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山东师范大学硕士学位论文基于进化计算技术的剪纸图案创新设计研究与实现姓名：刘涛申请学位级别：硕士专业：计算机软件与理论指导教师：刘弘20090518基于进化计算技术的剪纸图案创新设计研究与实现作者：刘涛学位授予单位：山东师范大学相似文献(10条)1.期刊论文王世琴试论羌族剪纸艺术的文化特色-西南民族大学学报（人文社会科学版）2010,31(2)羌族剪纸是羌族民间工艺美术的鲜活载体,形象地反映了羌族民间的宗教信仰、民俗民风以及审美取向.羌族剪纸虽蕴涵着羌民族深厚的历史文化底蕴.但人们对它的了解和认识却非常有限.本文以羌族剪纸艺术中所承载的民族文化特色作一解读,为喜欢羌族文化艺术的读者提供一种新视野.2.期刊论文陈丽琴论侗族民间工艺美术的审美特征-文艺理论与批评2006,(6)侗族民间工艺美术是侗族劳动人民用艺术创造的,为美化生活和解决实际需要的一种艺术形式,它的表现形式主要有雕刻、刺绣、织锦、绘画、剪纸及其它工艺美术.3.期刊论文王朴西和民间乞巧工艺美术概述-大众文艺2009,(22)西和乞巧风俗是一种流行于西汉水上游漾水河流域的,集崇拜信仰、诗歌、音乐歌舞、工艺美术、劳动技能于一体的综合性岁时节令活动.乞巧民俗文化活动的基本诉求在于祈求心灵手巧.中国古代的社会结构及传统文化观念决定了妇女必须精于织绣,女红如何是古代社会评价妇女才能的标准之一,因此,妇女们都希望自己能拥有一手好针线,由此博得街坊邻里的青睐和社会的尊重.与乞巧相关的西和民间工艺美术大体可分为乞巧服饰、乞巧工艺和乞巧道具等类别.4.期刊论文任建国妙笔生花画古今——记剪纸艺术设计师、河北省一级民间工艺美术家肖守文-当代矿工2006,(11)剪纸是我国民间的一种传统装饰艺术.全国各地的剪纸品种不一、风格多样,有单色的、多色的,制作上大多是剪,而河北省蔚县则是用刻刀刻.蔚县剪纸最初也是最关键的一道工序就是设计剪纸花样,只有花样设计新颖、画得逼真,刻制出的剪纸作品才会有活灵活现、惟妙惟肖的效果.河北省一级民间工艺美术家、开滦集团蔚州老虎头矿业公司的肖守文就是这样一位剪纸艺术设计师.5.学位论文汪雪中国民间剪纸美学初探2006广义的剪纸就是用剪刻工具在薄质材料上的镂空造型；狭义的剪纸就是用剪或刀在纸上进行镂空雕刻；纯粹的剪纸是用剪刀在纸上进行镂空的纹样，即用剪刀把纸剪出各种形状，并以虚实相间的手法，刻划内部线条花纹，通过虚与实的对比体现图象。民间剪纸是民间艺术的一种，它是依附于百姓的民俗、生产、生活的一门大众实用艺术；它是在二维空间上努力表现二维效果的装饰艺术；它是民间美术的造型基础，有人称之为民间美术中的素描，它集中全面的体现了我国民间美术的造型观念、审美观念、哲学观念，凝聚着中华民族几千年的文化和历史积淀，释放着特有的艺术魅力。本文是在美学的范畴里，通过对中国民间剪纸独特的意象造型观念的分析与总结，进而分别对表象的感官渲染、符号的寓意传达、形意生动交融意境美的探讨，以此更好地理解和把握中国民间剪纸所蕴含的从悦目、悦心到悦神的美学意蕴，发掘富有民族性的表现语言和表现方式，全面深入的分析论证中国民间剪纸美学论题。在一定程度上为中国当代设计的民族性研究提供有益的理论补充和实践的借鉴指导。6.期刊论文梁川.周宇对自贡剪纸的再认识-科技信息（科学·教研）2007,(14)剪纸,是自贡地区颇具代表性的民间工艺美术品.上世纪八十年代曾名噪一时,是当时自贡提升城市形象的文化亮点,近年却渐遭冷落.在大力保护和弘扬民族民间艺术的当下,自贡剪纸将走向何处,值得我们认真思索.本文对剪纸进行个案研究,旨在为怎样保护和弘扬民族民间美术有所启示.7.