孔子孟子庄子老子韩非子墨子名言赏析

-.--孔子孟子庄子老子韩非子墨子名言赏析孔子孟子谏言名句译文孔子名言1、敏于事而慎于言。【译文】人应在做事上主动积极但在说话上谨慎。2、学而不思则罔，思而不学则殆。【译文】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。3、人而无信，不知其可。【译文】一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。4、：君子欲讷于言而敏于行。【译文】君子说话要谨慎，而行动要敏捷。讷nè：语言迟钝，不善讲话敏：敏捷5、德不孤,必有邻。【译文】有道德的人不会孤单,一定会有同他相亲近的人。6、听其言而观其行。【译文】听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。7、敏而好学,不耻下问。【译文】敏：聪明。乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。8、文质彬彬，然后君子。【译文】指人应该有这样的品质,然后才可称得上是君子。9、敬鬼神而远之。【译文】尊敬鬼神但要远离它。10、己欲立而立人，己欲达而达人。【译文】自己立身修德，也要让别人立身修德。自己通达事理也要让别人通达事理。11、述而不作，信而好古。【译文】述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。12、默而识之,学而不厌,诲人不倦。【译文】把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。13、不义而富且贵，于我如浮云。【译文】就是说君子要取财有道，由不义之财得来的福与贵，对本人来说就像浮云-.--一般没有任何的意义。14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。【译文】发奋用功连吃饭也不记得，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。15、三人行必有我师焉。【译文】三个人同行，其中必定有我的老师。16、君子坦荡荡小人长戚戚。【译文】君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安。17、岁寒然后知松柏之后凋也。【译文】天气冷了，所有的草木都凋零，只有松树与柏树是最后凋谢的。人生要在最后看结论，人要在艰难困苦中才看得到他的人格，平常看不出来。18、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。【译文】聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。19、君子成人之美。【译文】谓君子当促成他人之好事。20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。【译文】如果他自己就行为端正，哪怕他不命令别人这样做，别人也会照做；如果他自己行为不端，即使他命令别人这样做，别人也不会服从他的命令。21、见小利则大事不成。【译文】贪图小便宜就做不成大事。22、不在其位，不谋其政。【译文】不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。23、人无远虑，必有近忧。【译文】人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。24、己所不欲，勿施于人。【译文】自己不想要的东西，不要强加给别人。25、小不忍则乱大谋。【译文】小事情上不能忍耐,就会打乱大的计谋。26、知之为知之,不知为不知,是知也。【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【译文】一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。28、道听而途说，德之弃也。【译文】路上听来便在路上传播,这是有道德的人应该抛弃的作风。29、道不同，不相为谋。【译文】志向不同，不在一起谋划共事。人生态度30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。-.--【译文】发奋读书，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。31、不义而富且贵，于我如浮云。【译文】君子要取财有道，由不义之财得来的富与贵，对本人来说就像浮云一般没有任何的意义。32、有朋自远方来,不亦乐乎？【译文】有志同道合的朋友从远方来,不也快乐吗？33、君子周而不比,小人比而不周。【译文】君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。34、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。政治格言35、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。【译文】工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。做人格言38、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【译文】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。39、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。【译文】三个人之中，必定有能做我老师的人。选择好的方面学习，不好的方面要改正。42、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？【译文】士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？学习格言46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。【译文】不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。48、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。【译文】孔子说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。50、学而时习之，不亦说乎?【译文】学习知识，并且经常复习，难道不是很快乐的事嘛？51、温故而知新，可以为师矣。-.--【译文】复习旧的知识，由此获得新的知识，这样的人可以当老师了。52、有教无类【译文】不管什么人都可以受到教育。孟子名言53、不以规矩，不成方圆。【译文】不用规和矩,就画不出圆和方。现在用来比喻做事要遵循一定的法则。54、权,然后知轻重;度,然后知长短。【译文】称一称,才知道轻重;量一量,才知道长短。55、人有不为也，而后可以有为。【译文】人要放弃一些事情不做，然后才能做成事业。56、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。【译文】即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。寓意做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。57、其进锐者,其退速【译文】前进太猛的人，后退也会快。58、心之官则思,思则得之,不思则不得也。【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。59、生于忧患而死于安乐也。【译文】忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。60、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。【译文】所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。61、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。【译文】鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。62、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。【译文】尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。63、天时不如地利,地利不如人和。【译文】有利的气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。64、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。【译文】行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。65、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。-.--【译文】富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。66、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。【译文】君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。67、民为贵，社稷次之，君为轻。【译文】百姓最为重要，代表国家的土神谷神为次，君主为轻。孟子的名言警句孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）[译文]（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）[译文]（孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（离娄上）[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）-.--[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）[译文]（孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）[译文