搜索
18、郑伯克段于鄢《左传》“传”：注释或解释经义的文字。《左传》，又称《左氏春秋》，或《春秋左氏传》。相传是春秋末年鲁国的史官左丘明解说《春秋》的一部著作，是我国第一部叙事详备的编年体史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。《左传》简介《左传》思想春秋战国是个战火纷飞的年代，也是一个礼崩乐坏的时代。《左传》有鲜明的政治与道德倾向。其观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。可以看出这是春秋战国时代一种重要的思想进步，现在看来有一定的局限性。《春秋》三传是哪三传呢？左丘明《左传》（重叙事）公羊高《公羊传》谷梁赤《谷梁传》重义理说明教学目标：一、知识与能力了解《春秋》、《左传》等相关文化知识；掌握文言重点实词、虚词及特殊句式的用法。二、过程与方法1、学习本文的“春秋笔法”；2、研读课文，鉴赏本文以个性化语言刻画人性格的方法。三、情感态度与价值观1、学会用现代意识评价历史人物、评论作者的写作意图；2、培养学生正确的道德情操和伦理观。郑伯，指下文的郑庄公，解题郑伯克段于鄢主人公事件地点克，战胜，段，指下文的共叔段，即郑庄公的弟弟。于鄢，介词结构。鄢，地名，其地在今河南省鄢陵县境内。题目结构为介词结构后置句“郑伯克段于鄢”原本是《春秋》里的一句话，意思是郑庄公在鄢地打败了共叔段。跟读课文，整体感知，完成下面两道题1、给不认识的字注音2、理清文章的结构，给文章划分层次（此文有多种划分方法）提示：可根据传统记叙文的划分方法——事情的起因、发展、高潮、结果。第一部分：（1）姜氏厌郑庄公爱其弟。。第三部分（6-7）郑伯克段于鄢的经过。第四部分（8-9）庄公悔置姜氏，颍考叔助母子和好。第二部分（2-5）共叔段不断扩张势力，而郑庄公欲擒故纵，暗藏杀机。精读课文，讨论鉴赏齐读第一自然段，找出疑难点，疏理文言知识。状语后置句：亟请于武公，公弗许。（亟，屡次。请，动词，请求；于，介词，向。）通假字：词类活用：特殊句式：惊：使（姜氏）受惊，使动用法。寤：通“牾”，倒着的意思，即“难产”初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，当初，郑武公从申国娶妻，称为武姜，生了庄公和共叔段。庄公出生时难产，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。使姜氏受到了惊吓，所以起名叫“寤生”，于是(姜氏)很厌恶他。喜爱共叔段，想立他（为太子），亟请于武公，公弗许。姜氏多次向武公请求，武公不同意。姜氏对两个儿子分别采取了什么样的态度？反映出姜氏怎样的性格？恶之（郑庄公）（欲废之）爱共叔段欲立之亟请于武公不礼姜氏：任性，偏心小结：故事的起因，母子矛盾引发以后的兄弟战争。（一）不慈及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，等到庄公继承了君位，（姜氏）替共叔段请求制地作为封邑，庄公说：“制，是个险要的城邑，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。过去虢叔就死在那里，(因此不便分封给他)，其他的地方一切听你吩咐。”（姜氏）请求京地，庄公让共叔段住在那里，百姓称他“京城太叔”。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。大夫祭仲说：“都邑城墙超过三百丈，就是国家的祸害了。先王之制，大都不过参国之一；中五之一；小九之一。先王的制度，大的都邑的城墙不得超过国都的城墙的三分之一，中等的不能超过五分之一，小的不能超过九分之一。今京不度非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”现在京城不合规定，这不是先王的制度，您将无法忍受。”庄公说：“姜氏想这样，怎能避开这个祸害能？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。回答说：“姜氏有什么满足的时候？不如早点安排他一个地方，不要让（他的势力）滋长蔓延。蔓延了，就难对付了。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”蔓延的野草尚且不易铲除，何况是您受宠的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必然会自己垮台。