马克思列宁主义基本问题

马克思列宁主义基本问题人类在过去的一千年中取得了辉煌的成就。谁在过去的千年中对人类文明的贡献最大？谁最能名留青史、受到万人敬仰？西方媒体决定在网上投票，结果选出：拳王阿里为千年最伟大运动员、印度圣雄甘地为千年最伟大世界领袖，意大利的达-芬奇成为千年最伟大艺术家，那么，在西方人眼里，谁是千年第一思想家？在新千年来临之际，在资本主义故乡，接连爆出了四条震惊世界的“千年第一思想家”的新闻：2019年，由英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选“千年第一思想家”，结果是马克思位居第一，而被习惯公认第一的爱因斯坦却屈居第二。位于英国伦敦北部的海格特公墓的马克思墓碑千年最伟大思想家排名：1.马克思（德国思想家）2.爱因斯坦（犹太裔科学家）3.牛顿（英国物理学家）4.达尔文（英国科学家）5.阿奎那（意大利经院哲学家）6.霍金（英国科学家）7.康德（德国哲学家）8.笛卡尔（法国数学家、哲学家）9.麦克斯韦（英国物理学家）10.尼采（德国哲学家）紧随其后，也就是2019年9月，英国广播公司（BBC），又以同一命题评选“千年第一思想家”，在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果，仍然是马克思位居第一，爱因斯坦第二。2019年，英国路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，结果是马克思以一分之差略逊于爱因斯坦。但这并不影响马克思作为千年伟人的地位。2019年7月，英国广播公司又以古今最伟大的哲学家为题，调查了3万名听众，结果是马克思得票率第一、休谟第二（字幕：马克思以27.93%的得票率荣登榜首，居于第二位的苏格兰哲学家休谟得票率仅为12.6%，远远落在其后）。西方其他著名思想家柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德等更是望尘莫及，黑格尔甚至没有进入前20名。在资本主义文明的发祥地，在现代资本主义的心脏，甚至是在西方社会的知识界，不是一次，而是四次，得出这样的结论，不能不令人信服：马克思是千年第一思想家。马克思为何能成为千年第一思想家？马克思为何能成为千年第一思想家？挪威的投票者科里森说：“马克思启蒙了数以千计争取自由正义的斗争，他是现代政治思想之父。”西方媒体认为，马克思主义“对过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻的影响”。在人类思想史上，至今还没有哪一种理论，能够像马克思主义那样，对人类的思想、文化、社会发展产生如此深远的影响。不管你是赞同马克思主义还是反对马克思主义，都会承认这一点。例如，奥地利资产阶级经济学家熊彼特，他是一个对马克思一直持反对态度的资产阶级学者，面对资本主义存在的无法解决的问题，他不得不承认马克思的伟大，他认为马克思的学说是把伟大和生命力联系在一起的。马克思思想的完备性就在于，它在每个细节上都表现出正确性，并且使他的所有研究者都能领受到智慧的魔力。1848年出版了马克思与恩格斯合作的《共产党宣言》，这本书以警句式的美文阐述了马克思主义的基本原理，揭示了人类社会特别是资本主义社会产生、发展、灭亡的历史规律，探讨了未来社会的基本特征。《共产党宣言》问世近160年来，已用200多种语言在全球出版过，被公认为是传播最广的社会政治文献。毛泽东、周恩来、邓小平都把《共产党宣言》看作是自己学习和坚持马克思主义的入门老师。英美中学联盟列出了20本必读书，其中一本就是《共产党宣言》。《资本论》是马克思一生最主要的著作，马克思在《资本论》创作上倾注了毕生的精力和心血。马克思是花了40年的时间来完成这一巨著的。《资本论》第二、三两卷，后来是恩格斯根据马克思的手稿整理编辑出版的。从总体上看，《资本论》是以科学的方法、恢弘的视野、严密的逻辑结构，阐释了剩余价值产生、实现和分配的过程，揭示了资本主义剥削的奥秘，剖析了资本与雇佣劳动的关系，使人们在对资本主义剥削制度的深刻认识中把握人类社会发展的历史规律。路透社在评述“千年思想家”的评选活动时强调：马克思的《共产党宣言》和《资本论》，对过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻影响。我们要了解马克思，理解、坚持和发展马克思主义，就必须认真地去读《共产党宣言》和《资本论》。当前世界范围内金融危机，也马克思的经济学说再度显示出巨大的魅力。马克思在《资本论》第三卷中分析了信用制度，特别是银行制度对资本主义经济所起的作用，他写道：“信用的最高限度，和产业资本的最充分的就业，也就是和不顾消费界限、极度把产业资本的生产能力拉紧的现象，实际是一回事。”“信用制度加速了各种生产力的物质发展和世界市场的形成。把这些当作新生产形式的物质基础，使它们发展到了一定程度，是资本主义生产方式的历史使命。同时，信用也加速了这种矛盾的暴力的爆炸——危机——因而也加速了旧生产方式解体的各种要素。”•毛泽东曾经说：“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守。”改革开放后，面对“信仰危机”，邓小平语重心长地说，马克思主义是我们的老祖宗，“老祖宗不能丢”。邓小平还说：“学马列要精，要管用。”（《邓小平文选》第3卷第382页。）一个执政党若要始终保持先进性和生命力，永远立于不败之地，就一刻也不能没有科学的理论武装。马克思主义是科学，因为它严格以事实为依据，深刻揭示了人类社会的发展规律。