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议论文的写作方法一、议论文的基本常识•1、什么是议论文当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。议论文是一种议论、说理的文章。2、议论文三要素：论点、论据、论证论点（鲜明）：是作者对要议论的问题所持的见解或主张。论据（确凿）：用来证明论点的材料。论证（严密）：用论据来证明论点的过程和方法。议论文3、论点：论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点的位置有四种：一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也。议论文的观点包括中心论点和分论点。观点＋材料＝作文的失败！4、论据•论据是用来证明论点的材料，分事实论据和理论论据两种。•事实论据就是举例子论证。•理论论据是根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，。•“以叙代议，例而不议”的毛病，对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离。由于缺少必要的分析论证，文章常常没有说服力。5、论证•论证，就是用论据证明论点的过程和方法，使论据与论点之间有机地联系起来，构成一个统一的整体。论证：立论——从正面论述驳论——从反面论述我们写议论文一般以立论为主。常春藤议论文“五段三分四环节”可以简单的诠释为：全文共安排五段，三个分论点，每个段落共有四个环节。首段提出中心论点，（观点要明确，应该简洁精练，所以用一段来完成）；主体段落（三段）是论证中心论点部分，是议论文的主体部分，三段分别用三个分论点围绕中心论点展开议论；尾段是归结论述的部分，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排一段。第三个环节：列举论据。就是使用事实论据阐述前面提出的分论点；第四个环节：评论扣题。就是将前面三个环节归结起来，挖掘出事物的普遍性，回扣分论点。第二个环节：引语（过渡语）。就是将分论点和论据有机联系起来的语句。第一个环节：提出分论点。扣住话题、扣住题目、扣住中心论点，将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式中，概括性要强。引出话题牵涉到事例的范围：利用话题中关键词的同义词、近义词、诠释语等达到扣题符合题意的要求，要少而精。1、使用那些能准确紧扣话题的事例。2、事例的概括性要强；3、事例的指向性要强：利用关键词的同义词、近义词、诠释词，所有词语的指向都是话题、题目、论点、观点，形成一条清晰的思路线，层次要分明、合情合理、符合事实。脱开个例，引到同一类例子的共性上去，总结共同的规律和事物的普遍性，起到依次类推的作用，不要重复引语中的语言，不要重复概述事例的语言。论据之后的分析三、范文示例做人的规则有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。（采用类比的方法提出中心论点，引论部分）把勤奋作为规则，做人就会更充实。（分论点一）“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。（过渡语）鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折——弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。（列举论据）所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。（评论扣题）把责任作为规则，做人就会更踏实。（分论点二）每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。（过渡语）汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。（列举论据）由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。（评论扣题）把美德作为规则，做人就会更加真实。（分论点三）美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。（过渡语）范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。（列举论据）这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。（评论扣题）（以上三段为本论部分）在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生！（结论部分，用排比的手法照应首段，提出希望，结束全文）课堂练习1：珍惜拥有（总论点）话题“珍惜”可扩展为三个分论点：①珍惜拥有的亲情。②珍惜拥有的友情。③珍惜拥有的爱情。课堂练习2：肩膀（总论点）话题“肩膀”可扩展为三个分论点：①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。例3：谈意气中心：人要有意气。（总论点）a人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。b人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。（分论点）c人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。例4：学会欣赏别人（总论点）（1）学会欣赏别人，（）要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。（2）学会欣赏别人，（）（分论点）要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。（3）学会欣赏别人，（）要互帮互学，取长补短，共同提高。以“拆除心墙，缩短心中遥远的距离”的话题作文为例怎样确立分论点1、从“为什么”的角度确立（总论点）我始终相信，推倒彼此之间的心墙缩短心的距离，你将会看到别样的洞外天。（分论点）推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。（带来的效果）（总论点）人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人们之间遥远的距离，我们应该坚决说：“不”！（分论点）首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。其次，心墙的存在间接影响了社会风气。再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。（存在的危害）2、从“是什么”的角度（总）家庭成员，师生，朋友之间都会有隔阂，有阻挡的心墙。（分）子女与父母之间的鸿沟是心墙，学生与老师之间远远的距离是心墙，朋友与朋友之间深深的误解是心墙……•3、从“怎么办”的角度分论点（总）那怎样才能拆除心墙缩短心中遥远的距离呢？（让我们拆除心墙，体验美好。）（分）拆除心墙，（我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。）拆除心墙，（我们应该抛开自私，拥抱微笑。）拆除心墙，（我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。）（总）那怎样才能拆除心墙呢？（分）无形的墙，我们用文明来击垮。无形的墙，我们用礼貌去瓦解。无形的墙，我们用宽容来毁灭。（总）那怎样才能拆除心墙呢？（分）拆除这堵墙，需要放下自私。拆除心墙，我们要懂得换位思考。拆除心墙，我们要有责任心。例文拆除心墙，缩短距离有的人从天文学的角度说，茫茫的宇宙就是最遥远的距离；有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离；也有人说，心灵的距离才是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心！但是，在我看来，人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人们心中遥远的距离，我们应该坚决说：“不”！（提出总论点）首先，心中遥远的距离阻止我们感悟浓浓的亲情、友情。（分论点）每一个人的成长都离不开亲情、友情。从呀呀学语到满腹经纶,我们都得到身边的亲戚朋友无限的关爱。但是,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。特别是自认为长大的我们把父母看成老古董，认为父母不理解自己的心思，把自己的心封闭起来，跟父母产生了隔阂，当受到父母批评时就顶撞或离家出走。又如马加爵性格孤僻，从不向同学敞开心扉，寻求帮助，结果变成向室友举起屠刀的恶魔。这就是最亲的人从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。面对这种情况，我们应该拆除的心墙，缩短心中的距离，彼此走进对方的心中，才能体会到亲情、友情。•其次，心中遥远的距离阻止了人与人之间的亲密合作。（分论点）在物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。人与人之间的关系越来越不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，越来越冷漠，彼此间不再相互信任。人们在利益面前总是产生分歧，而不能达成一致；不能相互配合，反而相互拆台。有些时候，即使勉强合作，却往往因缺乏诚意半途而废，给我们的事业和生活蒙上层层阴影。然而现代社会无论从是那种工作都是需要默契的合作，如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。因此，我们每个人都要拆除心墙，才能相互信任，才能与他人真诚协作，这才是为人之道，也是成功之道。成了人和人之间的冷漠，人此外，心中遥远的距离阻止良好社会风气的发展。（分论点）心墙使每个人像生活在套子里边的人一样，变得自私、冷漠，从而使得世风日下。就如“小月月事件”，一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着有人伸出援手，然而，无动于衷的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。这真让人寒心和愤慨，人都抱着“事不关己”的态度，害怕被冤枉，害怕承担责任。于是，面对老人摔倒没人扶，面对别人需要救助时，人们离开、逃避，最终放弃了一个社会公民的良知与善良，就给道德一个沦陷的理由，给冷漠一个滋生的角落，造成了社会风气越来越差。现代社会，空间的距离近了，人们心中的距离却比宇宙大，比生死远。“人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，让我们拆除心墙，缩小距离，回归真善美；让我们“拒接冷漠，温暖你我”；让我们来一次革命-----国民内心的革命，把我们逐渐沦丧的道德观推翻，建立一个温暖的充满爱心，无私欲，无冷漠，无距离的内心世界。