搜索
习题一、文学常识：本文选自《》，作者，字号,北宋家，本文文体是.一、解释下列词语在文中的意思。甚，蕃，濯，清涟，妖，香，益，涟，亵玩，亵，．．染，淤泥，不蔓，不枝，亭亭，净植，植，隐逸，谓，鲜，予，宜，众。三、原文分析：1、最能概括莲高洁品质的句子是：，。2、能够集中表现莲高洁品质的句子是：，。3、文章中比喻君子不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：，。4、表明莲肯有高雅而庄重的气质的句子是：，。5、赞颂莲花正直而又通达事理的句子是：，。6、文章中交代陶渊明特殊爱好的句子是：，。7、与“近朱者赤，近墨者黑”或“常在河边走，哪有不湿鞋”意思相反的句子是：，。8、在形容人或物气质清高，让人敬重不可轻侮时我们常引用本文中的：，。9、文章中隐含社会上趋炎附势之风盛行的句子是：，。10、与鲁迅的《莲蓬人》中的“扫除粉腻呈风骨，褪却红衣学淡妆。“有同工之妙的句子是：，。11、与“微斯人，吾谁与归？”意境和语言形式相似的是：，。12蕴含着知音难寻的感伤的句子是：，。13、文章的主旨句是：，。14、本文中的流传千古的名句是：，。15、形容君子美名远扬的句子是：。四、思考题:1、文中最能概括莲高贵品质的一句话是什么？2、本文运用了什么写作手法？请针对文章思想内容对此手法的应用做简明阐述3、从作者对莲的描写来看作者所赞美君子有哪些美好品德？4、本文描写的对象是莲。为什么还要写菊和牡丹.5、从结尾的“牡丹之爱，宜乎众宜”可看出作者怎样的思想感情.6、从“中通外直，不蔓不枝”你能悟出什么道理？7、面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦颐选择了大胆面对，你赞同谁的做法？为什么？8、根据你对本文的理解，自拟一幅不少于五言的对联：9、、周敦颐妙笔生花，将莲的高洁形象树立于读者心中。全文仅一百一十余字，却内蕴无比丰富。就艺术手法而言，既有精雕细刻的描写，也有激情四溢的议论，既有拟人化的手法，也有鲜明的对比映衬，请从这些手法中任选其一加以品评。10、文章中的“独爱莲”中的独字表现了作者怎么样的思想情感？11、作者不愿意隐逸，不贪慕富贵，那么他到底追求什么？习题答案:1、本文选自《周濂溪集》，作者周敦颐，字茂叔号濂溪,北宋哲学家，本文文体是说二、解释下列词语在文中的意思。甚，很，十分。蕃，多。濯，洗涤。清涟，清水。妖，美丽而不端庄。益，更。涟，水清而有微波。亵玩，轻慢而随便地玩弄。亵，轻慢。染，沾染。淤泥，污泥。不蔓，不牵牵连连。不枝，不枝枝节节。亭亭，高耸的样子。净植，洁净地直立。植，树立。隐逸，指隐居的人。谓，认为。鲜，少。予，我。宜，应当。众，多。三、原文分析：1、最能概括莲高洁品质的句子是：莲，花之君子者也。2、能够集中表现莲高洁品质的句子是：出……妖。3、文章中比喻君子不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：出……妖。4、表明莲具有高雅而庄重的气质的句子是：亭……焉。5、赞颂莲花正直而又通达事理的句子是：中……枝。6、文章中交代陶渊明特殊爱好的句子是：晋……菊。7、与“近朱者赤，近墨者黑”或“常在河边走，哪有不湿鞋”意思相反的句子是：出……妖。8、在形容人或物气质清高，让人敬重不可轻侮时我们常引用本文中的：可……焉。9、文章中隐含社会上趋炎附势之风盛行的句子是：牡丹……矣。10、与鲁迅的《莲蓬人》中的“扫除粉腻呈风骨，褪却红衣学淡妆。“有同工之妙的句子是：出……妖。11、与“微斯人，吾谁与归？”意境和语言形式相似的是：莲……人？12蕴含着知音难寻的感伤的句子是：莲……人？13、文章的主旨句是：莲。花之……14、本文中的流传千古的名句是：出……妖。15、形容君子美名远扬的句子是：香……清。四、思考：1、文中最能概括莲高贵品质的一句话是什么？莲，花之君子者也2、本文运用了什么写作手法？请针对文章思想内容对此手法的应用做简明阐述托物言志。借赞美莲的高洁来歌颂君子的坚贞气节，表达了作者不慕名利，洁身自好的操守和感情3、从作者对莲的描写来看作者所赞美君子有那些美好品德？不与世俗同流合污不贪图富贵，不幕名利又不孤高自许。4、本文描写的对象是莲。为什么还要写菊和牡丹这是“衬托”的手法，用菊从正面衬托，用牡丹从反面衬托，突出了莲的高贵形象5、从结尾的“牡丹之爱，宜乎众宜”可看出作者怎样的思想感情对当时趋炎附势，追求富贵世风的批判6、从“中通外直，不蔓不枝”你能悟出什么道理？做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直，积极向上，不依附权贵，不滋生私欲，多做有益于社会和人民的事７、面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦颐选择了大胆面对，你赞同谁的做法？为什么？我赞同周敦颐的做法。“隐逸”只能洁身自好，不利于整个社会，而大胆面对并与之抗争才更难能可贵，有利于净化整个社会，于人于己都有利。８、根据你对本文的理解，自拟一幅不少于五言的对联：周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳９、周敦颐妙笔生花，将莲的高洁形象树立于读者心中。全文仅一百一十余字，却内蕴无比丰富。就艺术手法而言，既有精雕细刻的描写，也有激情四溢的议论，既有拟人化的手法，也有鲜明的对比映衬，请从这些手法中任选其一加以品评。答：将“隐逸者”“富贵者”“君子者”三者对比映衬，以揭示莲，菊，牡丹各自不同的形象与气质，并以菊为正衬，以牡丹为反衬，使莲花挺拔超群的高洁形象耸立于读者心中，表达了自己的坚贞不渝的理想和不慕名利的操守，言已尽而意无穷，极富艺术感染力10、文章中的“独爱莲”中的独字表现了作者怎么样的思想情感？表现了作者遗世独立不与世俗同流合污，不随波逐流的生活态度。11、作者不愿意隐逸，不贪慕富贵，那么他到底追求什么？在污浊的世间，志在坚贞不渝地保持自己正直的操守和良好的品德。《爱莲说》专题练习※文言词语〖常规词语〗【蕃（fán）】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。【亵（xiè）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。【宜】应当。【众】多。【颐】yí【淤】yū【濯】zhuó【涟】lián【蔓】màn【噫】yī【鲜】xiǎn※基础知识〖文学常识〗本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。