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《刺客列传》重点句直译1.其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属於野王。翻译：这以后秦攻下魏过，设置东郡，迁徙卫元君的旁支亲属到了野王。2.使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。翻译：派人去到荆卿寄宿的主人那里，发现荆卿已经驾车离开榆次了！3.使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”翻译：使者回来报告，盖聂说：“他本来要离开的，我刚才用眼瞪他使他害怕了。4.荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。翻译：荆轲喜欢喝酒，每天都跟屠狗和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上以后，高渐离击筑，荆轲和着筑曲在街市上唱起歌来，互相娱乐，不久又相对哭泣，旁若无人似的。5.荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。翻译：荆轲虽然和酒徒交往，但他为人深沉，喜欢读书，在所游历过的诸侯国里，全是跟当地的贤人、豪杰和品德高尚的人结交。6.居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。翻译：过了不久，恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国。7.归而求为报秦王者，国小，力不能。翻译：回来之后，寻求报复秦王的办法，但国家小，力量不够而不能实现。8.其後秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯。翻译：这以后秦国每天出兵山东来攻伐齐、楚、三晋，渐渐蚕食诸侯。9.柰何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。”翻译：您怎么能因为被秦王欺侮而产生的怨恨，就想去触秦王的逆鳞呢！太子丹问道：“既然这样，那么该从何处入手呢？”鞠武回答说：“请让我深入仔细考虑此事。”10.“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！”翻译：“我告诫田先生不要讲的原因，是想要来完成大事的谋划。如今田先生用死来表明他不会说出去，难道是我的本心吗！”11.非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。翻译：不占尽天下的土地，使各国的君王向他臣服，他的野心是不会满足的。12．於是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。翻译：于是太子就尊奉荆卿为上卿，使他住进上等的宾馆。太子天天到荆轲的住所拜望。供给贵重的饮食，时不时地还献上奇珍异物，车马美女任从荆轲所想要的，以便满足他的心意。13．太子曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之！”翻译：太子说：“樊将军无路可走处境困难才来投奔我，我不忍心因为自己私利而伤害这位长者的心意，希望您重新考虑这件事！”14．荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。翻译：荆轲有等待的人，想要与那人一道出发；那个人住得很远，还没赶到，荆轲就替那个人准备好了行装。15．至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。翻译：到易水岸边，饯行以后，上路，高渐离击筑，荆轲应和着筑声唱歌，发出苍凉凄惋的变徵声调，送行的人都流泪哭泣。16．又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲就车而去，终已不顾。翻译：又走上前唱歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”又发出慷慨激昂的羽声声调，送行的人们怒目圆睁，头发都向上直竖，把帽子都顶起来。于是荆轲上车离去，始终不回头看。17．嘉为先言於秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”翻译：蒙嘉替荆轲先对秦王说道：“燕王确实害怕大王的威严，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，比照其他诸侯国的行列，像郡县一样纳贡应差，而能够供奉守护先王的宗庙。因为慌恐畏惧不敢亲自前来陈述。恭敬地砍下樊於期的首级，并献上燕国督亢地区的地图，用匣封存。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣来使大王知道，希望大王指示。”18、荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使得毕使於前。”翻译：荆轲回头朝秦舞阳笑笑，上前谢罪说：“（我们是）北方藩属蛮夷之地的粗野人，没有见过天子，所以心惊胆颤。希望大王稍微宽容他，让他能够在大王面前完成使命。”19、因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。翻译：荆轲趁机左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首直刺他。未刺到身上，秦王大惊，自己拉直身子跳起，衣袖挣断。慌忙抽剑，剑长，只是抓住剑鞘。当时惊慌急迫，剑又插得牢固，所以不能立刻拔出。20、轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”翻译：荆轲自知大事不能成功了，就倚在柱子上大笑，张开两腿像簸箕一样坐在地上骂道：“大事不成功的原因，是因为我想活捉你，一定要得到归还诸侯们土地的契约来回报太子。”21、已而论功，赏群臣及当坐者各有差。翻译：不及评论功劳，奖赏群臣及判决治罪的人各有差别。22．自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！翻译：从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们行事的目的都很清楚明朗，都没有违背自己的志向，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗！