浅谈《死亡诗社》中的教育理念

浅谈《死亡诗社》中的教育理念102012013167文学院师范三班戴亮亮浅谈《死亡诗社》中的教育理念102012013167文学院师范三班戴亮亮前言“我步入丛林，因为我希望生活得有意义。我希望活得深刻，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结时，发现自己从来没有活过。”这是美国诗人惠特曼的诗句，也是死亡诗社的开篇之辞。之所以把它作为开篇引言，是为了告诫，教育带给我们的不应该是被供奉在圣殿高堂的鲜红的成绩，更应该是解放天性后的自我，比如梦想、激情、血性和责任。关键词教育目的双向沟通素质教育独立个性因材施教家庭教育就如同威尔顿预科学院宣称的“传统、荣誉、纪律、优秀”一样，他们采取及其严格、守旧的教育方法来教导学生。以“培养一个坚定的无神论者”为目标并“对他进行一板一眼教育”的麦卡利斯特老师就是其中典型代表，他采取传统的教学方式，授课内容仅仅限于书本知识理论，整节课连珠炮般像学生提问，学生们一个接一个机械地举手快速回答，回答错误则受到严厉的批评。这样高压的课堂换来的是学生们的怨声载道，“感谢上帝，我想我一分钟都坚持不下去了。”但是仍然有许多的家长愿意送孩子来到这所学校，因为这所学校升学率高并且百分之七十五都进入了名牌大学。男主角尼尔的父亲就是如此，按照自己的愿望想要设定安排好尼尔的人生，不让他做自己想做的事情，甚至不容许尼尔的顶嘴与一丝反抗。在我看来，这样的教育，出于一种及其狭窄的教育目的。教育目的应反应教育在人的培养规格标准、努力方向和社会倾向性方面的要求，但这种古板的教育方法却仅仅满足于成绩的需求，却忽视了对学生本身的素质发展的要求和期望。不论什么样的学生，都采取同等高压的教学方法，不容质疑，也不容许学生们有自己的想法。伯特兰·罗素曾言：“规格化是罪恶之源”。。威尔顿预科学院的教育方式，在当今看来，即是一种片面性的“应试教育”，他们将学生都看为没有独立个体的人，极大束缚了学生的天性，削弱甚至扼杀了学生对于追逐梦想和自由的激情与勇气。这样制度下培养出来的学生就像流水线产出的工艺品，保证了“使用质量”，但是每个人都像是从一个模子里刻出来的，毫无特色，平凡无奇。而20世纪美国教育家杜威也曾提出：“教育是生活的需要。”可见教育应是一种培养人的活动，不应该是单方面由施教者决定，而是取决于施教者和受教者双向的沟通，才能达到理想的教育效果那什么样的方式才是合适的教育方式呢？《死亡诗社》在接下来给出了一个有趣的诠释。而这种诠释，新来的基廷老师是一个不按常理出牌的老师，吹着口哨进入教室，没有一点威严的样子，在学生们诧异的眼光中悄悄拉近了教育者和施教者的距离。此时在同学们的心里，对这个老师的授课已经抱有隐隐的好奇和期待。果不其然，基廷老师没有采取“填鸭式”教学，第一节课将他们带到挂满照片的走廊，让他们用心倾听照片里的忠告——“抓紧时间，让你们的生命不同寻常。”他称教材中的话为不实用的“屁话”，让学生们的前言全部撕去，学会自己思考，依照自己的感觉去欣赏诗歌的语言，不必在乎别人的眼光；让同学们在校园随意行走，即使跟在他人后面也要坚持自己的步伐节奏，不要轻易被他人所影响；还鼓励同学们一个一个轮流站上讲台，去体验以不同的眼光看待问题、看待世界，寻找自己的声音……两者相对比，可见基廷老师快乐教学的魅力。基廷老师的教学用自己独特的轻松幽默的方式，吸引同学们对于课堂的兴趣，是好奇逐渐转变为热爱。在这个过程中，知识的吸收尤被迫转变为主动，效率大大增加。他还创建了一个宽松自在的教学环境，任何人都可以畅所欲言，不会背训斥顶嘴；建立起一个较为优秀的素质教育的范本。何为素质教育？即是满足个性化、人性化、特色化的教育目的，秉承使受教者达到德、智、体、美、劳全面协调发展的一种教育理念，为当今社会所倡导。他尊重每一个学生，关心每一个学生，以一个朋友的身份进入学生的内心世界，与他们搭建双向的沟通桥梁。他提倡的不是高分，更多的是激发学生们对于学习诗歌的热爱和激情，培养他们坚持自我，独立思考的能力。而这些，统统都符合素质教育的基本内涵——开发人的潜能、塑造人的个性、实现人的价值。如同人本主义心理学家马斯洛所认为：“教育的最主要作用就是开发人的潜能，尤其是那种使人成为一个真正的人的潜能。”在基廷老师眼里，这群孩子不是获取高分的机器，他们总有一天要成长，要独立，要走向未知的社会。条条框框的理论不能教会他们独立思考的能力，也不能使他们明白在流言蜚语中如何更好地坚持自我，活得精彩。