人教版八年级下语文期中考试试题

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八年级(下)语文期中测试题题号积累与运用阅读理解写作总分一二三四得分一、知识积累及运用(24分)1、阅读下段文字,按要求答题。(6分)谁从谁的青春里走过,留下了笑靥;谁曾在谁的花季里停留,温暖了想念;谁又从谁的雨季里销失,泛滥了眼泪。似水时光匆匆而过。这其中,有相遇,有相离,有温暖,有苦涩。但我们都未曾错过,小小的日记本里记下的这华采一shùn.(1)把文中画线的句子用楷书准确、规范地抄写在下面的田字格里。(2分)(2)给加点字注音,根据拼音写汉字。(2分)笑靥.()一shùn()(3)找出并改正文段中的两个错别字。(2分)改为改为2、下列句子中加点词语使用错误的一项是(2分)()A、《水浒》这部小说情节跌宕起伏,抑扬顿挫....,具有很强的感染力。B、人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌....。C、我陪伴他长吁短叹....,帮助他将衷情吐露。D、从那以后,我常在这棵月宫仙桂上尽兴玩耍,冥思遐想....,遨游在美妙的梦境中。3、下面句子没有语病的一项是(2分)()A、他在做每道题时,都是经过认真思考、深思熟虑之后才下笔。B、5月21日清晨,我市市民如愿以偿地观赏到日环食奇观。C、“阳光体育”活动有助于培养学生的身体素质,要大力培养。D、能否熟练规范地书写汉字,是《语文课程标准》对学生汉字书写的基本要求。4、古诗文默写。(10分)(1)山河破碎风飘絮,。(2),到乡翻似烂柯人。(3)伤心秦汉经行处,。(4),松柏有本性。(5)行到水穷处,。(6),欲上青天览明月。(7)王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“海内存知己,。”安慰朋友,表明只要心心相印,哪怕距离遥远,也会觉得近在咫尺。(8)韩愈在《马说》中指出千里马被埋没摧残的根本原因是:。(9)陶渊明笔下的五柳先生给大家留下了深刻印象,陶渊明借用黔娄之妻的话揭示了五柳先生的精神品质,这句话是:,。5、走近名著。(4分)《海底两万里》是的三部曲的第二部(第一部是《》,第三部是《》),主要讲述号潜艇的故事。二、口语交际及综合性学习(8分)材料一:2013年10月18日,央视《中国汉字书写大会》总决赛落幕。这档以“书写的文明传递,民族的未雨绸缪”为宣传语的节目,以简单的形式,普通的参加者赢得了高收视率,并引发了了各界的关注和热议。材料二:2013年,据零点指标数据对北京、上海和广州等12个城市进行的“中国人书法”系列调查显示,95%的人都曾出现过提笔忘字,其中26%的人经常会提笔忘字。材料三:目前中国教育体系中外语和母语教育的不均衡,也是“失写症”蔓延的原因之一。国家语委的一项调查显示,65%以上的大学生将超过四分之一的时间用在学外语上。一些博士生导师也反映,现在能写出文从字顺、逻辑清通论文的硕士、博士并不多,更别提错别字了。6、仔细阅读上述材料,请用简洁的语言概括三个材料的内容。(3分)材料一:材料二:材料三:7、你所在学校将举行“正确书写汉字”活动,请你为此次活动拟写一则宣传语。(2分)8、刘老师想通过校讯通平台发一条手机短信,请家长在周五晚上8点提醒孩子注意收看央视的《中国汉字听写大会》,请你替刘老师拟写短信。(3分)三、阅读理解及分析。(一)阅读古诗文,回答9--11题。(10分)甲余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(宋濂《送东阳马生序》)乙祖莹,字元珍,范阳遒○1人也。父季真,位中书侍郎、钜鹿太守。莹年八岁能诵《诗》、《书》,十二为中书学生,好学耽书○2,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》,选为都讲○3。