您姑且等着吧。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。不久太叔段命令西部和北部两个边邑两属于自己。公子吕曰：“国不堪贰；君将若之何？公子吕说：“国家不能忍受有两属（两个君主）的情况，您将对他怎么办？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”要是想把国家让给太叔，我就请求去侍奉他，如果不想给，那就请除掉他，不要使老百姓生二心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰为己邑，至于廪延。庄公说：“不用，他会自己垮的。”太叔又收取两属的地方作为自己的封邑，一直到廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”公子吕说：“可以啦！领土再扩大，将会得到民众。”庄公说：“对君不义，对兄不亲，这样的叛臣逆弟，领土再扩大也会垮的。”文言知识（1）通假字：佗：通“他”。大：通“太”。辟：通“避”。无：通“毋”，是个副词，不要的意思。庸：通“用”。暱：通“昵”，亲。（2）古今义：京：古义地名，今河南荥阳；今义指京城。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一：“中五之一”和“小九之一”，应该分别是“中，五之一”和“小，九之一”，“五之一”和“九之一”也是古汉语中的一种分数表示法，意思是五分之一和九分之一。子姑待之：姑：古是暂且；今是父亲的姐妹。多行不义必自毙：毙：倒下，不是死的意思。（3）词类活用：今京不度，非制也，君将不堪：度，名词活用为动词，合乎法度（4）特殊句式省略宾语：欲与大叔，臣请事之。（“与”字后面有省略，省略了一个“之”，指的是国君之位。）倒装句：姜氏何厌之有？(疑问代词“何”作宾语前置。“何厌之有”就是“有何厌”的意思。）判断句：制，岩邑也；蔓，难图也；（5）重要实词：都城：都，指都邑；城，指城墙，这是两个词。无生民心：心，是想法、念头。分析比较：邑：本义是人所聚居之地，大小不一。本文是用此意都：本义是大邑，本课中说的是比国都小的都，因为郑国国都的城墙也只有三百雉。所以只要是城墙围住的地方都可以称为都。鄙，本义边邑，课文中用此义。（6）一词多义：为：A孟尝君为相数十年（动词。当，做）B为人所讥（介词，被）C及庄公即位，为之请制。（介词，替）E大叔又收贰以为己邑。（以为，因定词组，把……当作）诸：A亮身率诸军攻祁山（众，各）B公伐诸鄢（兼词，“之于”的合音字，兼有代词“之”和介词“于”的作用。）国：A国不堪，君将若之何（国家）B大都不过参国之一（国都）厌：A姜氏何厌之有（饱，引申为满足）B山不厌高，海不厌深（讨厌，引申为嫌）请：A为之请制。（动词，请求给予）B欲与大叔，臣请事之。（请你允许我）C若弗与，则请除之。（请你做某事）“请”字后面带动词时，有两种不同的意义。第一种是请你做某事。第二种是请你允许我做某事，“请”后动表示我的行为。如：王好战，请以战喻。大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。太叔修治城郭，聚集民众，修造盔甲和武器，配备好了步兵和战车，将偷袭郑国国都。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”姜氏将为他打开城门（做内应）。庄公探听到了他们偷袭的日期，说：“可以动手了。”命子封帅车二百乘以伐京。命令公子吕率领战车二百辆去攻打京邑。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。京城的百姓背叛共叔段，共叔段逃到鄢。庄公又到鄢地讨伐他。五月辛丑，大叔出奔共。五月辛丑那天，太叔离开郑国逃亡到共国。文言知识：（1）通假字：帅：通“率”，率领。弟，通悌（2）古今义：可矣，厚将得众：厚：古是土地广大；今与“薄”相对。（3）重要实词：甲兵：甲，铠甲；兵，武器；卒乘：指战士；步兵叫卒，车兵叫乘。（延伸：袭、伐）在当时，敲着钟鼓去进攻叫伐，而不用钟鼓，部队轻装前进，不让对方知道，叫袭。