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1《老王》教学设计一、教学目标知识与技能：1、品味作者平淡简洁而富有表现力的语言。2、把握老王人物形象的刻画。过程与方法：1、独立阅读，形成自己独特而又创造性的见解；2、自由朗读，独立思考，问题探究等过程，学会运用诵读法、圈点法、讨论法等学习方法研习文本。情感、态度价值观：1.体会“我”和老王的善良，领会“我”的平等观念和人道主义精神。2.培养学生的同情心，学会以善良体察善良、回报善良。。二、教学重点、难点本文的教学重点是理解如何刻画老王的人物形象，并且体会老王的“苦”与“善良”。而本文的教学难点则是在于领会文章语言及人物刻画渗透出来的爱的博大。三、教学方法提问法、讲解法、点拨法、启发评价法。四、课时安排：二课时五、教学过程：第一课时（一）激情导入1、Ppt出示李长春诗歌《人力车夫》，并让学生朗诵。2、导语设计：在生活中，我们喜欢关注明星，因为他们有耀眼的光环；我们喜欢关注伟人，因为他们做出了非凡的贡献；我们喜欢关注亲人，因为我们知道血浓于水的意义，而今天让我们把目光投向这样的人群，他们处在了可能被我们遗忘的角落。让我们一起来学习《老王》。板书课题、作者（二）走近作者，知人论世。师：老王是一个普通人，而写《老王》的作家却不是一个普通人，那么，她是一个怎样的人呢？1、作者简介ppt2杨绛，生于1911年，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂吉诃德》，著名作品有《我们仨》，《澡堂》。钱钟书（1910—1998），江苏无锡人。学者，作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。2、背景介绍《老王》作于1984年。这是一篇回忆性的散文，是作者在文化大革命的背景下写的。作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是”文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是”反动学术权威”，被下放到干校劳动锻炼去了但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。3、基础知识ppt伛（yǔ）荒僻（pì）攥（zuàn）塌败（tā）取缔（dì）骷髅（kūlóu）滞笨（zhì）愧怍（zuò）惶恐（huáng）（三）、走近老王1、本文的叙事线索是什么？2、跳读课文——理解老王生活之苦过渡：俄国文学巨匠托尔斯泰在其作品《安娜.卡列尼娜》的开头这样写到：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”，请跳读课文的1—4自然段，思考：老王有着怎样的不幸？（可以从一下几方面引导学生）姓名职业家庭成员外貌特征居住条件板书设计：职业：蹬三轮车：谋生手段艰苦生活艰苦身体：半瞎子：生理缺陷老王是一个苦人居所：塌败小屋：居住条件恶劣姓名：老王（没名）：地位低微精神凄苦老光棍：孤独终老单干户受恶意攻击被人瞧不起过渡：“本文写于1984年，作者杨绛当时已是七十四岁高龄了，这么漫长的时间里，她一直记着老王，仅仅只是因为老王生活得很苦吗？”请用一个字回答。明确：善3、师：接下来，请同学们快速浏览课文5-22段思考：作者主要选取了老王与作者一家交往的哪几个生活片段来表现他的“善”呢？”这些片段又是按什么顺序来写的？（时间顺序）带送冰快，车费减半忠厚老实，不贪钱载病人看病，坚决不要钱，拿钱后还不大放心低声问我善良淳朴给改装三轮装护栏，为客着想心地善良，一心为人着想临死给我送来香油、大鸡蛋懂得感恩老王性格特征：忠厚老实心地善良知恩图报老王是个善人3Ppt小结“苦”、“善”（四）课堂小结老王就是这样一个普通而又善良的人。病入膏肓的他送的香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月。作者看似平淡简洁语言，字里行间却有着丰富的意蕴，悄悄地触动你我的心弦。那下节课，老师将和同学们一起去感悟文章丰富的意蕴，看能不能触动你我的心弦。（五）布置作业第二课时环节一：感受老王的“活命”状态Ppt出示高尔基《海燕》的第一段让学生朗读生：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。