生徒悉集,莹夜读书劳倦,不觉天晓,催讲既切,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅,不敢还取,乃置《礼》于前,诵《尚书》三篇,不遗一字。讲罢,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。后高祖闻之,召入令诵五经章句,并陈大义,帝嗟赏之。以才名拜太学学士。(选自《北史》)注释:○1范阳遒:范阳郡遒县。○2耽:迷恋,沉溺○3都讲:主讲9、解释下列句中加点词语。(2分)(1)、或.遇其叱咄或:(2)、生徒悉.集悉:10、用现代汉语翻译下面句子。(4分)(1)、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(2)、以才名拜太学学士。11、体会甲乙两文画线句子的人物描写在文中的作用分别是什么?(4分)甲:乙:(二)赏析苏轼的《水调歌头明月几时有》,回答12题。水调歌头苏轼明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。12、下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是:(2分)()A.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰,下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福,自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。B.“不应有恨,何事长向别时圆?”这一句,抒发思念亲人的感情,表面看来,好像是对月有怨恨之意,其实是写亲人不能团聚的惆怅。C.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,”这句话从人到月,从古到今,对自然和社会作了高度概括,很有哲理意味。D.全词情景交融,意境豪放阔大,描写虚实结合,充满了丰富的想象和浪漫的情致,具有强烈的艺术感染力。(三)阅读《假如人类是“六指”》,回答13---16题(9分)。假如人类是“六指”杨孝文○1进化生物学家至今也不十分清楚人类(以及绝大多数四足动物)为何每只手长有5根手指。如果我们拥有6根手指,那我们的生活又会变成怎样?或者说,额外的一根手指对我们到底是利大于弊,还是弊大于利?○2额外的一根手指能够让我们更轻松地完成一些任务,如演奏更复杂的乐器,提升打字速度,抓握物体时也更为牢固。哈佛大学医学院遗传学家克里夫•塔宾是专门研究脊椎动物肢体发育的,他表示:“更宽大的手能够让人成为更出色的篮球选手。不过,手的灵巧性基本上由拇指和食指决定,额外多出或者少一根手指并不会对手的灵巧性产生太大影响。”○3多出一根手指的最大影响应该是在数学方面。如果人类的每只手拥有6根手指,现在的计数系统将完全是另一番景象。我们之所以采用10进制,人类学家....认为这与我们拥有10根手指有关。阿拉伯数字的英文“digit”同时也有手指的意思。如果人类拥有12根手指,那么12进制将是最自然的一种选择,10进制则完全无法想象。○4人类在数学、语言或者音乐方面的很多成就,都是在人类文明采用一种最自然的表达方式之后实现快速进步的。美国人类认知研究专家马克•查齐兹举例指出:“我们的阅读能力取决于字母的形状。字母的形状逐渐演化成看起来最自然的一种形态,能够强化我们的视觉——物体——识别系统,提升我们的阅读能力;我们处理语音的能力源自于语音进化成一种非常自然的形态,即听起来像我们所在自然环境中产生的一种声音。”同样,12根手指将在很大程度上影响人类的数学能力。毕竟12要比10更为复杂。我们的大脑选择何种计数系统将对我们的数学能力产生深远影响。○5额外的手指被视为一种出生缺陷,名为“多指畸形”,这是一种遗传错误。