6-意大利文艺复兴建筑

外国建筑史2004.12.10第三阶段：西方资本主义萌芽时期建筑意大利文艺复兴建筑巴洛克与洛可可建筑法国文艺复兴与古典主义建筑4.1文艺复兴4.1.1文艺复兴的多重起源说文艺复兴是14世纪在意大利城邦城市兴起，16世纪在欧洲盛行的一个思想文化运动，它带来了一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。关于文艺复兴的起源，史学界基本倾向于“文艺复兴多重起源说”，也就是说，文艺复兴是在政治、经济和文化等多方面因素交互作用下产生的。从经济因素考虑，１４～１６世纪，西欧各国封建社会内部先后产生了资本主义生产关系，新的资本主义要求为自己的发展扫清道路，正在形成的资产阶级为了取得政治上的合法地位，首先向教会神学统治和封建意识形态发起了冲击，文艺复兴是在资本主义生产关系和人文主义倡导下产生的。为了发展资本主义经济，新文化的发展必然要冲破教会的桎梏和摆脱经院哲学的世界观，于是新兴资产阶级就从文化的各个方面向封建制度和教会展开了斗争。从政治因素考虑，意大利之所以成为文艺复兴的摇篮，和某些城市政权的支持是分不开的。意大利美第奇家族当政时期是佛罗伦萨的黄金时代，其中罗伦佐·美第奇不但是“文学家的保护人”，他本身也是一位杰出的学者，对建筑、音乐、诗歌都十分爱好，他统治期间，佛罗伦萨的文化达到最高峰。有些统治者出于统治的需要，重用人文主义者，到１５世纪中叶，人文主义者已大量充斥于各地的政府机构中，对推动文艺复兴运动无疑起了积极作用。从文化因素考虑，若干世纪以来，这里一直是古罗马文化的中心；由于地理位置和历史条件，使意大利在对古希腊文化吸收方面在西欧各国独占鳌头，从古代继承下来的文明还继续居于领导地位；它们有丰富的古典藏书和完备的图书馆系统，独步全欧的经济发展产生了一系列文化效应——文化的世俗化和非闭锁型倾向、注重文化教育投资的城市观念、物质归向于文化型的市民消费特征等，都成为意大利文艺复兴起源的原因。文艺复兴另一个重要原因是1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。大批受到东方文化影响，还保留古罗马帝国精神的人才逃往意大利，带回许多新鲜思想和艺术，在罗马开办教授希腊语的学校，促使了文艺复兴运动的形成。4.1.2文艺复兴的中心思想——人文主义所谓人文主义，从原意讲，是从拉丁文“Ｈｕｍａｎｕｓ”深化而来的，又译成“人道主义”。文艺复兴时代的人文主义起源于１４世纪意大利人文主义者彼特拉克。人文主义的思想核心是“人乃万物之本”，主张以人作为衡量一切事物的尺度。人文主义者重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权；主张享乐主义，反对禁欲主义；提倡科学和文化，反对迷信。中世纪基督教神学否定人性，否定现实，认为人生来就有罪。人文主义者认为主宰世界的不是上帝，而是人。天堂不在来世，而在现世。现在，人文主义已泛化成一种强调人的作用、地位的世界观或意识形态。人文主义自１４世纪在欧洲文艺复兴时期兴起以后，一直是西方思想史发展的一条主线，比如马克斯·韦伯，就是１９世纪末２０世纪初德国人文主义社会学的代表人物之一。韦伯承认西方资本主义一直依赖于技术因素，同时，韦伯也认为某种社会精神气质（ｅｔｈｏｓ）对于资本主义精神的发展，尤其是对于它的起源是至关重要的。而这种社会精神气质，无疑是文艺复兴的产物。文艺复兴时期主要的社会思潮为人文主义。4.1.3文艺复兴的发展阶段吹响文艺复兴号角的是伟大的诗人但丁，他的作品《神曲》闪耀着人文主义思想的曙光，把矛头指向了封建教会，对教会的黑暗、腐败进行了无情的揭露和批判。他斥责教皇、主教和僧侣“用基督的名义做买卖”，“使世界陷入悲惨的境地”，他咒骂罗马教廷是“垃圾堆”。在地狱里，他专门给当时活着的教皇卜尼法斯八世留下了一个空位，预言这个恶人注定是要下地狱的。《神曲》也表达了但丁对人类智慧和理想的追求。《神曲》中的地狱是现实世界的实际情况，天堂是人类的理想和希望，炼狱则是人类从现实到理想须经过的苦难历程。