搜索
自呈我现日常生活中的分工：作者……嵇景宵第一章……钱思燕第二章……李海漩第三章……耿艺铭第四章……巫兴娜第五章……罗琴第六章……曾礼琳第七章……蓝常敏者作者作戈夫曼(ErvingGoffman,1922-1982年)美国社会学家，符号互动论代表人物，于1922年出生于加拿大曼维尔。戈夫曼1945年毕业于多伦多大学，1953年在芝加哥大学获博士学位。1962-1968年任加利福尼亚大学伯克利分校社会学教授。1968年在宾夕法尼亚大学任本杰明·富兰克林人类学和社会学教授。1981-1982年任美国社会学协会主席。1945-1951年间曾在设得兰群岛进行实地调查，并据此写出他的第一部重要著作《日常生活中的自我表现》。目录：第一章表演第二章剧班第三章区域与区域行为第四章不协调角色第五章角色外的沟通第六章印象管理艺术第七章结束语主要内容一、戏剧分析的因素二、印象管理艺术演表演表第一章、一、相信自己所扮演的角色二、前台三、戏剧实现四、理想化五、表达控制的维持六、误传七、神秘化八、真实与人为一、相信自己所扮演的角色P15个体或是完全投入自己的角色，或是对之采取玩世不恭的态度。虔信者sincere在一个极端上，人们发现表演者可能完全进入了他所扮演的角色之中，他可能真诚的相信，他所呈现的现实印象就是真正的现实。玩世不恭者cynical在另一个极端上，我们发现表演者可能完全并未投入自己所扮演的角色之中。这种情况也不难理解，因为没有人能比表演者本人占据更为有利的位置，去识破他所呈现的表演。为“自身利益”或个人利益而欺骗观众为了他所认为的观众的利益或者集体的利益而欺骗观众这两个极端像一个连续体的两端。每一个极端各自为个体提供提供一个有着自身安全和防卫措施的阵地，所以在其旅程中已接近一个极端的人将会有一种希望完成旅行的意向。（即从一个极端向另外一个极端的转换）比如，军队的新兵最初只是为了避免受体罚而遵守军规（玩世不恭者），但后来却变成为了不给他的部队丢脸，并得到长官与战友的尊重而遵守军队（虔信者）。又如，进行一场表演，在开始的时候，我们都会有紧张的感觉，在真实角色和演出角色中徘徊（玩世不恭者）。但是当演出到一定阶段时，我们会被场景或者熟悉的剧情感染，而“入戏”，开始相信自己所扮演的角色，并泰然应对（虔信者）。二、前台P19“前台”指称个体表演中以一般的和固定的方式有规律地为观察者定义情景的那一部分。包括舞台设置、外表、举止等。舞台设置：指称表达性装备的场景部分，包含舞台设施、装饰品、布局、舞台布景、道具……个人前台：指称表达性装备中能使我们与表演者产生内在认同的部分。由官职或者官阶的标记；衣着服饰；性别、年龄、种族特征；身材和外貌；仪表；言谈方式；面部表情；举止；等等组成。个人的前台由各种刺激构成，有时把这些刺激分为“外表”和“举止”。因而，某种傲慢的、带有攻击性的举止，可能会让我们预先知道表演者期待引起一场争吵并希望能支配整个过程。而某种温顺的、谦逊的举止则可能告诉我们，表演者希望跟随别人的话题走。或者只是表明他可以随别人的意。我们往往期望在外表与举止之间有一种确定的一致性；我们期望互动者之间社会身份的差异能以某种方式，通过由预期的互动角色所构成的暗示性的适当差异表达出来。但是外表与举止当然也可能会相互矛盾。这种情况有时更容易受到他人的关注。比如温总理的食堂吃饭。拉德克利夫—布朗曾经指出：也许只有在一些很小的社区，才有可能使用那种给每一个人都提供一个独特位置的“描述性”亲属系统。如我们描述某国人都大致相同的字眼，但是描述自己的朋友却是各有各的特点。三、戏剧实现P25个体活动如果想引起他人的注意，他就必须使他的活动在互动过程中表达出他所希望传递的内容。事实上，表演者不仅要在整个互动过程中表现出自己声称的各种能力，而且，还需要在互动的某一瞬间表现出这种能力。如裁判想给人以他对自己所做裁决坚信不疑的印象，他就必须放弃能使他确信自己裁决无误的片刻思考，他必须在瞬间做出裁决，这样他才能使观众深信他对自己做出的裁决确信不疑。