所以基廷老师勇于打破权威的束缚，在学生们撕下教材前言的同时，他们长久得不到解放的灵魂似乎也从应试教育的牢笼中被释放，真正呼吸到了自由的气味。威尔顿预科学院对于他们，不再意味着“嘲弄、颓废、恐怖、排泄”，而是一种全新的教育体验。不再人云亦云，不再浑浑噩噩；没有无休无止的问题需要回答，也没有严苛让人难堪的批评，从那一刻起，他们拥有了和以前不同的全新的自我。不但对每一节诗歌课充满了无比的期待，更点亮了追寻人生梦想的灯塔。这一切的改变，都证明了，他们不是没有独立人格的玩偶，他们只是缺少推动他们前行的力量——基廷老师。就像这部电影的另一个译名——《春风化雨》，基廷老师采用素质教育的模式，逐渐打消了学生们对课程学业的消极甚至是恐惧，像春风一样轻柔抚慰他们尚且青涩的心灵，浇灌出他们茁壮成长的人生树苗。除了素质教育的魅力，基廷老师在教学中还采用了因材施教的方法。因材施教最早是孔子对其弟子采用的一种施教方法，孔子劝子路听到后应三思而后行，却对冉有说听到后应立即实行。公西华不解，孔子对曰：“子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”孔子根据弟子不同的性格采取不同的劝诫教育方式，更好弥补性格中的缺陷，推动学生个人的发展。《死亡诗社》中的托德是一个较为内向羞涩的孩子，每当走上讲台，面对众人，他就无所适从，紧张结巴，不敢说出心中所想。基廷老师看出他胆怯的心理，采用“孔子式”的教育方法，“逼”他咆哮，因为“咆哮是一种灵魂大声的呼喊”，适时鼓励，让他第一次在众人面前释放自己的激情，勇敢说出了自己的心声。他还鼓励尼尔勇敢追求自己热爱的戏剧梦想，与父亲长谈，争取理解。作为一个老师，基廷无遗是成功并且令人敬佩的。他能理解孩子们的胆怯紧张等个性上的缺陷，却不会置之不理，以所谓“宽容”的态度使他们的负面情绪如杂草般蔓延。他根据每个学生的实际情况，从个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，采取鼓励和实践相结合的方法，让学生勇敢走出第一步，打破以往僵化的“我不如其他人”“我做不好”的自怨自艾的模式，使每个学生都能扬长避短，得到最佳发展。打破学生僵化的思维，重塑学生克服困难的信心。这样因材施教的教育方式，比起原有刻板的提问惩罚，更具有灵活性。一方面，更能培养学生真正的素质能力，使他们获得了从课本上学习不到的知识；另一方面，切合了教育目的，引导学生走向不一样的各自精彩的人生，而不是只会钻营书本的老学究。然而，尼尔在父亲重压下选择放弃了热爱的表演事业，在深夜饮弹自杀。学校将所有责任推到基廷老师身上，声称是基廷老师的“教唆”毁了尼尔本来“优秀的人生”。使得，对于他们而言，优秀的表现在于遵守严苛的纪律，不违背父母的期望，成为威尔顿预科学院史上又一个可以夸耀的人物。可是这样的生活却不是尼尔所要的，抗争无果的他选择了以最激烈的死亡来表达自己的无可奈何。这将敲醒我们的警钟。一方面，家庭教育的责任重大，在当今社会所扮演的角色已经不仅仅是教会孩子“1+1=2”这么简单。家长往往望子成龙，望女成凤，希望孩子们能够实现他们当年没有实现的理想，却往往忘记了每一个孩子都有权利拥有自己的人生。他们不是发条，不可能按照设定的轨迹行走。正因为父母是孩子的第一任导师，所以家庭教育的改革刻不容缓。作为家长，我们应培养孩子独立思考探究的能力，随着孩子年龄的增长逐步松开手中扯紧的风筝线，让孩子在了解自己、定位自己的基础上追寻自己想要的人生。另一方面，没有人会将尼尔的死归咎于基廷的教育。但需要我们深思的是，解放高负荷高压制的教育制度是必须的，如何走一条较为理性的解放之路？怎样在家庭教育、学校教育、社会教育之中寻找到一个平衡点？怎样平缓改革过程中所引起或者激化的新旧思想之间的矛盾？这些都是我们要思考的，在我看来，这需要父母、学校、政府三方的配合，缺一不可。父母需要加深对于家庭教育的理解，转变自己的教育观念；而学校则是要相应国家的号召，着重培养学生们的综合素质能力；政府也应做好表率带头作用，为改革创造一个良好的社会环境。影片结尾，基廷老师被开除出校，但临走时学生们却纷纷站上讲桌，大喊：“船长，我的船长！”足以可见《死亡诗社》中的教育打动人心，在那些孩子们的心中留下了无比深刻的印记。这部影片对我们当今的教育制度有极大的折射作用，科教兴国、人才强国的战略已经提出，希望教育制度的改革会迎来一个美好的春天。参考资料《教育基本原理》《论语》《死亡诗社》百度百科中国知网