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-1-2014年圣周礼仪释义圣周四主的晚餐说明：圣体柜要空着：本日及次日供圣职人员和教友所领的圣体，当在本日弥撒中祝圣。【进堂咏前释义】主内的弟兄姊妹们：晚上好：今晚举行的主的晚餐弥撒，开始了逾越节的三日庆典；这三日庆典纪念主的圣死（圣周五），埋葬(圣周六)，和复活（主日），以圣周六夜间的复活庆典为最高峰，而以复活主日的晚祷结束。每次感恩祭宴都是举行主的晚餐，宣告主的圣死和复活，并期待他的在再来；但今晚特别纪念主在晚餐中留给我们的圣体圣事和爱的诫命。今天是复活节三日庆典的第一天——圣周四，慈母教会在今天晚上的弥撒礼仪中，特别纪念主耶稣在受难前夕最后晚餐中，建立圣体圣事和圣秩圣事的事迹。今天晚上我们团集在神父的周围，好似在最后晚餐厅中，宗徒们围绕着耶稣一样，今天的弥撒中，我们要留意神父的每一个动作，因为在弥撒中是耶稣透过神父的行动重演当日晚餐厅内的事迹，今天礼仪的主题特别突出基督以何等的爱情为我们留下他爱的诫命，和他的体血，所以在弥撒中唱“光荣颂”时，要用铃声隆重的庆祝天主圣三的伟大奥迹，及耶稣基督所完成的救世大业，随着礼仪的进展，便进入基督为我们受苦受难的情景，所以，弥撒后行迁供圣体礼，神父以隆重的礼节捧送圣体到另一小堂，我们要轮班陪伴受苦的耶稣，直到明天下午，正式进入纪念耶稣苦难的高峰。下午三点钟行瞻仰十字架礼。礼毕。我们在静默中离去。把耶稣的苦难默存心中，直到复活前夕，再听不到响亮的铃声，在礼仪中用铃时，以木铃代替；今天晚上的礼仪分四部分：第一部分是圣道礼仪，第二部分是濯足礼，第三部分是圣祭礼，第四部分是迁供圣体礼。现在请大家起立，借进堂咏进入弥撒的礼仪中，迎接基督代表的到来，并与神父一起紧随救主基督步上各尔名达的路。参与耶稣的救世奥迹。请唱进堂咏。第一部分：圣道礼仪【读经一前释义】亲爱的弟兄姊妹们，现在进入弥撒的第一部分：圣道礼仪。它由两篇读经和一篇福音组成。读经一选自出谷纪，记载天主怎样用羔羊的血拯救以色列子民出离痛苦的埃及，进入加南福地，并给他们立了过逾越节的法规。请大家坐下恭听。【读经二前释义】读经二选自格林多人前书，这是圣保禄禅述圣体圣事的记载，他提醒我们，每次参予弥撒圣祭，就是重演加尔厄略山上苦难的祭献，每次领圣体，就是宣告主耶稣的死亡-2-与复活，涂摸基督羔羊的圣血，请大家恭听。【福音前释义（也可在神父上香时）】今天的福音选自圣若望福音。主题是：主爱他们到底；在福音中，圣史淋漓尽致的刻画了主耶稣在离别宗徒之前，对他们的圣爱与嘱托，更把“爱”的新诫命借洗脚礼传递给了他们。请大家肃立恭听耶稣的亲口教导。第二部分：濯足礼【濯足礼前释义】主内的弟兄姊妹们：圣道礼仪随着神父的讲道而结束。现在进行礼仪的第二部分：濯足礼。在这神圣的夜晚，天地的主宰却为他的弟子们洗脚，这是多么感人的一幕！师父为弟子，主子为仆人洗脚！他的圣训借他的举动而彰显，这是心与心、灵与灵的碰撞，师徒深情的回应。同时也教训我们，当彼此相爱，爱德不在虚言，而在实行。现在让我们重新经历基督启示给我们的爱情真谛。请代表宗徒的弟兄们上前来，神父开始举行濯足礼，请高唱爱的凯歌。第三部分：圣祭礼（圣祭礼仪开始时，信友可携带赠送给穷人的礼物，列队到祭台前献礼。同时可唱合适歌曲）【奉献释义】亲爱的弟兄姊妹们，现在进入礼仪的第三部分：圣祭礼。奉献是圣祭礼仪的开始，神父奉献饼酒，一为准备成圣体圣血的材料，更象征耶稣以大司祭默基瑟德的品位，在最后晚餐中向天主奉献全燔之祭。同时饼酒也是人类劳苦的果实与食粮。经由神父的祝圣而成为我们得永生的食粮——基督圣体。另外，在弥散中，教会要请我们献上一份对穷人爱心的关怀，现在请大家与神父一起奉献我们的生命及所准备的礼物，当做生活圣洁和悦乐天父的祭品吧！请唱奉献曲。第四部分：迁供圣体礼【领圣体后神父准备迁供圣体，向圣体献香时释义】亲爱的弟兄姊妹们，弥撒圣祭已经结束。现在开始礼仪第四部分：迁供圣体礼。