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苦斋记苦斋者，章溢先生隐居之室也。……者，……也：古汉语判断句的典型结构。“者”用于主语后表提顿，“也”用于谓语后表判断。章溢(1314——1369)，明初大臣，字三益，号匡山居士，龙泉(今浙江省龙泉县)人。元末组织地主武装，助元将石抹宜孙，镇压农民起义军。以功授浙东都元帅府佥事，辞不赴，退隐匡山。朱元璋取处州后，与刘基、宋濂、叶琛同被聘请重用。授营田司佥事，巡行江东、两淮等地，按田定租，民以为便。继为湖广按察佥事，兴办屯田。后调往浙东，使其子存道率旧部助李文忠取福建。官至御史中丞兼赞善大夫。隐居：退居乡野，不出来作官。室：房屋。○起笔紧扣文题，点明苦斋之所属。室十有(yòu)二楹(yíng)，覆之以茆(máo)，在匡(kuàng)山之巅(diān)。有：同“又”。用在整数与尾数之间的连词。楹：厅堂前的柱子。又为计算房屋的单位，房屋一间称一楹。覆：盖。茆：通“茅”，茅草。匡山：山四面高中间低，其形似匡，故名匡山。匡，古代盛饭用具，通作“筐”。巅：山顶。○写苦斋坐落之匡山的位置。“二百里”，见离县城之僻远，其“苦”意亦含其中。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。处：处州府，治所在括苍(今丽水县)。辖境相当今浙江省丽水、缙云、青田、遂昌、龙泉、云和等县地区。剑溪：匡山下的一条小河。出：发生，发源。焉：于是，这里。○写苦斋的格局与坐落。山四面峭(qiào)壁拔起，岩崿(è)皆苍石，岸外而臼(jiù)中。峭壁：象墙一样陡的山崖。峭，陡直。拔起：高起，突起。岩崿：山崖。“岩”与“崿”同义复用。苍：青色。即“外岸而中臼”，外面高，中间低。岸，高貌。臼，舂米的器具，用石或木凿成，中部凹下，此指其形如臼。○写匡山气候之恶劣与所生植物之特征，直接点出“苦”意。“而物性之苦者亦乐生焉”一语，既收束上文，又开拓下文。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率(shuái)不能甘而善苦，故植物中(zhòng)之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。其：它的，代词。惟：只有。大率：大抵，大概。不能甘而善苦：意思是不能使受它吹拂的植物长出甜味而容易使它们长出苦味。善，容易。故：因此，连词。中：受到。乐生：乐于生长。焉：于是，在这里。○此写匡山之地势形貌，见苦斋环境险恶之“苦”。起笔交代苦斋之所属，并从其环境、气候与植物特性的简略介绍中，说明“苦”的由来。于是鲜支、黄蘖(bò)、苦楝(liàn)、侧柏之木，鲜支：《文选·司马相如上林赋》：“鲜支黄砾。”李善注引司马彪曰：“鲜支支子也。”按支子即今之栀(zhì)子树，亦称黄栀子、山栀。常绿灌木。果实黄褐色，可入药，性寒味苦。黄蘖：亦称黄柏、蘖木、黄桉椤、黄皮树。落叶乔木。树皮厚，外皮灰白色，内皮黄色，可供药用，性寒味苦。苦楝：即“楝树”，落叶乔木，种子、花、树皮、根皮均可入药，性寒味苦。侧柏：亦称扁柏，常绿乔木。嫩枝与叶可以入药，性微寒，味苦涩。之：助词，这里用于和中心词具有同一性的定语之后，可译为“这一类的”，下文“之草”、“之菜”、“之实”、“之笋”的“之”与此同。○以“于是”二字紧衔上段末旬之意，写乐生于此的味苦之木。黄连、菩杕(dì)、亭历、苦参(shēn)、钩夭之草，黄连：多年生草本，地下有长根状茎，色黄，故得名。根状茎可入药，性寒味苦。苦杕：不详。亭历：即“葶苈”，现称蔊(hàn)菜，草药上称江剪刀草。一年生草本，为原野杂草。果为短角果，矩圆形或椭圆形。种子扁小如黍粒，可入药，称葶苈子，性寒，味苦辛。苦参：落叶亚灌木。此处作者误为“草”。根黄色，可入药，性寒、味苦。钩夭：又名钩芙(fú)、苦芙，一种菊科宿根草。初生嫩苗可食，长大后称苦藉，味苦。《尔雅·释草》“钩芙”，郭瑾注：“大如拇指，中空，茎头有台似蓟，初生可食。”无花无实者名地胆草，汁苦如胆。○写乐生于此的味苦之草。地黄、游冬、葴(zhēn)、芑(qǐ)之菜，地黄：多年生草本，根状茎黄色，肉质肥厚。根和根状茎可以入药，新鲜者称鲜地黄或鲜生地，性寒、味甘苦；干燥后称干地黄或生地，性寒、味甘苦；经加工蒸制看称熟地黄或熟地，性微温，味甘。游冬：一种苦菜，菊科植物，茎叶折断有苦乳汁。