但丁希望人们认识罪恶，悔过自新，去认识最高真理，达到最理想的境界，这在当时是非常难得的思想，显示了新的文化思潮的萌芽。但丁１４世纪初是一个“原始文艺复兴”阶段，又称开端期。这一时期，在思想领域方面受到圣方济各会激进主义的影响，冲破了当时封建、保守、压抑的神权思想的制约，歌颂自然的美和人的价值。这一时期突出的代表人物是佛罗伦萨的彼特拉克、薄伽丘和画家乔托。其中彼特拉克、薄伽丘以及但丁被誉为文艺复兴的“前三杰”，乔托则被称颂为“欧洲绘画之父”。１４世纪末至１５世纪上半期为文艺复兴的早期阶段。这个时期，人文主义和文学、艺术有了进一步的发展，为后来文艺复兴的鼎盛发展打下了基础。此间，意大利产生了许多第一流的画家、雕刻家和建筑家。如著名画家马萨乔、雕刻家多纳太罗和建筑家布鲁内莱斯基等。１５世纪末至１６世纪上半期为文艺复兴的盛期，又称成熟期、高峰期。这一时期历经３７年，主要代表人物是文艺复兴的“后三杰”——达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。他们的艺术达到了前所未有的高度。蒙娜丽莎已经微笑了５００多年，但是在２１世纪的今天，还是有人专程到巴黎卢浮宫去一睹佳人的笑容。米开朗基罗《创世纪》的触指画面是经典之作，现在连广告商都要借来打广告。拉斐尔的《雅典学派》将古代哲人画得栩栩如生，至今还为人津津乐道。这些艺术大师也具有非常的人格魅力，一直到现在还为人们所称道。１６世纪下半期至１７世纪上半期为文艺复兴晚期。１５２７年，罗马遭受洗劫成了文艺复兴宣告结束的标志。文艺复兴晚期的杰出代表有威尼斯画派的四大名家：乔尔乔内、提香、委罗奈斯和丁托列托；三位著名的科学家和思想家：布鲁诺、伽利略和康帕内拉。拉斐尔《雅典学派》1509年壁画770厘米宽梵蒂冈签署厅拉斐尔《西斯廷圣母》达·芬奇《蒙娜丽莎》文艺复兴运动的主要时期15—16世纪：掀起文艺复兴运动高潮，意大利建筑成就最高，欧洲各国跟从。16世纪末—17世纪：天主教反改革运动，产生了“巴洛克”和“法国古典主义”建筑。18世纪：法国的“启蒙运动”开辟了建筑的新时期，并影响整个欧洲。相当于中国的明代王朝时期：明王朝时期（朱）1368年——1683年第八章：意大利的文艺复兴建筑•14~15世纪－资本主义萌芽时期：代表作—佛罗伦萨主教堂、育婴院、巴齐礼拜堂•15~16世纪—文艺复兴全盛时期：代表作—坦比哀多、圣马可广场、圣彼得大教堂•17世纪—巴洛克时期：代表作—耶稣会教堂、圣彼得大教堂广场4.1.4文艺复兴时期的成就天文学波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。意大利思想家布鲁诺宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心。德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。代数学在文艺复兴时期取得了重要发展，三、四次方程的解法被发现。韦达定理与三角函数。比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书，对盖伦的“三位一体”学说提出挑战。西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，通过曲折路线到达左心室。比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书，对盖伦的“三位一体”学说提出挑战。西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，通过曲折路线到达左心室。各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作，带动了大众文学，替各种语言注入大量文学作品，包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等。在意大利，文艺复兴前期出现了“文坛三杰”。但丁一生写下了许多学术著作和诗歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”。