神父向圣体三次上香，表示对主耶稣天主性及人性的尊敬和朝拜，隆重的圣体游行，使我们再次忆起主耶稣吃完逾越节晚餐，同门徒们一起走向痛苦的‘革责玛尼’山园的情景，这是耶稣经验诱惑，恐惧，孤独、被遗弃，被审问、遭鞭打的一夜，现在请辅祭员准备圣体伞。请教友们随同神父，陪伴耶稣圣体，列队前进，朝向代表（革责玛尼）山园的小圣堂。与宗徒一起陪伴为我们受苦的基督。醒寤祈祷，免陷于诱惑。队伍次序是：-3-圣周五耶稣受难日【礼仪开始前释义】主内的弟兄姊妹（午，晚）安：今天是圣周星期五——救主受难日，我们大家聚在一起，偕同普世教会，共同追念救主耶稣的苦难圣死。教会在今天不举行弥撒，因为弥撒是十字架祭献的重演，而今天正是耶稣自己在十字架上完成祭献的日子。今天的礼仪分三大部分：即圣道礼仪、朝拜十字架礼和领圣体礼。在圣道礼中追忆耶稣加尔瓦略山上受苦受难的奥迹；在朝拜十字圣架时，感念基督的救恩，并在领圣体时，教会再次邀请我们与受苦受难的救主结合。体验他的救世奥迹。礼仪开始时，神父到祭台前，向祭台致敬，并俯地朝拜：是以大司祭的身份祈求天主看耶稣的苦难圣死，宽恕我们的罪——这是大司祭基督的形像，现在请大家跪下，怀着深切忏悔的心参与礼仪：准备迎接大司祭的到来，并参予基督的苦难。（注6：）然后，全体坐下，读经员宣读第一篇读经。第一部分：圣道礼仪【读经一释义】亲爱的弟兄姊妹们，现在进行礼仪的第一部分：圣道礼。今天的读经一选自依撒依亚先知书。主要讲述耶稣基督为承担众人的罪过，甘愿牺牲自己的伟大爱情。请大家恭听。【读经二释义】读经二选自圣保禄致希伯来人书。主要讲述耶稣基督身为天主子仍通过苦难来救赎我们，完全体现了他是一位能体恤我们软弱的救主。请大家恭听。【福音释义】今天的福音选自圣若望所记载的《耶稣受难史》，它告诉我们：这位天父的爱子为承行圣父的旨意——救赎人类，受尽了世间的痛苦，借他的苦难圣死彰显了天父对人类的深情厚爱。现在请大家怀着悲痛的心情肃立天主台前，借聆听福音来默想耶稣的苦难圣死。隆重祈祷文【隆重祈祷文前释义】亲爱的弟兄姊妹们，主耶稣十字架上的祭献是全燔祭，又是赎罪祭。它更是一篇向天父隆重的祈祷词。耶稣把生命交付在圣父手中，为全人类恳求。我们此刻也举行隆重的信友祈祷词，为各等身份的人祈求。慈母教会特意把这十大意向放在十字架上的“天人中保”基督的脚下，求天主看他爱子的苦难俯听我们的祈祷。现在请大家联合整个教会同声向天父发出迫切的恳祷。首先：为我们的慈母圣教会祈祷，祈求天主赏赐教会和平统一，并将福音传到普天下去。（每个祈祷意向前同）《祈祷顺序：a释义。b祈祷意向。c全体默祷。d神父念祈祷文》【第二意向前释义】我们的教宗是普世的最高牧人，请大家为他恳切祈求仁慈的天主。【第三意向前释义】天主派遣门徒为普世人类宣讲福音。让我们此刻特别为普世所有主教和神父们祈求仁慈的天主。【第四意向前释义】教会的壮大在于福音的传播，今天请特别为将授洗的望教友祈求慈爱的天主【第五意向前释义】主耶稣在升天前曾特别为门徒的合一祈求天父，今天我们再次为基督徒的合一献上我们的祈祷。-4-【第六意向前释义】现在为所有犹太人祈祷。【第七意向前释义】耶稣受苦受难是为拯救所有的人，请为尚未信仰基督的人祈求慈爱的天主。【第八意向前释义】人类最大的智慧在于认识天主，请大家为不想信天主的人祈祷。【第九意向前释义】没有权柄不是从天主来的。现在请特别为我们国家的政府官员祈祷。【第十意向前释义】今天有多少人正处于水深火热之中，生活在第三世界的边缘。忍受着极度的痛苦，遭受着病魔的蹂躏。请教友们特别为遭受苦难的人祈祷。第二部分：朝拜十字架礼【神父准备十字架时释义】亲爱的弟兄姊妹们，现在开始礼仪第二部分——朝拜十字圣架礼仪，十字架曾是犹太人最耻辱的刑具，今天，借基督却成为光荣和胜利的标记，天主大能的彰显，借着它，我们得到了活水的江河——主耶稣，走上奔向天国的光明之路，在今天的礼仪中：神父手捧遮盖的十字架，由两位付祭员陪同，分三次揭开并举起，用深情的歌曲邀请我们瞻仰并这救恩的标记，我们要回应的邀请，三次俯地朝拜我们的君王，并默祷片刻。现在开始：显示十字架礼仪。