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大乘百法明门论第五讲心法有八眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶前言复习一•1、一切法者，略有五种•①心法②心所有法③色法•④心不相应行法⑤无为法•2、百法概括为一个偈颂：色法十一心法八五十一个心所法二十四个不相应六个无为成百法第五讲心法纲要理论纲要：一、何等一切法，云何诸多法二、心法的通义三、诸相分类，汇归本体四、自我解剖，转识成慧五、和谐共处的世界六、云何超越事理，依师方能增上七、次岸跟彼岸，心态的距离前言复习一•提出问题•1、为什么要概括成100个法。•2、为什么要简略成5种。正题心法•名词解释：•1、通义：贯通，定义•2、集：合集，交集，积集•3、所：场所•4、能：•5、熏：熏陶•6、缘：因缘•7、虑：正题心法•名称解释：•8、无间：•9、识：正题心法•六义•一、集起名心•二、积集名心、属前七转识•三、缘虑名心•四、或名为识，了别义故•五、或名为义，等无间故•六、正题心法•心法图示阿赖耶末那眼耳鼻舌身意核心—心经•核心•贪嗔痴------推动六道轮回大车轮•贪嗔痴------是推动心的运转的根源。正题心法正题心法眼耳鼻舌身意末那阿赖耶集起名心属前七转识所集起能集起能集起能集起所集起能集起所熏能熏缘虑名心种子因果藏仓正题心法---现行问题现行问题一：学习法相怕麻烦解决办法：给心分类，归纳演绎，回归空性现行问题二：长期未能解脱于名言体系解决办法：当下如何用功转心-----转识成智现行问题三：不知道怎么看待内心世界和外在世界解决办法：现行问题四：觉的处处都是矛盾解决办法：用无我来观照心法---重点语录1、每一个法都是无我的，都是相、它的缘成实性，它自性上面来讲，都是无我，都是无为法。2、我们常常学习佛法不是学文字，它是学习经验，什么经验呢，就是我们讲课的法师自己对这部经这部论是什么体会，那这种体会才可以同我们现在的人接轨，就我们现在的人才有办法接受3、它只有回归到无我，回归到空性，那么你在多它都是相，它的本体都是一样的，它再多你也不怕。心法---重点语录4、我们长期以来，不能解脱的一个重要原因，就是生活在自己构筑的自己的一套名言体系。5、你有束缚，就是你的心被捆住了。7、你都可以从这个“无我”上面来观照，自然而然很多矛盾问题都没有了。6、这矛和盾都是人的一种工具、都是一种武器，看我们怎么来用它。