期刊论文史俏一奇剪谢才华-文化交流2004,(2)三年前,谢才华从上海大世界吉尼斯总部领回了个人创作剪纸作品套数最多之世界纪录的大红证书.证书上说:44套剪纸作品主题广泛、自成体系、制作精美,共计8000幅,无人出其右.因此,他被媒体称为中华奇剪.目前,他是中国民间工艺美术家协会、全国民间剪纸协会会员、中国农民书画研究会理事.谢才华生活在浙江象山县乡村,他从小所以喜欢剪纸,那是因为他受到爱好剪纸的母亲熏陶,更因为受到同村的著名农民画家、剪纸艺术家高妙兰的影响:谢才华自懂事起,每当看到高妙兰剪出那一幅幅栩栩如生的作品,往往看得如痴如醉,他暗自下定决心,长大了要像妈妈和高妙兰那样,做个剪纸艺术家.8.学位论文郑磊中国现代绘画的先驱者——庞薰琹及其绘画艺术研究2006庞薰是中国近代著名的画家、工艺美术家和美术教育家。庞薰采的艺术生涯开始于现代艺术之都——巴黎。他在巴黎受到了众多艺术流派的影响，并最终选择了现代主义绘画为自我艺术奋斗的目标。巴黎的艺术生涯开启了庞薰终生探索现代主义艺术和民族艺术的历程。归国后，庞薰为了创造出具有民族意味的现代主义绘画，开始对民族绘画精神进行探索，不仅从理论上深入研究民族艺术传统观念，而且在实践上也开始了其艺术创作民族化道路的积极探索。并对民族艺术传统作品的构成形式进行了广泛而深入的探索，并从中抽象出民族绘画的特征，加以吸收、运用，在艺术实践上开创了具有民族性的中国现代主义绘画之先端。1939年后，庞薰粟更是亲自深入到西南少数民族地区，考察当地民族、民间美术。并对当地图案纹样、剪纸、民间工艺等进行收集与整理，加深了自我对民族民间工艺美术的风格特点及其所蕴含的精神内涵的理解，使自我的绘画艺术观念得到了进一步充实与丰满，并随之创作了一批极具有东方民族风格的现代主义绘画作品，拓展了油画在表现中国传统艺术精神中的途径与形式。庞薰的绘画之路拓展了中国现代油画民族化、多元化的发展途径，其融合中西艺术观念的绘画艺术对中国现代美术的发展具有重要意义，并产生积极而深远的影响。本文运用图象分析和文献法，具体剖析了庞薰绘画艺术的风格特点，并进一步探讨其在融合中西绘画艺术方面的贡献及影响。9.期刊论文汉初艺术研究领域的一项创举--中国艺术研究院聘请30位民间艺术家为民间艺术创作研究员-美术观察2005,(7)2005年5月24日上午,中国艺术研究院民间艺术创作研究员聘任仪式在北京举行.来自全国十余个省区的汉族、回族、满族、藏族、苗族和土家族共计30名民族民间艺术家聚集中国艺术研究院,他们从事年画、剪纸、泥塑、脸谱、皮影、风筝、木偶、面塑、绢人、唐卡绘制、弓箭制作、苗族刺绣、土家族织锦等行当,大多出身于传统世家,其中多数人曾被联合国教科文组织或中国政府权威机构授予工艺美术家或民间工艺美术大师称号.10.期刊论文戴和冰中国艺术研究院聘任首批民间艺术创作研究员-文艺理论与批评2005,(4)2005年5月24日上午,中国艺术研究院民间艺术创作研究员聘任仪式在院多功能厅举行.来自全国十几个省市的汉、回、满、藏、苗和土家族共计30名民族民间艺术家会聚一堂,他们从事年画、剪纸、泥塑、脸谱、皮影、风筝、木偶、面塑、绢人、唐卡绘制、弓箭制作、苗族刺绣、土家族织锦等行当,大多出身于传统世家,其中多数人曾被联合国教科文组织或中国政府机构授予工艺美术家或民间工艺美术大师称号.文化部孙家正部长、全国文联周巍峙主席、中国艺术研究院院长兼党委书记王文章、文化部社图司张旭司长、屈盛瑞副司长、教育部教科文全委会科学文化处处长刘疆和中国艺术研究院副院长刘茜、张庆善以及在京的部分知名学者、我院专家近百人出席了聘任仪式.聘任仪式由张庆善副院长主持.本文链接：授权使用：上海海事大学(wflshyxy)，授权号：e5b21deb-7633-4c4d-af4c-9dfc012f210a下载时间：2010年9月25日