《祝福》

一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。[来源:学科网ZXXK]祝福鲁迅寒暄送灶陈抟朱拓荸荠门槛咀嚼渣滓炮烙窈陷草窠蹙缩歆享牲醴唾弃蹒跚一瞥驯熟俨然醉醺醺字词朗读xuānzàotuántàbíqikǎnjŭjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyănxūn教学目标•1、了解小说创作的时代背景，准确把握祥林嫂的形象特征，理解其悲剧的社会根源，认识封建礼教吃人的本质。•2、掌握倒叙的结构方式及用语言、肖像描绘人物的方法。•3、体会环境描写的作用。•4、培养学生关心他人、同情弱者的高尚情操。小说背景《祝福》写于1924年。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期，新文化运动的口号是“民主、科学”。当时，中国的农村日益贫困，宗法观念、封建礼教等精神枷锁仍然禁锢着人们的思想，毁灭着人们的生命。两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想，已成为中国进入民主、科学时代的最大障碍，妇女正是中国封建思想最大的受害者。鲁迅在自感苦闷彷徨的时候，选择妇女题材，荷戟战斗，是为了暴露封建思想的流弊和社会的病根。•三纲：•君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲•五常（五伦）：•仁、义、礼、智、信•三从：•未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子•四德：•德、容、言、工作者简介:鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部小说常识：小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁小说三要素人物：典型的艺术形象情节环境：自然环境、社会环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声）（年末雪景）（祝福景象）（祥林嫂）顺序:顺叙倒叙插叙补叙情节内容祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙顺序序幕结局开端发展高潮尾声布局特点与作用：!特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部!作用：1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，……这就可见是一个谬种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。小说的叙事视角小说以第一人称“我”为叙事视角，“我”起着线索作用，通过“我”回到鲁镇的所见所闻来反映“祥林嫂一生的悲惨遭遇”，“我”是事件的见证人。“我”不会以鲁镇人的角度看待祥林嫂，因为我是一个“剩”下的人，较为客观。第一人称叙述的好处：增强文章的真实感，使读者产生亲切感；便于充分发挥自己的想象，尽情抒发自己的情感。小说主人公：祥林嫂教学目标：•学习本文综合运用肖像描写、语言描写等刻画人物的方法，准确把握祥林嫂的形象特征。祥林嫂——悲惨遭遇•外逃帮佣，初到鲁镇•被人劫回，被卖改嫁•丧夫失子，再到鲁镇•捐献门槛，未能赎罪•逐出鲁家，沦为乞丐•祝福之夜，凄然死去三次肖像描写：三讲阿毛的故事：临死前的三问：•思考•课后练习第三题：•小说中三次写到祥林嫂的外貌。这三次肖像描写可以说代表了她人生的三个阶段。试找出来，仔细品味，谈谈它们各表现了祥林嫂怎样的生存状态，其中的变化又说明了什么。衣着打扮脸色眼睛精神状态祥林嫂的三次肖像有何变化？[来源:Zxxk.Com]初到鲁镇(第34段)头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇（第66段）仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸死前相遇（第3段）头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心（生活艰难）脸色青黄脸色青黄（营养不良，长期忍饥挨饿受迫害的结果）顺着眼顺着眼（善良安分）生命力旺盛，对生活还有憧憬身体上，旺盛的生命力正在消失；精神上受到更大打击（乞丐）忍饥挨饿，濒于死亡绝望麻木绝望变化----眼睛要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。——鲁迅讨论：对祥林嫂的肖像描写，突出了什么？作用是什么？找眼睛论特点•初到鲁镇——•再到鲁镇——•讲阿毛故事——•捐门槛——•不让祝福——•行乞——•问有无灵魂——顺着眼安分顺着眼，眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望没有神采的眼睛作用：作者正是用白描手法，在对比中不仅表现了人物性格（善良、勤劳、安分），更重要的在于表现了人物命运的变化（被摧残、被迫害，以致变得麻木、绝望），有力地揭示了文章的主题。三讲“阿毛的故事”（语言描写）（一）“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来。（二）她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她日夜不忘的故事：“我真傻，真的”（三）“我真傻，真的”她开首说。讨论：原本不爱说话的祥林嫂为什么要反复讲阿毛的故事？内心极度悲伤、精神麻木（语言描写）临死前的三问：（语言描写）•一问：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”•二问：“那么，也就有地狱了？”•三问：“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”讨论：祥林嫂的三问反映她什么形象特征？矛盾心理希望破灭小结：概括祥林嫂形象祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。•祥林嫂的死，引起了什么反映？鲁四老爷咒骂道：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”对死人不宽容短工很“淡然”：“穷死的”没有感到惊奇（即冷漠）“我”开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松”。“活得有趣的”众人“恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”，大家欢欢喜喜地过年。有些负疚庆幸•讨论：谁是杀害祥林嫂的凶手自然死亡？自杀？他杀？哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?这些人是如何将祥林嫂逼上死地的？鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈1、鲁四老爷：文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？A、对雇用祥林嫂最初的态度是“皱了皱眉”，“讨厌她是寡妇”。C、祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应：两次“可恶”和“然而”分别有什么意味？B、当听说祥林嫂有可能是出逃的时候：“皱一皱眉，道：‘这不好，恐怕她是逃出来的’”反对出逃，没有同情心D、祥林嫂再到鲁镇时，四叔暗暗告诫四婶的话：E、祥林嫂死后，四叔仍骂她是个“谬种”F、文中第一段鲁四老爷大骂新党G、第二段对鲁四老爷书房的描写鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。2、婆婆和大伯：A、婆婆抢走祥林嫂，还结了她的工钱；B、强迫祥林嫂改嫁C、大伯收走了祥林嫂的屋夫权族权3、柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。4、“我”•是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的；•是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。5、鲁镇的人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。谁应该对祥林嫂的死负责?谁是元凶?“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”——许寿裳鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了封建礼教思想戕害和虐杀劳动妇女的愚昧和反动的本质。小结：•思考：祥林嫂悲剧的社会原因。祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。——毛泽东总之，祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键，也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。资料链接祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。———丁玲•有人说祥林嫂自始至终都没有反抗过，你认为呢？A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃;山中出逃,做工鲁镇——维护自我尊严撞:改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐;倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利问:死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力；她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。•由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此，我们可以说，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一，她的死，既是他杀，也是自杀。但不管是他杀还是自杀，归根到底，是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。小说反封建的深刻主题，也就不难理解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关《祝福》的一段精辟的论断所说：“（《祝福》）描写一个旧社会中的女牺牲者，极其深刻，使知人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”研读：环境描写社会环境小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？小说为什么以“祝福”为题？社会环境描写：三次“祝福”鲁镇年终的大典：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；鲁四老爷家的祝福：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；结尾的祝福景象：首尾呼应，深化主题。以“祝福”为题的深刻含义1、“祝福”是小说情节的枢纽，小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反讽意味。3、体现了小说以事件命名的特点。自然环境描写：四处飞雪第一处：序幕。祝福的社会环境与飞雪的自然环境结合，为祥林嫂悲惨的结局和人间的冷酷渲染了气氛。第二处：结局。表面写雪的有声，实写世人的冷漠，还表现了“我”的无奈和愤懑。第三处：柳妈劝祥林嫂捐门槛时。一方面过去的短暂美好与现实的冷酷形成对比，另一方