第二部分、第三部分（母子、亲兄弟间矛盾激化）姜氏：共叔段：郑庄公：为之请制；请京，使居之；夫人将启之都城过百雉；命西鄙、北鄙贰于己；又收贰以为己邑，至于廪延；完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。姜氏欲之，焉避害？佗邑唯命；多行不义必自毙，子姑待之；无庸，将自及；不义不暱，厚将崩。可矣。不孝失教不守君臣之礼，不义不忠，不悌小结前三部分：矛盾的恶化，兄弟间兵戎相见，谁之过？从文中哪几句话可以看出来？作者对此持的是什么态度？从哪里看出来？（探究）遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。于是庄公把姜氏放逐到城颖，并对她发誓说：“咱们不到黄泉，不要相见了。”但不久就对自己说的话感到后悔。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。颖考叔担任颖谷封人的官职，听到这件事，就进献礼物给庄公。庄公赏赐他吃饭，他吃时故意把肉放在一边不吃。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，庄公问他为什么，回答说：“小人家中有老母，我吃过的菜她都吃过，但没有吃过国君赏赐的肉，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无？”请允许我把这些肉带回去送给她。”庄公道：“你有母亲可以送，偏偏我就没有！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。颖考叔说：“冒昧地问为什么呢？”庄公告诉他缘故，并且告诉他自己很后悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？颖考叔回答说：“君王担心什么呢？如果挖地直到见到泉水，你和姜氏在隧道相见，那又有谁能说你违背了誓言呢？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”庄公听从了他的话。庄公走进地道时赋诗道：“大隧道之中，快乐呀乐融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”姜氏走出来赋诗：“大隧道之外，快乐呀多畅快！”遂为母子如初。于是母子二人和好如初。文言知识（1）通假字①寘：通“置”，放置。②阙：通“掘”，即挖。③锡：通“赐”，赐给。（2）词类活用①献：献，本来是动词，指献上，这里是用为名词，指献上的东西。②隧：“隧而相见”名词用为动词，指挖隧道。（3）宾语前置①敢问何谓也？（疑问代词作宾语前置。“问”字的宾语是“何谓”，何谓，所说的是指什么？）②君何患焉？（疑问代词作宾语前置。“君患何焉”）③其是之谓乎？（疑问代词作宾语前置。“是”代词，“之”复指宾语“是”“其谓是乎”）（4）重要实词繄：繄（yī），句首语气词，表示仅有、唯有的意思。敢：“敢”，是一个谦词，意思是说，以我这么低的地位，不该这么大胆、冒昧地发问。其谁曰不然。：其：其，语气词，这里表示反问，意思是肯定。（5）一词多义焉：A姜氏欲之，焉辟害？（疑问副词，怎么，）B虢叔死焉，佗邑唯命（兼词“于之”的合音，同时也是“于之”的合意，在那里。）C君何患焉（焉，句末语气词，相当于“呢）”第四部分：故事的结局矛盾化解的原因：颖考叔献礼，智劝庄公母子如初(亲情无价)（孝）作者的态度：褒艺术特色1．“春秋笔法”（1）《左传》中对历史的评价，作者或直接表达自己的观点和情感态度，或在文中曲折地意含褒贬，这种艺术表现手法称“春秋笔法”。（2）整篇文章行文曲折，字里行间包含着褒贬大义。如：祭仲对庄公讲了一段除掉共叔段的迫切性，庄公却要他“子姑待之”。一个“待”字，即“拭目以待”，庄公唯恐共叔段不行不义，只想“待”其行之心，昭然可现。2．刻画人物出神入化，虚实结合本文在刻画人物的过程中，塑造了郑庄公及其臣属祭仲、子封，其母姜氏、其弟共叔段等人物形象。其中郑庄公及其臣属祭仲、子封，其母姜氏运用正面是写（有对话），在对话中时常谈到共叔段，但共叔段本人却没有参与对话，作者是在侧面描写他，这属于虚写，这种写法值得我们学习，能够把人物的个性鲜明的表现出来，可以运用到以后的写作中。古人评左公从儒家的正统理念出发，大多将庄公作反面教材，所以很多人认为他阴险狡诈，老谋深算，心机深藏，心狠手毒。今天的我们应该怎么看待这个人的所作所为。他到底是巨奸还是理智明君？谈谈你的感想。