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瓮安二中陈启红唯物辩证法的观点唯物辩证法的实质与核心：我们认识问题的根本方法：唯物辩证法的三大规律联系的观点（总特征）发展的观点（总特征）矛盾的观点对立统一规律（根本规律）质量互变规律（基本规律）否定之否定规律（基本规律）根本观点对立统一规律矛盾分析法一、辩证否定观与创新意识辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己发展自己。1.辩证的否定含义例如:种子发育为植物是()A、事物的量变过程B、事物自身否定的结果C、外力作用的否定D、新事物与旧事物一刀两断思考：种子要能发芽有什么条件？内因（自身）重要，还是外力重要？新芽是对的否定。在这里旧事物是，新事物是。种子种子新芽(2)辩证的否定是联系的环节。※新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。(1)辩证的否定是发展的环节。它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。2.辩证的否定的特点克服保留增添——旧事物中过时的消极的因素——旧事物中积极合理的因素——旧事物中没有、符合客观规律的因素3、辩证否定观的实质：是“扬弃”扬----肯定、保留、旧事物中的合理积极的因素弃----否定、克服旧事物中过时的消极的内容“扬弃”是既肯定又否定，既克服又保留探究活动二：给孩子洗澡，孩子和脏浴水一块儿拨掉吗？这种把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？对立形而上学否定观辩证法的否定观与形而上学的否定观的根本区别辩证法的否定观形而上学的否定观否定的动力事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的结果，是外力、主观强加于事物的否定和肯定的关系否定中包含肯定，肯定中包含否定，发展是肯定和否定的对立统一否定和肯定都是绝对的，要么否定一切，要么肯定一切否定同发展、联系的关系辩证否定既是发展的环节，又是联系的环节，是克服和保留的统一，实质是“扬弃”是联系的中断，是发展的中止，不是“扬弃”例如：“把一个鸡蛋摔在地上碎了”，是形而上学的否定，而“鸡蛋孵化出小鸡”，才是辩证的否定4.辩证否定观的原理内容及其方法论要求②不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。①树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实原理内容：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系的环节，是发展的环节，实质就是“扬弃”。方法论要求：吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德尽信书不如无书。——孟子亚里士多德（右）与其师柏拉图既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。辩证否定观的方法论要求必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。亚里士多德认为，物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问，决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。上级精神、权威观点书本上的知识，前人、他人的经验变化着的客观实际、客观事物二.唯物辩证法的革命和批判精神（１）树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据（P77第一自然段）任何事物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由；但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了。它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。移动电话—手机①对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；(即否定方面)②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；(即肯定方面)③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。（２）辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵（P77第二自然段）一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”没问题“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。司马光砸缸(3)辩证法的革命批判精神的方法论意义（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破）（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立）革命批判精神与创新意识的关系两者紧密联系，创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展。证法的革辩命批判精神的方法论要求——树立创新意识。１、创新推动社会生产力的发展科学技术的发展更新了生产工具和生产技术提高了劳动者的素质开辟出更广阔的劳动对象推动社会生产力的发展科学的本质就是创新！⑴实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。⑵通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。2、创新推动生产关系和社会制度的变革列举我国现代在理论、制度上的创新事例。新时期历次思想解放（理论创新）1978年战胜“两个凡是”，冲破了“个人崇拜”。1992年破除姓“资”姓“社”，冲破了“计划经济崇拜”。1997年冲破姓“公”姓“私”，冲破了“所有制崇拜”。2000年，江泽民提出“三个代表”重要思想，推动了新一轮思想大解放。三个代表（1）创新推动着人类思维的变革①思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式决定的３、创新推动人类思维和文化的发展与古代科技相对应的是模糊直观的思维方式，与近代经验自然科学相对应的是形而上学的思维方式，而与现代理论自然科学相对应的则是辨证的思维方式。②实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。推动人类文化进步的创新事例？纵观中外历史不难发现，人类文化的每一个进步都是广大人民群众劳动创新的结果，从《黄帝内经》到《本草纲目》，从《齐民要术》到《农政全书》，从《山海经》到《西游记》，无一例外。（2）创新推动了人类文化的发展二、创新是民族进步的灵魂（1）科学的本质就是创新1、创新推动社会生产力的发展（2）科学技术推动了人类社会的各个方面（1）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。2、创新推动生产关系和社会制度的变革（2）通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。（1）创新推动了人类思维方式的变化3、创新推动人类思维和文化的发展（2）创新推动了人类文化的发展（3）创新是社会发展的动力经济角度政治角度文化角度创新的社会作用•（1）创新推动社会生产力的发展；•（2）创新推动生产关系和社会制度的变革；•（3）创新推动人类思维和文化的发展；•（4）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。唯物论：物质决定意识，一切从实际出发。而客观实际是变化发展的，所以必须从变化的实际出发，解放思想，实事求是2、创新的哲学依据辩证法：①一切事物是变化发展的。因此，我们要用发展的观点看问题发展。创新就是要反对因循守旧，思想僵化，坚持发展的观点看问题。②辩证的否定观要求我们必须树立创新意识,做到不唯上，不唯书，只唯实。③辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事物的不断变化而变化，不断创新，与时俱进。认识论：认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们坚持与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。1、创新能推动社会生产力的发展，表现在（）①创新更新了生产工具和生产技术②创新提高了劳动者的素质③创新开辟出更广阔的劳动对象④创新是推动人类社会由低到高向前发展的动力A.①②③B.①③C.③④D.①②③④2、社会发展和变革的先导是()A、理论创新B、制度创新C、科技创新D、文化创新3、如果没有十月革命的一声炮响给中国送来的马克思主义，中国革命就不会有焕然一新的面貌。如果没有邓小平理论，今天的中国也不可能有现代化建设的辉煌，这段话说明了理论创新（）Ａ、能够极大地推动生产力的发展Ｂ、能够知道人们的行动，决定着实践的发展Ｃ、是领袖人物的事情，一般人望尘莫及Ｄ、是时代的引擎，是社会发展的不竭动力4、“创新是一个民族进步的灵魂，虽然近代以来我们落伍了，但是中华民族依然是世界上最富有创新精神的民族之一。”这段话给我们的哲学启示是①只有不断创新，才能推动事物向前发展②新事物代替旧事物是必然的、无条件的③事物的发展是前进性和曲折性的统一④做好量变的准备，促进事物的质变Ａ、①②Ｂ、③④Ｃ、①③Ｄ、②④