“元公”是周敦颐的谥号。世称濂溪先生。〖句式修辞〗本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写、议论表现手法有：象征、衬托。本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫!菊之爱，陶后鲜有闻。）设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）〖朗读节奏〗（1）水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃（2）自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹（3）予/独爱/莲之出淤泥/而不染（4）牡丹，花/之富贵者也〖结构线索〗《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。※阅读探究1．理解性默写（1）描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）全文的中心句是：莲，花之君子者也。（3）周敦颐《爱莲说》中咏莲的名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。（4）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说就是：牡丹之爱，宜乎众矣。（5）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？（6）描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（7）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（8）比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。（9）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。（10）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。（11）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（12）比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（13）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（14）请在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？文中对莲花的描写有什么作用？明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——正直，通达事理，行为方正；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。作用：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。3．文中的莲花的象征意义是什么？从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？明确：不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。4．“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？明确：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。5．作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利（洁身自好）的生活态度。6．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？明确：指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。7．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？明确：慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。8．怎样理解作者在文尾的慨叹？文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？明确：“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。运用排比修辞，反问句式。9．《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？（1）牡丹——“花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人。（2）菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。（3）莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。（思想感情）不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。10、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？明确：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。11．第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？明确：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。12．文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。明确：趋炎附势，追求富贵的社会现象。※迁移拓展1．细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）如：赞