师：高傲的飞翔是一种很浪漫的状态，我们每个人都向往。但是同学们，生命有时候很遗憾，很无奈，很爱开玩笑，就像《老王》当中，个体的生命状态很多时候不是飞翔的状态。而是这样的──[投影展示]生读：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车师：这是老王的状态。思考，哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？生：活命。师：为什么？生：我们平常都拥有很多东西，而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。师：活命意味着艰苦。我们平时不是活命，是什么？生：生活。师：没错！我们是过日子，我们是生活。但是老王是──生：生存。师：对，生存状态上的生活。活命。什么是活命？这就是活命──[投影展示]老王直僵僵地镶嵌在门框里他面如死灰两只眼上都结着一层翳分不清哪一只瞎哪一只不瞎说得可笑些他简直像棺材里倒出来的就像我想像里的僵尸骷髅上绷着一层枯黄的干皮打上一棍就会散成一堆白骨师：一个人以活命的状态走到生命的尽头就是这样的。来，你来朗读。注意那个很复杂的字“翳”是读“yì”。我给你配点乐，慢点，你先酝酿感情。4（师打开音乐。指示学生开始）（二生诵读）师：你的状态肯定不是“活命”，她的状态也肯定不是“活命”，因为你们都读笑了，你们还不理解文章啊。下面我们就来看看什么是“活命”。[投影展示]“蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。（学生浏览）师：我们先听一听老王自己的解说吧！现在你们就是老王。请把这段文字转换成老王的倾诉。讲给坐在他车上的杨绛听。动脑子，王老师帮你开头。唉！[投影展示]据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。生：唉！北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候，他脑袋慢。师：他？生：我！我脑袋慢，就进不去了，我感叹自己师：他这样的倾诉对吗？生：不对。生：人老了，没用了。师：好。请坐。谁在他的基础上，把语言组织得更好一些？唉！开始……生：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进不去了。人老了，就没用啦！师：你这个老王，精气神还挺足。不像老王，像小王。我很怀疑老王有没有你那样的精气神。再读，你来。生：唉！唉！师：这丫头很有创意啊。她做了创造性地提炼。她把所有文字都变成了“唉”。服！其实这段文字所蕴含的就是生命的无数个“唉”。这就是什么？活命啊！首先被社会抛弃。其次呢，比较第一段末尾，读一读，他的家庭状况如何。看看老师大屏幕上的表达可以么？比较！[投影展示]改文：有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人。原文：有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。生：我觉得不如原文中写得好啊。师：原文为什么好？生：原文中想表达的就是他没有什么亲人。然而下面他直接阐述有一个死了的哥哥，有两个没有出息的侄儿。但是他说他有一个哥哥，有两个侄儿的时候，可能会觉得他还有一点依靠。师：你看书很不仔细，你还没有真正地读书，还没有进行比较仔细地比较。你来5试试！生：原文是“有个死了的哥哥；有两个没有出息的侄儿。此外就没有什么亲人了”，而大屏幕上是“有个哥哥，死了；有两个侄儿，没出息。此外就没有什么亲人了”。师：哪点不一样?生：就是说，前一个显得平淡一些，而后面则更加强调“死了，没出息，就没有”。师：好，强调！听出差距来了吗？词语换了顺序就起到了强调作用。他发现的玄妙你没有发现。他读书比你仔细。向他学习。来，我们配合一下。你现在是老王，我是杨绛，你慢一点儿啊，我们来对话。师：老王啊，你老伴还好吗？生：还好……（众反对）师：结合前后文想想。生：哎，我没有老伴……师：老王啊，你孩子都长大了吧？生：哪有孩子啊……师：哎哟，老王啊，你家里还有什么亲人呐？生：唉，有个哥哥师：哎呦，有哥哥真好啊。