四、理想化P29指表演者想以不同方式给观众造成某种理想化印象的倾向。美国南方的黑人在与白人的互动中，有时不得不装出愚昧、懒惰、听天由命的样子。美国一些女大学生故意在于其约会的男孩子面前降低自己的智力、技能和自决性。据说，这些表演者会让她们的男朋友滔滔不绝的向她们解释那些她们早已知道的事情等等。也会对才智不如自己的男朋友隐瞒自己精通数学的才能，还会在比赛中故意失败。P32这样一来，既让男性天生的优越感得到表现，也使女性的软弱角色得到确认。休斯：我们往往会对观众隐瞒所有“肮脏勾当”的痕迹，无论是我们亲自干的，还是指示他人干的。五、误传P47诚实的表演者所能避免的，正是在“作案现场”被逮着个正着的风险。表演者≠角色①表演资格当我们发现与我们交往的人是个江湖骗子，我们实际上是发现他根本无权表演他所扮演的角色。②假扮前后身份地位的变化当发现与我们交往一段时间的人，他的身份地位比他让我们相信的要高得多时，我们的反应只会是惊讶和懊悔，而不会产生任何敌意。③假扮的目的那些认为自己只是为了集体利益伪装的人，或那些只是偶尔的闹着玩伪装的人，比那些为了个人目的或为个人获得物质上的好处而伪装自己的人还是有所不同的。班剧班剧第二章、剧班是一群个体的集合，他们通过相互间的密切合作来维持一种特定的情景定义。•父母教育孩子如果要使剧班的总体印象令人满意，就要求剧班或演员的阵容以不同的身份出现。•夫唱妇随剧班成员关系的两种基本的成分：•剧班成员之间相互契约和相互依赖•他们是彼此的“知情人”，在剧班成员之间形成了一种没有亲密的热情。•虽然剧班成员倾向于通过相互依赖和相互熟悉的契约而彼此联系在一起，但是我们不能把如此构成的群体和其他类型的群体，诸如非正式群体或小集团混淆起来。•剧班同伴是一个要建立特定的情境定义中依赖于其戏剧合作的人；即便这样一个成员超越了非正式的约束范围之外，并坚持放弃表演或者迫使表演转向异常的方向，他仍然是剧班的一个组成部分。•尽管剧班成员往往能够构成一个非正式的群体，但是这种非正式的协议却不是用来定义剧班概念的标准。•而非正式的小集团，是指那种因非正式的娱乐而结合起来的少数人，这些小集团的成员也可能构成一种剧班，因为他们在宣扬他们排外性的同时又对另一些非成员隐瞒这种排外性。•但是，剧班的概念和小集团的概念在含义上还是有非常大的差异。小集团所引起的作用往往不是保护个体免遭其他阶层的人的侵害，而是保护个人免遭与自己同一阶层的人的侵害。•个体可以非正式或者正式的集结在一起而成为成为一个行动群体，以便通过任何可获得的手段来达到目的。就他们相互合作维持一种特定的印象来已达到他们的目的手段来说，他们构成了这里所称的剧班。•但是应该非常明确，一个行动群体除了戏剧合作之外，还有许多手段可以达到目的。例如暴力或谈判能力。•剧班成员中公开的不一致，不仅会破坏他们的一致行动，而且还会使剧班所倡导的现实陷入困境。在观众面前公开不一致会造成一种虚假提示。应该指出，既要避免字面上的提示，也要避免比喻性的提示。•如果剧班成员在观众面前出了差错，其他剧班成员必须控制自己的情绪，绝不能在观众面前当即惩罚或教训冒犯者。•当某一剧班在呈现其表演时，观看表演的其他参与者，也在进行若干回应性的表演，这是他们自身也构成了一个剧班。•在任何互动的过程中，众多不同身份等级的参与者一般都会暂时分成两个剧班。•根据表演情境的不同，还有三元剧班，多元剧班。•我们通常把控制舞台设置的一方称为表演剧班，而把另外一个剧班称作观众，同样我们也可以把在互动中更为积极主动的一方，或者在互动中起着更为显著的戏剧作用的一方或者在互动中为彼此对话规定进度和方向的一方称为表演剧班。导演•当考察剧班表演时，人们经常会发现，某些人被赋予了指导和控制戏剧行为进程的权利。这些人以某种方式支配演出，在某种意义上就是演出的导演。导演的两个职责是在许多的表演中必须履行的：•导演有责任纠正那些表演不正当的剧班成员，使他们的表演与剧班的方针协调起来。