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一、树立创新意识是唯物辨证法的要求固定电话移动电话—手机老人手机键盘突出、所有功能都通过语音输出的盲人手机如何看待从固定电话发展成移动电话？如何看待老人手机和盲人手机的发明？辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己克服保留增添——旧事物中过时的消极的因素——旧事物中积极合理的因素——旧事物中没有、符合客观规律的因素旧事物——新事物发展联系（1）辩证否定观的特点A、辩证的否定是事物自身的否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。B、辩证的否定是发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。（发展的阶段性）C、辩证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辩证的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。（发展的连续性）（一）辩证法否定观与创新意识1、种子发育为植物是（）A.事物的量变过程B.事物自身否定的结果C.外力作用的否定D.新事物与旧事物一刀两断2、《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的()A．新事物曲折中前进的原理B辩证否定的原理C．对立统一原理D量变质变的关系原理辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。—否定、克服—肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃——既肯定又否定，既克服又保留，它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。（2）辩证否定观的实质是“扬弃”扬弃问题：如果简单地肯定或否定固定电话，结果将是什么？肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切——事物将失去联系，无法实现发展形而上学的思维方法总结：辩证否定观与形而上学否定观的对立辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切3、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是①社会性质的根本变化,是一个质变的过程②彻底砸烂旧社会的一切③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④阅读P76小字部分，思考：（1）我国某烧伤小组是不是迷信专家意见？（2）是不是不要书本知识，抛弃专家一切意见？（3）我们应该如何正确对待书本知识和权威？吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德尽信书不如无书。——孟子亚里士多德（右）与其师柏拉图（2）既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。（1）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。２、辩证否定观的方法论要求辩证否定观原理：辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节；是既肯定又否定，既克服又保留，辩证否定的实质是“扬弃”。方法论：树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。•第一代模拟蜂窝通信技术，只能进行语音通话•第二代GSM、CDMA等数字制式手机（2G）便增加了接收数据的功能，如接受电子邮件或网页；•3G，中文含义就是指第三代数字通信。提供网页浏览、电话会议、电子商务等。移动电话—手机1、第一代、第二代到第三代移动通信技术的更新说明了什么？2、现在的第三代数字通信技术具有永恒的生命力吗？3、新一代的移动通信技术都是如何产生的？每一次更新世界永远处在运动、变化和发展过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由。现有的移动通信技术不具有永恒的生命力世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。新的移动通信的产生经过辩证的否定，增添原来没有的新内容。辩证法是对现存事物的必然灭亡的理解；对现存事物的暂时性的理解；辩证法的本质是批判的革命的和创新的。（二）辩证法的革命批判精神和创新意识依据：世界是运动、变化和发展的。辩证法的本质：是批判的革命的和创新的。1、辩证法的革命批判精神要求：树立创新意识。2、辨证法的革命批判精神和创新意识紧密联系创新是对既有理论和实践的突破要创新就要有批判和发展3、辩证法的革命精神和批判性思维要求我们：①关注变化发展着的的实际；②突破成规陈说；③破除落后观念；④注重研究新情况。有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下四个应聘者：甲、乙、丙。负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。”把梳子卖给和尚第一位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。第二位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了……他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。第三位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，“再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”没问题“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。辩证法的革命批判精神原理：辩证法是批判的革命的创新的。方法论：要求我们树立创新意识。关注变化发展着的实际；突破成规陈说；破除落后观念；注重研究新情况。(三)创新的作用（1）科学的本质就是创新1、创新推动社会生产力的发展（2）科学技术推动了人类社会的各个方面（1）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。2、创新推动生产关系和社会制度的变革（2）通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。（1）创新推动了人类思维方式的变化3、创新推动人类思维和文化的发展（2）创新推动了人类文化的发展4、创新是民族进步的灵魂经济角度政治角度文化角度总的来说唯物论：物质决定意识，一切从实际出发。而客观实际是变化发展的，所以必须从变化的实际出发，解放思想，实事求是。（即创新）拓展：创新的哲学依据辩证法：①事物是变化发展的。因此，我们要用发展的观点看问题发展，树立创新意识。②辩证的否定观要求我们必须树立创新意识,做到不唯上，不唯书，只唯实。③辩证法的革命批判精神要求我们树立创新意识，密切关注变化发展着的实际，注重研究新情况。认识论：认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们坚持与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。唯物辩证法形而上学分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧根本观点唯物辩证法与形而上学的分歧【小结】【结论】坚持唯物辩证法，反对形而上学唯物辩证法形而上学分歧之一联系的观点孤立的观点分歧之二发展的观点静止的观点分歧之三全面的观点片面的观点根本分歧是否承认矛盾，是否承认(内部)矛盾是事物发展的源泉和动力根本观点承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题否认矛盾,用孤立的、静止的、片面的观点看问题4、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（）A人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展A•1、当代中国，科学的发展观和全面建设小康社会的思想，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是马克思主义中国化的最新成果。可见，只有坚持，才能发展，只有发展，才能更好地坚持。这体现了（）•A、马克思主义的辨证否定观•B、科学理论对实践的指导作用•C、坚持与发展是完全统一的•D、规律是客观的，具有不可违抗性练一练A•2、中国是一个制造大国，但并不是创造大国。有制造大国转变为创造大国，必须培养大批具有创造性思维的人才。培养创造性思维就要（）•①坚持唯物辩证法的否定观②面对实际，敢于提出和解决新问题③积极参加创新型实践，大胆怀疑和超越④以科学理论为出发点，正确对待灵感和顿悟。•A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④练一练练一练•“东北二人转”是一种非物质文化遗产，新中国成立后，艺术家们对“二人转”曲牌在内容上取其精华、去其糟粕，继承健康、幽默、风趣的优良传统，在形式上不断出新，伴奏乐器增加了扬琴、琵琶等，并兼用武场鼓、锣、钹，综合艺术质量不断提高。根据材料回答下列问题。•1、上述材料是如何体现文化创新的？单元基本结构：唯物辩证法的根本观点:主张用联系、发展、全面的观点看问题，承认矛盾，承认矛盾是事物发展的源泉和动力。总特征：联系、发展的观点（七、八课）实质和核心：矛盾规律（第九课）根本要求：创新（第十课）唯物辩证法坚持唯物主义，反对形而上学（综合探究）形而上学对立孤立静止片面