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什么是美学？美学原理第一讲美学的词源美学一词最早由德国美学家鲍姆嘉通（A.G.Baumgarten,1714-1762）于1735年首先使用，其拉丁文的写法是aesthetica，1750年出版了以此为题的著作。鲍姆嘉通用它来翻译希腊文aisthesis，其本义是感觉或感性认识。英文通常写为aesthetics或esthetics。美学的中译1德国传教士罗存德（WilhelmLobscheid,1822-1893）1866年著《英华字典》，将aesthetics译为“佳美之理”和“审美之理”。美学的中译2德国传教士花之安（ErnstFaber,1839-1899）1873年著《大德国学校略论》一书，其中涉及美学的内容：一论山海之美，二论各国宫室之美，三论雕琢之美，四论绘事之美，五论乐奏之美，六论辞赋之美，七论曲文之美。1875年著《教化议》一书，正式使用“美学”一词。美学的中译31883年中江兆民（1847-1901）翻译出版《维氏美学》，使用汉语“美学”一词。1897年康有为（1858-1927）编辑出版《日本书目志》，列有《维氏美学》。1902年王国维（1877-1927）翻译牧濑五一郎的《教育学教科书》和桑木严冀的《哲学概论》，使用了美学、美感、美育、审美、优美、壮美等词。对中译的异议Ultimately,thesimplerbigaku(scienceofbeauty)wasadoptedastheestablishedJapaneserenderingoftheterm“aesthetics,”havingbeenintroducedbyNakeChominforhistranslationofEugèneVeron’sL’esthétique(1878).Thisnarrowdefinitionofthefieldintermsofbeautyhasnotbeenhelpfulbecauseitdoesnotdojusticetoaesthetics’connectionwiththewiderconceptofsensoryperception(aesthesis)RichardShusterman,“ArtandSocialChange”,inInternationalYearbookofAesthetics,vol.13(2009)美学的主要定义1、关于美的科学或美学2、关于感性认识的科学或感性学3、艺术哲学黑格尔（1770-1831）《美学》“全书序论”“这些演讲是讨论美学的；它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。对于这种对象，‘伊斯特惕克’（Ästhetik）这个名称实在是不完全恰当的，因为‘伊斯特惕克’的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学。……有人想找出另外的名称，例如‘卡力斯惕克’。但是这个名称也还不妥，因为所指的科学所讨论的并非一般的美，而只是艺术的美。因此，我们姑且用‘伊斯特惕克’这个名称，因为名称本身对我们并无关宏旨，而且这个名称既已为一般语言所采用，就无妨保留。我们的这门学科的正当名称却是‘艺术哲学’，或则更确切一点，‘美的艺术的哲学’。”美学的学科位置1、从关于美的科学的角度来讲，美学是同研究真的狭义哲学（认识论、本体论）、研究善的伦理学并列的广义哲学分支学科。2、从关于感性认识的角度来看，美学是与逻辑学并列的研究人的认识能力和思维能力的科学。3、从艺术哲学来看，美学同道德哲学、政治哲学、科学哲学、文化哲学、经济哲学、教育哲学等等一道，组成哲学的应用学科。内心的全部能力诸认识能力诸先天原则应用范围认识能力知性合规律性自然愉快和不愉快的情感判断力合目的性艺术欲求能力理性终结目的自由康德（1724-1804）《判断力批判》导言全球化与泛美学无中心的全球化全球化时代的“强权已经采取了新的形式，由依据唯有追求真理的逻辑联合起来的一系列国家组织和超国家的组织组成。这种新的全球形式的强权就是我们所说的帝国。……美国没有形成帝国主义工程的中心，今天任何民族国家都不可能形成帝国主义工程的中心。帝国主义终结了。任何国家都不可能以现代欧洲国家曾经扮演的方式成为世界的领导者。”艾尔雅维茨（AlesErjavec）“空的能指”（emptysignifier）的美学“如果数十年前美学还是艺术哲学和美的哲学的话，那么今天它已经转变成了一个各种平行的理论话语共存的广大领域。美学今天显然不再被视为一种霸权，而是某种东西的‘第二特性’，无论这个东西的‘第一特性’是什么，无论它是艺术史、比较文学、解构主义、批评理论、艺术社会学、文化研究，还是音乐学、舞蹈理论。就像今天的帝国那样，美学也失去了中心，或者具有诸多不同的中心。”美学只有在它不被严格界定的时候才有可能“作为不同甚至冲突的知识和理论话语领域的一个充满分歧的集合体，美学只有在它不被严格界定的时候才有可能。尽管它携带的普遍意义比较模糊，但正是这种特征让它可以成为一个全球概念。而且，任何严格定义都不仅让美学变得僵化，而且无视了这个事实：美学不再是‘哲学大厦中的一部分’，……而是一种横向知识，不仅忽略了传统的学科划分，而且忽略了文化差异，特别是后者在今天显示了它的多产本性。”美学与全球化时代的新文化1.全球化与审美共识2.全球化与审美化3.全球化时代的新艺术（以徐冰为例）15审美共识，以科马和梅拉米德的项目为例美籍俄罗斯前卫艺术家科马（V.Komar）和梅拉米德(A.Melamid)在1993年开始在全球范围内实施了一个名为“人民的选择”的系列绘画项目，用民意测验的形式，在不同的国家调查人们“最喜欢的绘画和最不喜欢的绘画”。他们根据民意测验的数据，绘出了不同国家的人们最喜欢的绘画和最不喜欢的绘画。16美国人最喜欢的画17美国人最不喜欢的画18中国人最喜欢的画19中国人最不喜欢的画20俄罗斯人最喜欢的画21俄罗斯人最不喜欢的画22乌克兰人最喜欢的画23乌克兰人最不喜欢的画24冰岛人最喜欢的画25冰岛人最不喜欢的画26丹麦人最喜欢的画27丹麦人最不喜欢的画28芬兰人最喜欢的画29芬兰人最不喜欢的画30法国人最喜欢的画31法国人最不喜欢的画32德国人最喜欢的画33德国人最不喜欢的画34荷兰人最喜欢的画35荷兰人最不喜欢的画36意大利人最喜欢的画37意大利人最不喜欢的画38葡萄牙人最喜欢的画39葡萄牙人最不喜欢的画40土耳其人最喜欢的画41土耳其人最不喜欢的画42肯尼亚人最喜欢的画43肯尼亚人最不喜欢的画44网民最喜欢的画45网民最不喜欢的画46科马和梅拉米德方案的结论蓝色被证明是世界范围内最受欢迎的颜色，其次是绿色；人们更喜欢写实的具象绘画而不是抽象绘画；最喜欢的画面构成要素有水、树木和其他植物、人物（尤其喜欢妇女和小孩，同时也喜欢英雄人物）、动物（尤其是大型哺乳动物，包括野生的和驯化的在内）。审美共识与审美化全面的审美化进程外表的审美化经济生活的审美化社会现实的审美化动植物世界的审美化物质世界的审美化伦理生活的审美化WolfgangWelsch当代艺术实践：从文化身份到国际风格新观念艺术：徐冰新抽象艺术：孟禄丁、谭平XuBing,BookFromtheSky,19874950515253545556XuBing,ABC…,199157585960XuBing,SquareEnglishCalligraphy,199461626364656667XuBing,BookfromtheGround,200368697071MengLuding,Speed,No12,20067172727373谭平：痉挛2号谭平：溃疡2号