始生于秋末，明春茎高三四尺，经历冬春，故名游冬。葴：即“酸浆草”。《尔雅·释草》：“葴，寒浆。”郭璞注：“今酸浆草，江东呼日苦葴。”酸浆草又别名挂金灯，红姑娘。茄科，一年生或多年生(栽培)草本。浆果包藏在鲜艳的囊状花萼内，成熟时橘红色或深红色，可入药，有清热化痰的功用。芑：野菜，象苦菜。○写乐生于此的味苦之菜。槠(zhū)、栎(lì)、草斗之实，楛(kǔ)竹之笋，槠：常绿乔木。果实球形，褐色，有光泽，可食，分甜苦两种。甜槠子粒小，俗名面槠；苦槠子粒大，俗名血槠，可制苦槠豆腐。栎：落叶乔木，通常见麻栎、自栎。麻栎坚果卵圆形，顶端圆，脱涩后可作饲料。白栎坚果长卵形，脱涩后可作饲料或食用。草斗：不详。一说，栎树的果实。楛竹：即“苦竹”，亦称伞柄竹，秆可作造纸原料和制伞柄等；笋味苦，不可食。楛，同“苦”。○总括一笔，概言物性之苦的植物皆乐生于此苦地。莫不族布而罗生焉。莫不：没有一种不。莫，无指代词，没有哪一种。族布：同类植物一丛丛地到处分布。族，丛聚。罗生：罗列生长。○写乐生于此的味苦之实和味苦之笋。野蜂巢其间，采花髓(suǐ)作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥(mí)觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。巢：做窝。用如动词。花髓：指花蜜，花朵分泌出来的甜汁，能引诱蜂蝶等昆虫来传播花粉。髓，此指象骨髓似的蜜汁。方言：一种语言中跟标准语有区别的、只在一个地区使用的话。此处犹言土话或土语。谓之：称它，叫它。初：开始，刚。颇：很，极。苦难：指味道苦涩难于入口下咽。则：就，连词。弥：更加，越发，副词。已：止，治，消散。积热：中医称长久积聚体内的炎热。烦渴之疾：燥热心烦的病。○写本该是甜的蜜也苦，但苦有其用，可治病除疾，不同一般。其槚(jiǎ)荼(chá)亦苦于常荼。槚荼：苦茶。荼：古“茶”字。陆羽《茶经·一之源》：“其名一曰荼，二曰横，三曰蔎(shè)，四曰茗，五曰荈(chuān)。”《尔雅·释木》：“槚，苦荼。刀郭璞注：“今呼早采者为荼；晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。”郝懿行义疏：“今‘茶’字古作‘荼’……至唐陆羽著《茶经》，始减一画作‘茶’。”于：比，介词。○写茶也苦得异样。其洩（xiè）水皆啮（niè）石出，其源沸沸汩汩洩水：指瀑布。啮石出：意思是从石缝间冲刷而出。啮：咬，引申为侵蚀，此处为冲刷之意。沸沸汩汩：水翻腾的样子。沸沸，水腾涌的样子。汩汩：水流急的声音。○写恶水中之鱼亦苦，但可“清酒”，又不同一般。瀄滵（jiémì）曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。瀄滵：水流急的样子。注入：流入。谷：两山之间的流水道。斑文：条状花纹。文，同“纹”。吹沙：古代小鱼，口大，常张开吹沙，故名。微辛：稍微有点辣味。清酒：醒酒。此段文字由上段末句生发而来，具体写乐生于此地的“物性之苦者”——木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦，从实物方面说明苦斋命名之来。山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，遂(suì)择其窊(wā)而室焉。去人：指离开人居住的地方。去，距离。艰：以……为艰，形容词的意动用法。昏晨：早晚。遂：就，于是，副词。窊：地势陷下，此指低洼的地方。室：筑室，用如动词。启：开，扫开，扫除。陨：坠落，脱落。箨：笋壳的俗称。蓺：种植。粟：北方通称谷子，去壳后叫小米。古代也称禾、稷、谷、亦为粮食的通称。菽：本谓大豆，引申为豆类的总称。茹啖：吃。二字同义。荑：茅草的嫩芽。携童儿数人，启陨（yǔn）箨（tuò）以蓺（yì）粟菽（sùshū），茹啖（rúdàn）其草木之荑（tí）实。○言主人亦喜苦中之乐，承首段补说建苦斋于此的原因。“从者艰其昏晨之往来”与前文“匡山在处之龙泉县西南二百里”呼应。○写其种植吃食之乐。间(jiàn)则蹑(niè)屐(jī)登崖，倚(yǐ)修木而啸，间：间或，有时。蹑：踏，穿着。屐：鞋的一种，通常指木底的，或有齿，或无齿；也有草制或帛制的。此处指登山用的木底有齿的鞋。《宋书·谢灵运传》：“灵运常著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。”