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作家冯冀才对王蒙讲述关于世界拳王阿里的一段故事：:阿里每逢比赛总要事先出钱雇一些人,作为自己的反对者,让他们在比赛时给他起哄,骂他,羞辱他，这样,阿里的搏斗欲望才被刺激起来,力量鼓满全身,肌肉膨胀,精神上达到最佳竞技状态。他需要挑战。冯骥才说。.此时王蒙的眼睛灼灼发光,他似乎说,我也一样。请你以《真正的强者需要挑战》为题,写一篇不少于800字的议论文，注意文章的整体结构层次与主体段落的层次。作文真正的强者需要挑战辽阔的草原上，长颈鹿毅然踢倒了刚刚学会站立的小长颈鹿；孤寂的陡崖边，雄鹰决然（地）将雏鹰抛向了高空；凄凉的荒野中，老狼王断然将幼狼扔进危机四伏的黑暗……一幅幅悲壮的画面无不在向我们诠释：唯有挑战，才能造就真正的强者。何为真正地强者？生活中，贴上强者标签的人虽多，而令世人敬仰的真正的强者却少。正如鲁迅说的真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，真正的强者，敢于寻找挑战，直视挑战，使之成为垫脚石，造就自身的飞跃。一如拳王阿里，比赛前总要花钱雇人来作为自己的反对者，让他们在比赛时骂他羞辱他，以此来激发自己的搏斗欲望。看似残酷的行为，为他带来了挑战，有了挑战，他才能让力量鼓满全身，超越自我。如此，才称得上真正的强者。听过“跨栏定律”吗？一个人的成就往往取决于他所遇到的困难程度。对于弱者而言，困难就是万丈深渊；而对于强者，是一大笔财富。栏越高，他跨得越高；挑战越大，他所取得的成就也越大。这一针强心剂，能刺激他们的搏斗欲，以更顽强的意志，更坚韧的品格奋起，哪怕身处地狱底层，也绝不低头。盖文王构（拘）而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有《国语》；不韦迁蜀，世传《吕览》，大抵发愤之所为作也。韩信“陷之死地而后生，置之亡地而后存”之说。可见，挑战促人奋起。史铁生在遇到突如其来的疾病之后，清醒地看到了这上天赐予的“挑战”，他不悲观，不颓唐，不消沉，拿出全部的勇气，以更强大的力量迎面而上！一如海德格尔所说：向死而生，唯有死亡的气息才能让我们感受生的迫近。没有一次又一次的跌倒，小长颈鹿不会学会奔跑，雏鹰无法拥抱蓝天，幼狼也永远不能自强。没有风暴，船帆只不过是一块破布；没有大海，船只便没有它的意义；没有礁石，浪花找不到自身的存在。没有挑战，便不能成就真正的强者！真正的强者需要挑战两只雏鹰，起初势均力敌，无孰优孰劣，后一只享受安逸，养于鸡鸭家畜之间，另一只放归野外，迫其学习生存之道。结果显而易见，前者沦为家畜之列，不复鹰之胜名；后者展翅高飞，翱翔天地之间。何也？二者起初同为强者，前者却因处于安逸，而终归于沉寂，后者于挑战之中，方愈发强大。由此，并非强者可享胜名而无忧虑，真正的强者都需要挑战！拳王阿里，不也如此？或许正是因为深谙此理，才出此计，雇人辱骂，以臻佳境。挑战助人反复磨炼能力。挑战教人惕厉，反复运用所习技能，融会贯通，方有技艺纯熟，烂熟于心，不曾生疏。正如庖丁解牛，自身对于道的追求，不亦为挑战？也正因为如此，反复练习，反复尝试，方有熟能生巧，方有悟解牛之道！用刀也是此理，刀具久而不用，则必生锈，若能因挑战之故，反复使用刀具，才有历久弥新，久而不衰！挑战助人激发向上斗志。挑战是压力，而适度的压力也是胜利的催化剂。如世界拳王阿里，挑战，压力让他求胜之心愈切，也愈发强大。你瞧林书豪，在美国训练期间，受到很多嘲讽，却也正是因此，才让他不甘止步于此，不甘平庸，斗志愈昂扬，训练愈认真，那么终结果——成为首位进入NBA的华人，虽是出乎意料但也的确是情理之中了。但若无这样的挑战，又以何激发斗志呢？挑战助人看到无限潜力。此便如井底之蛙，以为所有甚众，望不见天外有天，没有挑战，也自然难以窥见挑战背后的潜力。如勾践，若无战胜吴国的挑战，怎知卧薪尝胆，刻苦修炼，可望见“三千越甲可吞吴”的场面呢？真正的强者，是不以己之强为最强之人，能看到他人的强项，也能由此认识到自己的不足，激发更多，更多潜能。然而，也需适可而止，视事实而定，过高的挑战，超过个人能力，往往会因难以完成而心生自卑与失意，产生抵触情绪。小心，过犹不及！强者缺少挑战，一日一日荒废，一日一日堕落，最终不过泯然众人矣，此并非真正的强者。真正的强者需要挑战，在挑战中更强！会说理自明——分析论据学会讲“理”典型的议论段包括如下五个层次：摆论点---解说论点---举例---分析论据---小结论点篇幅约占全段1/2理是什么？所谓“理”可分两个层面。一是指“事理”和“情理”；另一个层面是指“哲理”。我们只有把“常理”提升到“哲理”的层次，文章才会有厚度、有质感。“讲道理”的实质是指论证思维过程的展开。具体地说就是如何把论点和论据结合起来。例：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”可见，知识就是力量。这里的分析空洞，先是讲述材料，然后直接得出结论，缺乏分析说理的具体过程，材料的讲述是叙事性的，如果不跟分析说理结合起来，不仅论述无力，而且文体特征也不鲜明。【例】知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。第一种方法，假设说理法用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们信服。进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。简言之，正例反说，反例正说。这是最简单易行的说理方法，每个人都可以掌握。如《六国论》：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”——反例正说又如《烛之武退秦师》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”——正例反说十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响。一个外国记者采访某外资企业老板时问：“您以为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云。他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名网站“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。如果当时马云只看到困难，就轻易地说“不”，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。——08年广东高考优秀作文如果那么例4：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁之战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，挥泪斩了马谡。可是这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。假设说理法第二种办法：例后解说法举例之后，可能会有一个担心：对于这个事例的中心，别人的认识会不会和我的不一样？例子跟观点的关系，别人会不会跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。这个时候把这个例子解说一下，使它能更好地为中心服务。例1：由所举论据里面你可能看到了一定的苗头或可能性，设想出某种结果，然后就着这个苗头朝结果引申出去。（例文）缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出身卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，让他出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，（看出苗头）那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。（引申结果）但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。例后解说法例2：当所举例子比较长的时候，这个例子的中心是什么，或者这个例子跟中心有什么关系，需要通过解说来过渡。（举例）从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。（解说）正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。古人的话，在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。（结论）一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。例后解说法例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。第三种方法：“因果分析法”:就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。例2：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