苗族文化的传承与创新(PPT33页)

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资源描述

辅导老师:王文琴老师涉及学科:政治——文化生活小组成员:组长:王小丽组员:张青青、张诗濠、胡樱丽、杜艺、杜承俊、周明芳王思瑶组员分工1.收集资料(图片、文字信息等):张诗濠、胡樱丽、杜艺、杜承俊2.制作PPT课件:张青青3.经济管理员:周明芳4.数据统计:胡樱丽5.实地考察:王小丽、杜承俊7.研究性学习报告编写:杜艺、周明芳、王小丽8.外出工作指导:张诗濠、张青青、王思瑶研究背景:经过上下五千年的沉淀,中国到目前以发展成为拥有五十六个民族的多民族国家。中国文化博大精深,拥有除了汉语和汉文化以外的很多种语言和少数民族文化。但是,在中国现代化的进程中,很多民族已忘记了自己的语言和自己的文化,变成了“汉人”。在中国历史上,除了汉族以外,在一段时间内真正拥有中国政权的还有女真,鲜卑,蒙古,满族等等。但是,这些入主中原的少数民族必然会逐渐汉化。人类文化多样性与自然环境多样性是一样重要的。多种文化就意味着多种智慧。少数民族‘汉化’唯一的利只是方便语言交流,且仅是汉族感到方便,少数民族学习汉语未必方便,却是不得已。目前文化多样性的破坏是个全球性难题。对于任何国家来说将来都会造成国民文化创新能力的下降。这个恶化的过程就类似于自然环境破坏的过程,是缓慢渐进的崩溃,造成的恶果不会立即显现,但肯定会祸及子孙后代。目前中国本土民族文化的消失速度加快,很多民族文化因素转向娱乐或被人为编造留于形式丧失精髓。全盘西化的现象越来越明显。这应当引起我们的注意。研究意义有利于民族文化的传承与创新有利于我们学习政治有利于我们对民族文化的了解与重视有利于加强我们的团队合作精神课题研究目的:我省是一个少数民族聚居的地区,各民族文化丰富多彩,充满生机。随着时代的进步,城市化进程的推进,各民族文化遭遇危机。少数民族文化正遭遇着汉化,此时此刻,我们应该站出来,了解我们的少数民族文化,保护我们的少数民族文化。因此,我们学习研究性学习小组决定以苗族文化为例,对苗族文化进行研究学习,向大家展示我们博大精深的苗族文化,希望大家一起参与进来,一起保护我们的少数民族文化。。。。。。指导教师意见该小组分工明确,对研究民族文化具有一定的时代意义,有利于增强学生对文化生活内容的了解,有利于激发大家对民族文化的重视,同意开题。未被汉化的图片已被汉化的图片阶段目标:阶段一:初步了解阶段二:实地考察阶段三:总结分析可能遇到的问题:①苗族种类繁多②传统苗族的语言我们听不懂③苗族同胞可能不愿意接受我们的采访④资金的问题⑤实地考察的难度解决方案:①选择其中一种进行深入研究。②找一个翻译。③语言的当,正确说明目的,征求对方意见。④大家一起筹资。⑤就近选择考察地。问卷调查大家好,我们是苗族汉化课题研究性学习小组,希望您能协助我们做以下调查,在方框内打勾。您喜欢丰富多彩的苗族文化吗?是否无所谓你身边有苗族同胞吗?(如果有,回答下一题,否则跳过)有没有他们是否还保留原来的风俗习惯?是否保留部分有没有去过苗乡?有没有旅游资源的开发是否在一定程度上使苗族文化汉化?是否谢谢您的支持与合作!实地考察——高坡黔苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。采用编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型等制造工艺,选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。注重适应服装的整体感的要求。分为盛装和便装。盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平。便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工少,供日常穿着之用。苗族服饰还有年龄和地区差别。黔东南苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看,它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看,分为盛装和便装。盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平。便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工少,供日常穿着之用。除盛装与便装之分外,苗族服饰还有年龄和地区差别。黔东南苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看,它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看,分为盛装和便装。盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平。便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工少,供日常穿着之用。除盛装与便装之分外,苗族服饰还有年龄和地区差别。研究结果通过这次学习,我们了解了许多的关于苗族服饰·苗族文化,同时我们学会了辩证的看待问题,一方面,随着经济的发展,我们的苗族文化正遭遇着喊话的危机,另一方面,我们的苗族同胞的生活在日益改善,因此,我们不能把苗族汉化一棒子打死,我们应该站出来,呼吁所有的人保护我们的少数民族文化。。。。。。。。研究性学习心得体会:周明芳:在活动中表现积极,作为经济管理员充分展示了自己的调配能力。同时,在活动中也学到很多东西,积极、合作、严谨。杜艺:研究性学习的考察工作去了高坡,美丽的景色,独特的民族风情,让我们感动,本次活动,我学会了用心做事情,积极参与活动。张青青:在这次活动中,我感受到合作的力量,也感受到了同伴之间的友谊,同时对少数民族文化感触很深,希望有更多的人参与到保护少数民族文化的行列。特别鸣谢:昵图网:517旅游网中广论坛风清云淡等提供资源。苗族汉化研究性学习小组谢谢观赏阶段一:一.利用各种渠道对我们周围的苗族文化进行初步了解,请教老师,询问同学,查阅书籍,通过互联网等。二.制定下一步研究计划,做好前期的外出指导工作。三.筹资。返回阶段二:一.进行实地考察。二.对收集到的资料进行汇总分析。返回阶段三:一.向大家展示我们的研究成果。二.对一些细化的部分进行更深入的研究三.通过研究成果呼吁大家关注身边的少数民族文化返回

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