倚：靠着。修木：高大的树。修，长，高。啸：此指啸咏，啸歌，吟咏，歌唱。降：向下走。临：到。清泠：清爽寒凉之意，此处指清凉的溪水。樵歌：此指打柴人唱的山歌。出林：指樵歌的声音传出树林。拊：击，拍。和：跟着唱。或降而临清泠(líng)。樵(qiáo)歌出林，则拊(fú)石而和(hè)之。○写其游山玩水之乐。莫：没有谁，代词。人莫知其乐也。○总写一笔，直以“乐”字点出。承前段补述建苦吝的由来和记述苦斋生活的概况与乐起。前段写“物性之苦者亦乐生焉”，此段就有点“人性之苦者亦乐生焉”的意味了。先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，相为倚伏：互相依托转化。相为，同“相与”，副词性结构，互相。《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”倚，依托；伏，隐藏。意思是说，祸是福依托之所，福又是祸隐藏之所，祸福可以互相转化。乐之为乐：乐是乐。主谓短语作“知”的宾语。“之”用于短语的主谓间以取消其独立性。而：却，连词。乐其乐：把他的乐当作乐。前一个“乐”用为动词，意动用法。苦生于乐：苦从乐中产生，意谓乐极生苦。则：那么，连词。相去：相距，相隔。去，距离。几何：多少。人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几(jǐ)何哉！○承上引苦斋主人之言发表议论。○阐明“苦与乐，相为倚伏”的关系，颇带有辩证观点。今夫(fú)膏粱之子，燕(yàn)坐于华堂之上，夫：那些，代词。用在作主语的名词短语之前，起指示作用。膏粱之子：富贵之家的人。膏粱，精美的食品。《孟子·告子上》：“所以不愿人之膏粱之味也。”赵歧注：“细粱如膏者也。”按朱熹注，以膏为肥肉，粱为美谷，亦通。子，泛指人。燕坐：闲坐，安坐。燕，通“宴”，安闲。华堂：华丽的厅堂。荼：苦菜。蓼：一年生草本植物，茎叶有辣味，俗名蓼辣，也称水蓼。历：经历。农亩：农田。重：多，多层，厚。褥：寝卧垫身使温软之具。珍美：精美的食品。舆隶：仆役。舆和隶，都是我国古代对一种奴隶或差役的称呼。口不尝荼(tú)蓼(liào)之味，身不历农亩之劳，寝必重(chóng)褥(rù)，食必珍美，出入必舆(yú)隶(Iì)，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾(ài)，颠沛生于不测，而不知醉醇(chún)饫(yù)肥之肠，不可以实疏粝(lì)，是：这，这些，代词。一旦：有一天。运穷：运尽。运，命运，气运。艾：止，尽。颠沛：跌倒，引申为处境狼狈，生活困顿。不测：意外。醉醇饫肥：酣饮味道浓厚的酒，饱餐肥美的肉食。醉，酣饮。饫，饱食。醇，酒质浓厚。肥，肥美。“醇”和“肥”在这里都用作名词。实：装满。疏粝：粗劣的饭食。疏，糙米。粝，粗米。籍柔覆温：铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子。籍，通“藉”，以物铺垫。柔、温，都用如名词。御：用。蓬藋：此处指用蓬草、藿草编的衣物。虽：即使，连词。效：摹仿，师法。野夫：指农夫。古时称四郊之外为“野”，野夫是指在“野”的农业生产者。籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋(diào)，虽欲效野夫贱隶，踞(jù)跳窜(cuàn)伏，偷性命于榛(zhēn)莽而不可得，跼跳：指避难时的慌张样子。跼，曲身，弯腰。窜伏：奔逃隐藏。偷：苟且。榛莽：此指草木丛生之地。榛，树丛。莽，密生的草。庸：岂，难道，副词，表示反问。昔日：往日，从前。也耶：吗。语气词连用，表示加强反问的作用。庸(yōng)非昔日之乐，为今日之苦也耶？○批评膏粱之子只求安逸享乐，一旦遇到逆境就不能生活；承上文之议论，说明“人知乐其乐，而不知苦生于乐”之意。故孟子曰：‘天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’降：降下，交给。大任：重任。是人：这个人。是，这。这是一个表时主谓短语，用作状语。“之”用于短语的主谓间以取消其独立性。心志：心意。苦：使……困苦，使动用法。劳：使……劳累，使动用法。饿：使……饥饿，使动用法。体肤：身体。忠言：忠诚正直之言。逆耳：刺耳，不顺耳，听起来不好受。逆，抵触，不顺