自然选择并没有“惠及”额外的手指,使其永久存在,这是为什么呢?科学家认为,这是因为额外的手指并没有赋予人类任何进化优势。如果人类一定要拥有第6根手指,这根手指一定从腕部长出,作为额外的一个拇指。这是数量极少的六指四足动物的一种标准形态,例如熊猫。熊猫的最小手指远侧长有一根与拇指类似的“手指”,它是腕骨的延伸,帮助熊猫抓握竹子。塔宾提出了一项理论,解释动物王国的每肢五指(趾)原则,他将这一原则称之为“肢体定律”。肢体定律是一个简单的数学方程式,源自于计算机网络的节点原则,用于预测基于身体大小的最佳肢体数量。根据这一定律,如果肢体相对于身体来说较长,最理想的肢体数量为6个(例如昆虫);如果相对较短,数量则越多越好(例如千足虫)。如果将手指视为手部的肢体,这一肢体定律同样适用。考虑到手指需要拥有适当的长度,才能轻松弯向手掌,人类的理想手指数量显然是5根。所以说,5根手指是进化的结果,是最理想的手指数量。○6神经学家弗兰克•威尔逊曾对手与大脑的关系进行几十年的研究,是这一研究领域的权威。在他看来,6根手指显然“太多”。现代假肢工程研究显示,机械手无论是3根还是4根都能拥有和5根手指一样出色的性能。他说:“如果要在4根和6根手指之间做出选择,我一定会选择4根。”13、人类为什么是5指而不是6指?(2分)14、第○5段画线句子运用了什么说明方法?有什么作用?(3分)15、第○3段加点词“人类学家”能否改为“有的人”?说说理由。(2分)16、本文对人类手指进行了科学的假设,这对你有什么启发?(2分)(四)阅读《丢失的信任》,回答17--20题。(8分)丢失的信任周海亮○1小时候的村子里,全村锁头加起来,不会超过十把。门倒是结实厚重,关上,严丝合缝。门上两个大门环,其中一个门环上,拴一根红布条。逢需锁门时候,红布条往另一个门环上一搭,就算锁上了门。锁上门,别人就不能擅自闯入。那时候,对村人来说,一根一扯即断的红布条,远比现在的防盗门结实百倍。○2想想那时候,人与人之间,是怎样的一种信任啊!红布条其实更像告诉别人,现在家里无人看管。然从我出生直到我离开村子,也从未听说过谁家丢过东西。后来我将这件事说给朋友听,朋友说,因为贫穷吧?家里没什么东西,所以才不怕偷。我笑。我想他没有经历过苦日子,才会这样说。事实上,越是穷苦的日子,一点点生活资料才显得尤为珍贵。随便一个人,随便推开一家,扛走一袋或者半袋粮食,都可能要了一家人的性命。然而,没有。○3所以来到城市以后,很长一段时间,我对人与人之间那种相互提防的紧张感极不习惯。为防贼人歹人,防盗门紧闭;为防受到欺骗,不与陌生人说话;为防受到伤害,不敢对朋友推心置腹;为防受到讹诈,不敢见义勇为。因少了信任,我们活得小心翼翼,苦不堪言。○4还有,我们去饭馆吃饭,会怀疑他们的饭菜不干净;我们去公司应聘,会怀疑他们是否只为骗取我们的报名费;我们购买打折的商品,会怀疑商品的质量有问题……○5信任之所以丢失,是因为我们或者我们身边的人曾经受到伤害。我们不想受到伤害,所以,对别人,对别人的所为,我们宁愿不信任。○6我常常想,信任之所以丢失,其实,我们每个人都参与其中。包括你我。在这个信任缺失的年代,也绝没有一个纯粹的受害者。包括你我。○7前几日回老家,见到农村的变化,很是欣喜。然欣喜之余,又很是伤感。我见到各种各样坚不可摧的铁门和各种各样坚不可摧的锁头,那种一根红布条就可以让别人莫入的年代,真的是一去不复返了。○8那天在超市门口,一个素不相识的小男孩突然交给我一只脏兮兮的断线的风筝,然后命令我,帮我看一会儿!人就跑进超市。他在超市里呆了半个多小时,我在超市门口替他看了半个多小时。那天我非常忙,但是那天,我必须也只能拿着那只也许永远不会再飞上天的风筝,直到他再一次从超市出来。○9因为那天我隐约看到一根搭在门环上的红布条,因为那天我感受到一种久违的来自于陌生人的信任。因为我想,不管可不可以,就让人与人之间的信任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