论红色文化之中国特色社会主义生态文明建设意义

龙源期刊网论红色文化之中国特色社会主义生态文明建设意义作者：张文欣董彦杰来源：《北方文学》2018年第12期摘要：实现社会主义生态文明体制改革，必须正本清源，坚持以红色文化作为重要理论基础，深入提炼红色文化中注重生态、和谐创新、与时俱进的生态文明属性，并在实践中充分发挥红色文化在生态文明体制改革中的宣传、教育、发动群众等作用，使生态文明体制改革做到改革进程全民参与、改革成果全民共享。关键词：生态文明；红色文化；意义一、红色文化是生态文明体制改革的重要理论基础在马克思历史唯物主义的指导之下，我国的历史文化传承以及历史经验教训对如今的各项事业具有重要的参考借鉴价值。红色文化作为我国传统文化的一部分，自然对如今中国特色社会主义生态文明事业具有重要的时代价值。红色文化是中国共产党带领中国人民，在长期艰苦卓绝的革命斗争和社会主义建设之中所创造的专属于中国人民和中国社会发展进程的优秀文化。红色文化包含了特定历史时期中国共产党所进行的一切具有浓厚中国特色的民族革命以及社会主义建设实践经验和教训；也充分吸取了中华民族悠久的传统文化之精华。其中人与世间万物共存共荣的传统思想以及放手发动群众，凝聚全体人民力量共同面对问题的集体主义思想，对当今生态文明体制改革尤为重要。中华人民共和国成立之初，发展之中的环境问题就引起了以毛泽东为核心的第一代领导集体之注意，上世纪五十年代末在《征询对农业十七条的意见》中，毛泽东同志指示要在十二年之内基本消灭荒山，“均要按规格种起树来，实行绿化”。与此同时，中共党内纠正大跃进、大炼钢铁运动中对自然环境的破坏，1963年，我国出台了《森林保护条例》，1967年进一步发布了《关于加强山林保护管理、制止破坏山林、树木的通知》。这些法律、规定的颁行，说明了中国共产党在中国现代化建设早期就已经相当重视环境问题。在1973年，我国出台了《关于保护和改善环境的若干规定（试行草案）》，中国共产党在这一阶段根据中国的实际情况，在人口控制、水利建设、自然环境保护等方面创造性地进行了实践探索。这些环保方面的尝试体现了党的第一代领导集体高瞻远瞩，致力于探索一条和西方资本主义“污染——治理”道路完全不同的社会主义环保发展道路。这些早期的探索，虽然伴随着建国初期的各种政治运动而大多流于表面，但是我们仍需认识到，正是这些不成功的探索，形成了我国红色文化中关于中国特色社会主义生态文明事业的基本思路与马克思主义中国化的重要理论成果，更为我国改革开放之后的环境保护和生态文明建设事业奠定了坚实的理论基础，在当今生态文明体制改革大局之下具有重要借鉴意义。龙源期刊网与此同时，中国红色文化中所蕴含的发动群众，凝聚全民力量办大事的优秀品格，也在我国早期的生态环境建设之中发挥了重要作用。毛泽东高度重视水利治理工作，他在革命战争年代就指出：“水利是农业的命脉，我们也应予以极大的注意。”而在建国之后，水利治理工作长期作为全党的工作重心之一，在社会生产力尚低下的建国初期，毛泽东预示到“在合作化的基础上，群众有很大的力量。几千年不能解决的普通的水灾、旱灾问题，可能在几年之内获得解决。”据统计，光是利用一九五九年冬春进行的大规模水利治理就调动了全国七千七百万群众参与，这些治理建设工作在其后的历史实践中取得了良好的效果。而这些成就，也进一步丰富了红色文化的生态内涵。由此可见，红色文化作为中国当代先进文化的主流，其本身蕴含着生态的本质，也凝结着中国共产党人生态实践的经验和教训，毫无疑问，红色文化是当前生态文明体制改革的重要理论基础。