【朝拜十字架时释义】借着耶稣的苦难圣死，十字架成为人类得救的工具，因此痛苦被称为化了装的祝福：因为我们可以在十字架上和救主耶稣相遇。现在我们即将朝拜十字架，并向十字架致敬，全心感谢天主带给我们的救恩。就让我们借着亲吻基督的十字圣架来略表我们微弱的爱心吧。现在，请大家在神父的带领下朝拜并亲吻为我们被钉的主基督。第三部分：领圣体礼（注21：祭台上铺上台布、置圣体布和经本。然后执事“如无执事则主礼亲自”将圣体直接迎到祭台。全体静默肃立。圣体由两位手持蜡烛者陪同，到祭台后，将蜡烛置于祭台上或祭台旁边。）【神父迎圣体时释义】亲爱的弟兄姊妹们，现在我们要进行礼仪的第三部分：领圣体礼。我们借着朝拜基督的十字架，在心灵深处回应了基督的爱，也立志要忠于领洗时的誓言，满全他在十字架上所呼喊的“喝”。是的，天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，看！我们的救主，他来了，请大家准备心灵迎接吧！【礼仪结束后释义】各位主内的弟兄姊妹：在今天的礼仪中，我们经验了基督为我们所受的苦难以及聆听了他的圣训，他为我们死了，且埋葬了，我们要把他的苦难圣死默存心中，反复思想。今天的礼仪到此结束，为了表示对主耶稣的哀悼与同情。教会规定今天守大斋，同时也应该默想耶稣的苦难圣死，并且避免一切热闹的场所，从圣周五的礼仪后，直到复活前夕礼仪，十字架是圣堂的中心，我们要在十字架前鞠躬或下跪、向十字架表示尊敬。现在请大家在静默中离去，让我们期待基督的光荣复活，啊们！-5-圣周六复活夜间礼【礼仪开始前释义】主内的弟兄姊妹们，晚上好，欢迎你们来参加圣周六的弥撒礼仪，今天守夜礼仪的举行，将把基督的受难奥迹与复活奥迹推向高潮，这神圣之夜的隆重庆典，一方面追念耶稣的死亡，也为庆祝基督的复活，此守夜礼同时是逾越节准备期的结束，是耶稣死亡奥迹的完成，更是对他战胜死亡、光荣复活的五十天的开始，因此在今天的《复活宣报词》中，称这一夜为神圣的一夜，幸福的一夜，因为天上与人间又走上合一之路，天主与人类再和好如初。自圣周五默想基督苦难，直到现在，我们一直期待这神圣时刻的到来，在这逾越奥迹的高峰－－基督复活的前夕，我们要用隆重的礼仪来纪念基督复活的奥迹，这是一个期待与希望的夜晚，在今天的礼仪中，真实的体现出基督拯救我们脱离罪恶，重获新生的真谛，今天的礼仪分四大部分：第一部分是烛光礼，这是守夜礼的开始．第二部分是圣道礼：记述天主为他的子民所做的一切奇事．第三部分是圣洗礼：是基督徒获得新生的庆日，也是接受新成员的时刻，第四部分是圣祭礼：这是复活的君王基督邀请我们参加他圣宴的时刻．现在请熄灭圣堂所有灯光，到堂门前等候礼仪的开始。第一部分——祝圣新火并准备蜡烛【在辅礼人员与神父未到达时：释义员】亲爱的弟兄姊妹们，现在进行礼仪的第一部分：烛光礼。烛光礼在黑暗中举行，是为使我们想起，罪恶曾把我们驱出了地堂。从此，我们便处在无知的罪恶与黑暗中过着流亡的生活。过一会儿，神父要祝圣一枝圣蜡，这圣蜡要引领我们进入圣堂，这表示复活的耶稣要把我们领出黑暗，而进入光明，正如第一个巴斯卦的夜晚，以色列子民曾在天主的火柱引领下，摆脱了埃及人的奴役，而进入天主所预许的福地。所以今天夜晚的礼仪，由祝圣新火开始，这是为使我们纪念耶稣救世之光，在巴斯卦之夜从死者中复活，而脱离坟墓，带给人类新的光明。请神父颂念祷词。（这时神父来到，向教友致词，揭开今夜礼仪之序幕）【祝圣新火释义】现在神父开始祝圣新火，以火象征基督，火具有温暖、光照和洁净的能力，以象征的方式用到基督身上，他是世界之光，来温暖、光照并洁净整个人类。（祝圣新火后，以新火点燃复活蜡烛．）【祝圣蜡烛释义】借着复活蜡烛的祝圣，复活的基督就要来到我们中间，他要驱散世界的黑暗，引领我们进入光明。主礼要在蜡烛上刻一个十字架形，并在十字架上下两端刻上希腊文的首尾两个字母A（阿尔法）和（奥默加）。表示基督用十字架为我们赚得救恩，他是时间的开始与结束；在蜡烛上刻画今年的年份，是提醒我们：基督是历史的中心，时间和世代的主宰，我们要把这一