•导演还有责任来分派表演中的角色以及每一角色所使用的个人前台。主角•剧班的一个成员被推为主角，领衔或人们关注的中心。通常情况下，群体是围绕着一位支配性的人物而构成，这位支配性的人物通常又都是被作为舞台表演的关注中心而维护着。•传统宫廷中的极端的例子。总结域区区与域行域区区与域行第三章、为为区域可以定义为，任何受到可感知边界某种程度限定的地方。区域总是富于变化的。（如后玻璃墙、用纤维板分隔的办公室）当考察一个区域中的体面要求，即那种不涉及如何与他人交流的行为要求时，我们倾向把这类要求划分为道德性的和工具性的两个子类。道德性要求和工具性要求似乎是以同样的方式影响着那些必须对这些要求做出反应的人，而且无论是道德性还是工具性，它们的基础或所谓的合理化，都被用来证明大部分必须加以维系的标准。当一个人的活动呈现在他人面前时，他会努力表现性地强调活动的某些方面，而活动的另外一些方面，即可能有损于他所要造成的印象的那些行动，则会被竭力抑制。那些被强调的事实往往出现在前台区域而在另一区域“后台区域”或“后台”，则会凸现出那些为掩盖的事实。我们考察过两种有界限的区域，前台区域是某一特定的表演正在或可能进行的地方；后台区域是指那些与表演相关但与表演促成的印象不相一致的行为发生的地方。我们有理由增加第三个区域——剩余区域，即已确定的两种区域以外的地方。称为“局外”区域。戈夫曼坚持使用二元对立，即前台区域和后台区域的对立。在特定条件允许的时候，后台可以转化为前台，前后台之间是否存在一些中间地带，而是否绝对的对立存在于表演者和观众之间，是否有一个中间地带可以减缓他们二者之间的冲突。人际互动的多元性，使得我们在处理人际关系时要进行多角度的思考，来避免绝对化的二元论这本书所研究的均是日常生活中的不易被人察觉的行为心理细节。从戏剧理论出发，利用社会学视角进行研究。戈夫曼的研究不仅在理论上严格恪守了符号互动论的思想精髓，而且在研究方法上，也贯彻了布鲁默倡导的定性研究，运用了大量的文献和实地考察的资料。虽然承认了制度与社会结构的制约作用，但更注重人的主观能动性对行动的影响，认为人们可以在不违反社会规范的的情况下，通过一系列的准备工作与理性计算后去行动、去创造世界。在读这本书的过程中，我感觉到人们在交往的时候，好像无时无刻地在“算计”，无论是有意识的还是无意识的，这样的交往总是显得不简单。人的行为变成了实现某种需要或目的的工具，使人与人之间的互动变成了一场工于心计的实用表演。协不角调色协不角调色第四章、“任何班剧都会有一个总目标，那就是维持它的表演所建立的情景定义。这一目标将会涉及对有事实的渲染，以及对另一些事实的掩饰。”由此我们可以知道维持一个班剧的总目标，必须保守其秘密。前言内容秘密的分类根据功能区分出的三种角色不协调的角色(最引人瞩目的几种)秘密的分类•“隐秘”秘密隐秘秘密是双重秘密：一层是被隐藏起来的关键事实，另一层是人们还未公开的承认的关键事实。•“战略”秘密•“内部”秘密（社会距离、排外的功能）•“拥有这些秘密，标志着个体是某一群体的成员，并能帮助该群体成员感到独立并区别于那些‘不知道内情’的个体。”一个班剧可能会拥有另一个班剧的秘密，认识到这一点，就可以提出另外两种类型的秘密。•“受托”秘密（例如：律师受托与当事人辩护）•“自理”秘密自理秘密是自己所知道的别人的秘密，人们可以泄露这种秘密而不会因此破坏其所呈现的自我形象。“但是一个班剧的自理或者受托秘密可能是另一个班剧的隐秘或战略秘密”，所以为了避免自身班剧的隐秘或战略秘密的泄露，另一个班剧会尽量使其成为受托秘密而不是自理秘密。从这个角度来说我们就可以理解所谓的“同盟的缔结”。根据功能区分出的三种角色•表演者的角色•接受者的角色•既不参加表演也不参与观察的局外人的角色•“表演者出现在前台和后台区域；观众只出现在前台区域；而局外人则被排除在这两种区域之外。”由此我们就可以跟据在表演的过程中，只要我们获知个体进入的区域，就可以知道他所扮演的角色以及他所拥有的信息