二、充分认识和发挥红色文化的生态文明建设意义如今，我国处在重要的改革机遇期，全面深化改革的大局需要全体人民凝聚共识，贡献力量，生态文明体制改革同样如此，我们应当充分吸取红色文化中的生态思想和群众工作理论，创造性地将之运用于生态文明体制改革之中。第一，正本清源，坚持马克思主义的指导思想，厘清中国共产党人生态实践的进程以及生态思想的变迁。从毛泽东同志对生态文明建设的探索，到邓小平同志对经济发展和环境保护关系的阐述，从江泽民同志对西方资本主义工业化道路的反思以及新型工业化道路的提出，再到胡锦涛同志指明和谐中国，走可持续发展道路的方向。中国共产党的生态思想源远流长，传承有序。如今，以习近平同志为核心的党的第五代领导集体实行生态文明体制改革，正是对中国特色生态文明事业的最新实践，也是对红色文化的忠实传承和进一步丰富。要坚持历史唯物主义，要认识到生态文明体制改革绝不是对以前实践道路的修正，更不是对中国共产党和中国特色社会主义事业实践的否定。第二，以史为鉴。进行生态文明体制改革，在学习红色文化中生态建设思想的同时，还应当不断回顾历史，在实践的失误和教训之中总结经验，当前我国经济总量大，经济发展不均衡，社会贫富差距现实存在，多种社会矛盾并存的复杂局面之下，深化生态文明体制改革，不能动摇“以经济建设为中心”的指导方针，不能避重就轻，更不能因噎废食，如何在确保经济稳定发展的同时深化生态文明体制改革？毫无疑问，红色文化中的历史经验教训，特别值得我们汲取。第三，堅定领导，发动群众。生态文明体制改革应坚持中国共产党的领导，从红色文化中充分学习“在党的领导下，放手发动群众进行社会主义建设”之优良传统，近年以来，我党以及学界部分有识之士已经充分认识到了各行各业中存在着“党的领导弱化”以及“重业务、轻政治”的趋势，这种趋势应引起极大重视和警惕，必须明确中国特色社会主义事业的前提和根本保证是中国共产党的领导。放手发动群众的前提和根本保证是中国共产党的领导。只有中国共产党可以凝聚起全民的力量，积极投身于生态文明体制改革之中，从而推动中国特色社会主义伟大事业不断向前。龙源期刊网第四，凝聚价值。毛泽东说过：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，发动群众与否，对于任何实践都具有着成败的决定意义。要发动群众，就必须进行宣传教育。生态文明体制改革要充分发扬红色文化之中宣传、教育群众的先进经验。对此，我们应当理性认识到改革开放之后思想界的泥石俱下，当今，我国社会较为普遍存在着价值观念多元化，拜金主义、利己主义蔓延的趋势，要重新凝聚全国人民的价值观念，就必须从红色文化中汲取丰富的历史营养，社会主义核心价值观，正是我党将红色文化以及中国传统文化中的优秀部分凝练而成，可见，社会主义核心价值观的全民践行将决定新时期群众发动工作乃至生态文明体制改革的成败，进而决定着全面深化改革事业的成败。而要使社会主义核心价值观深入人心、全民践行，就必须充分学习红色文化之中所蕴含的宣传教育方面之历史经验，在此基础上结合新时期深化生态文明体制改革的现实需求，锐意创新，开拓中国共产党带领全国人民进行新的实践之伟大道路。参考文献：[1]毛泽东文集，第六卷[M].北京：人民出版社，1999.[2]毛泽东选集，第五卷[M].北京：人民出版社，1977.[3]胡长生.红色文化：生态文明建设的文化基因[J].南昌师范学院学报，2014，35（05）：63-68.[4]杨圆.刍议毛泽东的生态思想及其对生态文明建设的启示[J].中共济南市委党校学报，2014（04）：85-88.[5]王秀春，张本效.建国后毛泽东生态思想的实践探索与当代价值[J].理论导刊，2013（12）：64-67.（作者单位：西安工业大学马克思主义学院）