搜索
“紫藤”简介：紫藤(Wisteriasinensis),别名藤箩,朱藤,黄环,藤花,为蝶形花科紫藤属.落叶木质藤本,大型.皮呈浇灰褐色.奇数羽状复叶,小叶7-13枚.总状花序,枝端或叶腋顶生,花密集下垂,小花蝶形,蓝紫色至蓝色.此外尚有白花种,紫花种,桃红色种等,五颜六色,特别美观.果实细长条形,荚果,9-10月成熟.产地广泛,多分布于我国山东,河南,河北,山西,陕西,浙江,江苏,安徽,湖北,湖南,四川,贵州,广东,甘肃,辽宁等省.现广泛栽培于田园中.紫藤生性强健,喜阳略耐阴,较耐寒.作者简介宗璞，1928年生，女，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等。著名哲学家冯友兰之女，自幼生长于清华园，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。1951年毕业于清华大学外文系。曾在中国文联、文艺报等单位工作。1960年调《世界文学》编辑部。“文革”前作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》等，《红豆》曾受到不应有的批判。“文革”后，有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》，获全国优秀中短篇小说奖。1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。后来又抱病奋力创作反映中华民族知识分子命运的长篇小说《野葫芦引》，其第一部《南渡记》已于1987年问世，获得了好评。她的小说，刻意求新，语言明丽而含蓄，流畅而有余韵，颇具特色。她的散文情深意长，隽永如水。写作背景：宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害,“焦虑和悲痛”一直压在作者的心头.这篇文章写于1982年5月,当时作者的小弟弟身患绝症,作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝),徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,感悟到生的美好和生命的永恒,于是写成此文注音练习迸溅（）忍俊不禁（）仙露琼浆（）盘虬卧龙（）伫立（zhù）伶仃（língdīng）⑴迸溅：⑵繁密：⑶伶仃：⑷挑逗：⑸忍俊不禁：⑹仙露琼浆：⑺盘虬卧龙：词语解释向外溅出或喷射。多而密。孤独，没有依靠。逗引，招惹。忍不住笑。形容鲜美的饮品。回旋地绕像卧着的龙。形容弯弯曲曲。bèngjīnqióngqiú朗读指导：长句的停顿要得当；朗读的节奏要缓急适当；注意朗读的语气、语调；注意句子的重读；读准字音，注意感情。选择喜爱的一节，看谁读得好！整体感知：本文围绕紫滕萝写景抒情，由______花、______花、______花三部分层层深入，表达主题。看花部分又按花______、花______、花______依次写来，越写越见花的活泼热闹，生机勃勃。（每空填一字）看忆悟瀑穗朵感情变化：焦虑悲痛宁静喜悦振作向前1、“我”为何会“焦虑”和“悲痛”？因为“文革”十年动乱，家庭遭遇迫害，加上小弟身患绝症即将撒手归西等原因，多年来焦虑和悲痛一直压在作者的心头。2、“我”的心情为何会变得“宁静”“喜悦”了？面对生机勃勃的紫藤萝花，作者深受启发和鼓舞，产生了精神上宁静和生的喜悦，进而感悟出人生的哲理。整体感知：3、作者由紫藤萝瀑布对生命产生了怎样的感悟?本文的主旨句是什么？如何理解？※花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。紫藤萝花曾遭不幸，人和花是一样的，在生命的长河中都会遇到各种不幸和挫折，个体的生命是有限的，但是，正是这无数的个体，汇成生命的长河，永无止境。启示：在遭遇不幸的时候，不能被压倒，要对生命的美好和长久保持坚定的信念。厄运过后，要面对新生活振奋精神，投身到伟大的事业当中去。第一自然段“我不由得停住了脚步”在文章中有何作用？最后一自然段“我不觉加快了脚步”在文章中又有何作用？它们之间有什么关系吗？细节赏析：1、使读者产生一种急于往下读的强烈愿望，起到吸引读者的作用。2、与开篇“停住了脚步”相照应，使文章机构完整严谨。3、首尾呼应。作者是从哪几个方面写盛开的紫滕萝花的？色:辉煌的淡紫色，深深浅浅的紫。形:像一条瀑布、像迸溅的水花、像一个张满的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的。芳香：淡淡的芳香，浅紫色，梦幻一般读赏美文佳句1、从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。2、只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。品工笔写景之妙句：3、“像张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”4、花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！5“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。”6、“我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。7、“紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底”如何理解？1、从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。将花喻为“瀑”形象地表现了花之繁茂，隐含了生命的绵延长远，写出了藤萝花旺盛的生命力。2、只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。用“流动”“欢笑”“生长”等动词，使静态的花色跃动起来。表现出花的生趣盎然。品工笔写景之妙句：3、“像张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”品工笔写景之妙句：用帆和船舱作比喻，细致地描绘了紫藤萝盛开的状态，给人以s生机勃勃的感受；比作笑容，拟人化，有美好可爱的感觉，也抒发了喜悦之情。品工笔写景之妙句：4、花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！运用拟人的手法，生动地表现花的勃勃生机和烂漫情趣。5“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。”——“像迸溅的水花”，比喻，承“瀑布”而来，形象生动地表现了紫藤萝花生命的活力。“在和阳光互相挑逗”，拟人，顽皮、活泼、可爱的形象。6、“我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。——拟人（反复），生的快乐和欣喜，形象地表现出来。7、“紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底”如何理解？物我交融，既写出一树繁花的壮丽，又抒发了又见藤萝花开的愉快欢畅的心情。“香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”香气，诉诸嗅觉，色彩，诉诸视觉，梦幻，是大脑幻觉。人的各种感觉是可以相通的，修辞上叫做通感。这里使用通感，把无形的香气化作有形的色彩，具体地表现了花香给作者的那种飘渺轻柔的感受。•你认为这篇文章的写作手法有什么特色？•从这篇文章对我们的写作有那些启示呢？本文虽以“紫藤萝瀑布”为题，但全文不仅是描写紫藤萝。作者面对盛开的藤萝，深受启迪，感悟出深刻的人生哲理。这种手法称之为“借景抒情”或“托物言志”紫藤萝瀑布为我们展示了人生的画卷：藤萝不与群芳争，独自开在花谢时，踏春无人恋，蜂蝶亦不顾，而它们却尽情地展示着自己的生命，骄傲自信地为自己美丽生命而欢腾嬉闹。然而回首十年，心中的“焦虑和悲痛”又会令人感受到一种沉重，一种悲哀。仔细品味这篇短文，使人幡然悟到，只有经历过苦难的人，才会珍惜生活，珍爱生命，正如宗璞所说，“生命的长河是无止境的”，每个人都应当像紫藤萝的花朵一样以饱满的生命力投身到生命的长河中去，让生命更加绚丽多彩。本文通过对紫滕萝瀑布及花的描写，赞美了生命的顽强和美好，抒发了作者热爱自然，热爱生命的感情。小结：紫藤萝花的命运变迁↓花的个体生命虽是有限的，但是无数个体生命的汇合却是永无休止的。↓人亦如花，个人的生命是短暂的，但是整个人类的生命长河却是无止境的。生命的长河是无止境的托物言志就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，主要是把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。它是写作中最基本、最常见、也是最主要的表达方式。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、细节描写、环境描写、场面描写等），再现给读者的一种表达方式。用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物的状态等具体特征描绘出来。一般分为人物描写和景物描写。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法，通常带有较强的主观色彩。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。