谏太宗十思疏练习题(学生用)

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11.下列加点词语解释不正确的一项是()A.念高危,则思谦冲而自牧..:加强自身修养B.仁者播其惠,信者效其忠.:忠诚C.宏兹九德,简能..而任之:选拔有才能的人D.劳神苦思,代百司..之职役:老百姓2.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是()A.无以.怒而滥刑B.人君当神器之重不以.物喜,不以己悲岂人主之子孙则必不善哉C.恩所.加,则思无因喜以谬赏D.将有作,则.思知止而安人山峦为晴雪所.洗此则.岳阳楼之大观也3.解释下列加点的字①思国之安.者,必积其德义项王曰:“沛公安.在?”②仁者播其惠,信.者效其忠③恩所加,则思无.因喜以谬赏④臣闻求木之长者,必固.其根本4.阅读下面的片段,回答问题。臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。(1)解释下列加点的字()①臣闻.求木之长者闻.道有先后,术业有专攻②善始者实.繁③振.之以威怒④塞源而欲流.长也源不深而望流.之远(2)下列四组虚词的含义和用法相同的一组是()A.克终者盖.寡B.斯亦伐根以.求木茂盖.在殷忧,必竭诚以待下则思知止以.安人C.德不厚而.思国之安D.善始者.实繁塞源而.欲流长也勇者.竭其力(3)下列句子翻译不正确的一项是()A.人君当神器之重,居域中之大——帝王位高权重,处在天地间重大的地位。B.凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡——历代帝王,接受上天使命,刚开始人才兴旺,到后来却成了孤家寡人。C.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路——竭尽诚心,就能联合敌对的势力;傲视别人,就会使亲人成为陌生人。D.苟免而不怀仁,貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不2服气。(4)下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是()A.盖在殷忧,必竭诚..以待下B.凡百元首..,承天景命C.臣闻求木之长者,必固其根本..D.傲物则骨肉..为行路(5)下列对连词解释错误的一项是()A.“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安。”这里的三个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。B.“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现,意思是接近的,“却”,都表示意思的转折。C.“既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同,都是“(如果)……那么”的意思。D.“终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。”这里的两个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。5.加点的词词类活用,不同类的一项是()A、乐盘游B、则思正身以黜恶C、宏此九德D、何必劳神苦思6.对下面句子的翻译,不正确的一项是()A、源不深而望流之远,根不固而求木之长——源泉不深却希望水流得远,根不牢固却要求树木生长B、见可欲,则思知足以自戒——见了想要得到的东西,就想到知足以警戒自己C、终苟免而不怀仁,貌恭而不心服——最终只能使人们苟且免于刑罚,却不会怀有仁慈之心,表面上态度恭敬,可是并不心里佩服D、仁者播其惠,信者效其忠——仁爱的人就会广施他们的恩惠,诚实的人就会奉献他们的忠诚7、阅读下面文言语段,完成各题。臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。(1).下列加点词语的解释,不正确的一项是()A、人君当.神器之重(当然)B、承天景.命(大)C、盖在殷.忧(深)D、克.终者盖寡(能够)(2).加点的词有活用的一项是()A、戒奢以.俭B、竭诚..则吴越为一体C、勇者竭.其力D、仁者播.其惠(3).“下”字用法相同的一对是()①臣虽下愚②必竭诚以待下③则思江海下百川④则思虚心以纳下3(4).理解时,需要调整语序的一项是()A、戒奢以俭B、振之以威怒C、则纵情以傲物D、则思知止以安人(5).下列句子所包含的修辞手法,不同类的一项是()A、不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也B、载舟覆舟,所宜深慎C、惧满溢,则思江海下百川D、文武并用,垂拱而治(6).翻译横线上的的句子①思国之安者,必积其德义②竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路(7).对《谏太宗十思疏》文意的理解,不相符合的一项是()A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻,提出全文主旨:“思国之安者,必积其德义”。接着,在原来比喻的基础上从反面设喻,一正一反,对比鲜明。B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志,则纵情以傲物”,劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。C、文章第三段提出“十思”的内容,是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出,若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。D、进谏的方法有两种,一种就是直言不讳,想说什么就说什么,效果强烈,而有时是最冒险的;另一种就是婉转进谏,更像是在讲故事,却不乏趣味,魏征用的正是第二种。《谏太宗十思书》一、词类活用1、必固.其根本人君当神器之重.2、乐.盘游居域中之大.3、宏.兹九德居安.思危.4、将有作则思知止以安.人择善.而从之5、则思虚.心以纳下则思江海下.百川6.、.载舟覆.舟则思正.身以黜恶7、惧谗邪.貌.恭而不心服二、古今异义根本:必固其根本景:承天景命盖:盖在殷忧,必竭诚以待下行路:傲物则骨肉为行路以为:乐盘游,则思三以为度纵情:纵情以傲物三、一字多义以:斯亦伐根以求木茂必竭诚以待4纵情以傲物则思无因喜以谬赏而:源不深而望流之远择善而从之则思谦冲而自牧为:则思三驱以为度竭诚,则吴、越为一体盖:盖在殷忧,必竭诚以待下善始者实繁,克终者盖寡四、特殊句式斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也虽董之以严刑则思三驱以为度

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