用，吕后杀死韩信用的也是萧何计策。喝他个一醉方休，所谓的功名事业由他去吧！（人心叵测世道险恶）“梦说南柯”“醉了由他”表达作者怎样的感情？功名不过是南柯一梦、过眼云烟不问世事、超然物外的感情项羽自刎刘邦兴汉南柯一梦韩信成败蒯通装疯用典表现手法借历史事件表明兴衰成败，是非恩怨，不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”道出世道之险恶，人心之叵测。“醉了由他”突出“叹世”，表明超然物外、不问世事态度。小结《蟾宫曲·叹世》借项羽、韩信虽有奇功但不得好结果的故事，表达了诗人“叹世”的主题，表明自己超然物外、不问世事的态度。主旨归纳语言特色语言通俗，简洁明快，充分表现豪放风格。知识积累1.字音蟾宫（）南柯（）蒯通（）kēkuǎi2.字义南柯一梦：淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守，享尽荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴（见于唐李公佐《南柯太守传》）后来用于形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。成也萧何，败也萧何：韩信因萧何推荐，做了大将军，建立功勋，后被萧何诱骗，死在吕后手里，所以引申为对翻手为云、覆手为雨的人情反复的讽刺。今谓事情的成败或好坏都由于同一个人。chán