生：可是死啦。师：怎么就死了呢？那还有什么亲人吗？生：还有两个侄儿。师；那两个侄儿也能够经常走动走动帮衬帮衬你吧？生：但是，没出息。师：那还有其他可以照顾你的亲人吗？生：就没有什么亲人了。（生鼓掌）师：孩子们，这就叫做“活命”啊！没有家庭。没有亲人。再读大屏幕上第一句，预备，起！[投影展示]老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。（生读）师：停！如果王老师只有一只眼，你们会同情我么？（环视大家。孩子们故意淘气，说不）师：都不？唉，世道人心哟。王老师只有一只眼，你们不同情。那如果老王只有一只眼，周围的人是怎么样对他指指点点呢。我想起鲁迅曾在一篇文章中说----中国人有很多……生：看客！师：对，现在我们就来看看这些看客是如何对老王指指点点的。[投影展示]有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。师:你，你来。我看你喜笑颜开的，挺会幸灾乐祸。你来说。生：你这老光棍，太不老实了，害了什么恶病，瞎掉了一只眼，活该！师：他把大家的心里话都说出来了。活该！造孽。可怜之人必有可恨之处。同学们，这就叫做，读！生：活命。6师：好，我们继续读书。现在我是杨绛，你们都是老王啊。看看如果我是杨绛你们怎么回答我啊？[投影展示]有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。师：老王啊，那个地方是不是就是你的家啊？生：住那儿很多年了。师：发现了问题没有？生：发现了。师：你说。生：他没说他的家在那儿，那就是一个房子。家是一个有亲人有温暖的地方。但是他住的地方没有家庭的温暖。师：好的。只有他的破败的小屋。没有家。这就是什么？读？生：活命。师：这就是活命的状态！再读大屏幕上的文字。预备齐！[投影展示]我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。（生读）师：好多同学曾问，为什么不准人拉三轮，现在很多城市还有人拉三轮呢。因为那个时候说拉三轮的是无产阶级，坐三轮的是资产阶级，资产阶级不能够在劳动人民的头上作威作福。所以说，不准拉三轮。这就是那个有些荒唐的时代啊！这个句子中哪一个词语最心酸地写出了老王的活命状态？生：只好。师：只好！来，我们把这个句子读好。你来试试。生：老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。师：你读得喜笑颜开啊。你家里苹果电脑就八台，你哪里就能体会到这一点。你家大奔驰就三个，当然不知道“活命”是什么状态。同学们，一起来，预备起！生读：老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。师：同学们啊，老王生命当中除了这些“只”以外，可以说一无所有。读啊，每个“只”都要重读。他靠着活命的~[投影展示]?他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车?他只有一只眼?他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮?开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。?他只说：我不吃。……（生读）师：不能读成这个丫头刚才这样。太雄壮了，太有真气神了，像每天都吃鱼肝油一样。老王一辈子可只吃了一回鱼肝油啊！（众笑）重来……他靠着活命的，预备起！（生再次动情读）师：王老师一直以为啊，在现代汉语当中，最走投无路、最孤苦无依的一个汉字就是这个“只”字了。上天无路，下地无门，别如选择，这就叫做什么──活命。7那你现在再来读老王临死前的这段文字，不会再像刚才读那样边读边笑了吧！[投影展示]老王直僵僵地镶嵌在门框里他面如死灰两只眼上都结着一层翳分不清哪一只瞎哪一只不瞎说得可笑些他简直像棺材里倒出来的就像我想像里的僵尸骷髅上绷着一层枯黄的干皮打上一棍就会散成一堆白骨师：大家先酝酿一下感情。音乐响起老师示意再开始读。慢点啊。这是他临死前的，是他活命状态的最集中表现。老王直僵僵地镶嵌在──预备，起！（生读）师：同学们，在我们这个世界上，有很多人都不是像海燕那样处于飞翔的状态，而是杨绛笔下的老王