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本文选自《孟子•公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。摆出观点，提挈全文。天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。天时不如地利，地利不如人和。摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。得道多助，失道寡助。战争事例治国道理仁政“人和”与“得道”的关系“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。（１）层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。（２）运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。艺术特色域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川的险固，征服天下不能靠武力的强大。得道者多助，失道者寡助。能施仁政的君主，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。帮助他的人少到极点，父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。