他第一个发出复兴古典文化的号召，提出以“人学”反对“神学”。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。薄伽丘是意大利民族文学的奠基者，短篇小说集《十日谈》是他的代表作。4.2意大利文艺复兴建筑RenaissanceArchitecture文艺复兴建筑是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。15世纪产生于意大利，后传到欧洲其他地区。意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。文艺复兴时期的建筑师和艺术家们认为，哥特式建筑是基督教神权统治的象征，而古代希腊和罗马的建筑是非基督教的。他们认为这种古典建筑，特别是古典柱式构图体观着和谐与理性，并且同人体美有相通之处。这些正符合文艺复兴运动的人文主义观念。4.2.1意大利文艺复兴建筑的发展过程主要是在佛罗伦萨，威尼斯，热那亚。（一）初期（1420-1500年）主要是打破哥特式建筑格局，平面逐向集中型制，穹顶作为造形要素来考虑。（二）盛期，把柱式加以总结，把古代古典建筑的形式用于其建筑中。（三）衰落，（意大利文艺复兴后的建筑——巴洛克）17C后主要建筑为巴洛式，此时文艺复兴后期宗教开始世俗化，建筑并也开始世俗化。4.2.2文艺复兴之城——佛罗伦萨——背负着文艺复兴的硕果，一个著名的文化古城和艺术天堂，一个吸引大量国际游客的旅游城市。作为欧洲文艺复兴时期的文化中心，佛罗伦萨给现代人留下了数不胜数的重要历史建筑和历史珍品……佛罗伦萨是意大利中部一个历史悠久的古城。如果说意大利是文艺复兴的发源地，那么它的最初的曙光却是从佛罗伦萨升起的。十五至十六世纪它是欧洲最著名的艺术中心。无论在诗歌、绘画、雕刻和建筑方面，都达到了空前未有的繁荣。4.2.1.1花之圣母大教堂穹顶——人类的穹隆佛罗伦萨主教堂，也称作花之圣母大教堂穹隆的成功修建，被喻为文艺复兴建筑的报春花。这个八瓣式的穹隆是由文艺复兴时期早春的人性花瓣和中世纪春寒料峭的神性花瓣苞合而成。在伯鲁乃列斯基受命修建这个巨大的穹隆之前，这个教堂的基座已经按照中世纪的方式修建了100多年，那是雨果在《巴黎圣母院》中讴歌的哥特建筑的修建方式，是一种蜂房式的盲目但有序的方式。人们在修建这座教堂的时候也模糊感觉到有神存在，他们相信神的尺度是巨大的，就像他们相信古罗马的众神就环居在万神庙43米多的直径的巨大穹隆里一样。因此，这一次，在他们还不知道如何修建一个穹隆的时候，人们就已经不知疲倦的将这个计划的穹隆底部修建到180英尺的高度。直到这个时候他们才发现了一个问题——一个能够覆盖如此巨大的基座所需要的穹隆的尺寸已经相当于万神庙那个巨大穹隆的尺寸，然而人们却忘记了古罗马人们更先进的火山灰混凝土技术！当美地奇家族在佛罗伦萨通过建立银行而开始分享政权以后，当这样一座新兴的商业城市获得贸易上的巨大成功之后，当这些一半商人、一半信徒的佛罗伦萨人想修建一个能超越其他城市的教堂时，他们想到的是用一个穹隆来和其他城市的哥特教堂一较高下。地点：Florence，意大利建造（或竣工）年代：公元1296~1461年设计者：伯鲁乃列斯基主要特征：佛罗伦萨大教堂的设计和建造过程集合了许多文艺复兴时期的天才建筑师的艺术家。大教堂的圣堂上部的穹顶是建筑的设计和建造过程中设计师和工匠智慧的最高凝聚物。穹顶为内外两层结构，内径为43m（与古罗马万神庙大小相同），平面为八边形，内外层均由8根主肋拱和16根次肋拱构成，肋拱之间用砖砌，途中用连接在一起的石带加固。穹顶根部用由木材和铁带组成的圆环来保持整体性，穹顶的基座用由铁件连接的石材砌筑。穹顶的基座处高55m，顶部高120m，重达2.5万t，是当时世界上最大，技术最先进的穹顶。意义：1、集中式平面和穹顶，工匠们对抗教会的戒律。2、穹顶作为造型手段，超越古罗马的穹顶和拜占庭的大型穹顶。3、结构与施工的首创性，标志着文艺复兴时期科学技术的进步。1、穹顶轮廓采用矢形，大致为双圆心。2、用骨架券结构，分里外两层、中空。结构特点：4.2.3文艺复兴早期：开创者：14C-15C一