马克思主义是我们立党立国的指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义基本原理任何时候都要坚持，否则，我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向。一、马克思主义产生的社会历史条件和思想理论来源（一）社会历史条件马克思主义作为一个崭新的思想理论，产生于19世纪40年代的欧洲。其社会历史条件，可概括为三条：首先，是社会化大生产得到迅速发展。其次，是资本主义弊病的暴露和经济危机的发生。再次，是工人运动的兴起。（二）思想理论来源19世纪，能量守恒与转化定律、细胞学说和生物进化论这三大科学发现的问世，以及生理学、胚胎学与地质学等学科的发展，深刻揭示了自然界的物质统一性及其过程的辩证本质。科学发展对自然规律的揭示，为马克思土义的形成提供了自然科学依据。在社会科学方面，德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义是马克思主义的重要思想来源。马克思恩格斯把上述优秀成果加以吸收和改造，在这个基础上创立了他们的新理论。二、马克思主义的创立和发展阶段马克思主义的创立和发展经历了四个阶段：（一）1848年以前马克思主义的孕育和准备阶段1848年前后，马克思恩格斯在政治立场上实现了由革命民主主义者向共产主义者的转变，在世界观上实现了由唯心主义向唯物主义的转变。马克思恩格斯在1844年—1846年期间，合作写出了《神圣家族》、《德意志意识形态》两部论战性的著作，马克思在1845年写出了《关于费尔巴哈的提纲》，在1847年写出了《哲学的贫困》。（二）1848年—1871年马克思主义正式形成阶段1848年2月，《共产党宣言》发表。马克思恩格斯及时总结了1848年欧洲革命的经验，写出了《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》等著作，丰富了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。从19世纪50年代开始，马克思致力于研究经济学，先后撰写了《1857—1858年经济学手稿》、《政治经济学批判》、《1861—1863年经济学手稿》，并于1867年出版了《资本论》第一卷。1871年爆发了法国巴黎公社革命。马克思及时写了《法兰西内战》一书，从理论上概括了巴黎公社的宝贵经验，（三）1871年一1883年马克思主义理论体系完成阶段马克思于1875年写了《哥达纲领批判》，在批判拉萨尔机会主义观点基础上，提出了过渡时期理论，阐述了共产主义社会发展的两个阶段以及两个阶段的分配原则。恩格斯于1876年5月至1878年7月写了《反杜林论》，系统地阐述了马克思主义的三个组成部分：哲学、政治经济学和科学社会主义的基本原理。这部著作标志着马克思主义科学体系的完成。同一时期，马克思恩格斯还广泛研究了自然科学、社会科学的一些重大问题。恩格斯前后用了十多年时间写了《自然辩证法》一书，进一步论证和发展了唯物主义辩证法。马克思写了《人类学笔记》、《历史学笔记》，提出了著名的东方社会理论。（四）1883年—1895年恩格斯对马克思主义的捍卫与发展阶段1883年马克思逝世后，恩格斯于1884年写作出版了《家庭私有制和国家的起源》，科学分析了原始社会发生、发展和衰亡的历史，探讨了家庭、私有制的发生和发展规律，揭示了国家的起源和本质，论证了社会主义代替资本主义的必然性，使唯物史观更加完善。1888年恩格斯写了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，全面阐明了马克思主义哲学与德国古典哲学的关系，科学总结了马克思主义哲学产生和发展的过程，系统地论述了历史唯物主义基本原理。从1883年—1894年11月，恩格斯花费了大量时间和精力，整理、编辑和出版了《资本论》第二、三卷。他在晚年一系列书信中，发起了一场制止把历史唯物主义庸俗化的斗争，从而捍卫和发展了历史唯物主义。三、马克思主义的理论体系和主要内容马克思主义的理论体系有三个组成部分：马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义；这三个部分相互联系，相互依存，共同构成马克思主义理论体系。1883年3月17日，恩格斯在马克思墓前的讲话中说：马克思一生有两大发现：一是发现唯物史观，揭示了人类历史的发展规律；一是发现了剩余价值学说，揭示了资本家剥削雇佣工人的秘密。由此可见，唯物史观和剩余价值学说是马克思的两大贡献，也是马克思主义的重要组成部分。恩格斯也说，马克思在他研究每一个领域，都有独到的发现。马克思主义的主要内容非常丰富，但主要的可以概括为以下方面：（一）唯物辩证法与辩证思维唯物辩证法是以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态。它认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三大基本规律以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。马克思指出：“辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”恩格斯说：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。”运用唯物辩证法进行思维的方式、方法称为辩证思维。辩证思维的对立面是形而上学思维。辩证思维是用联系的、全面的、发展变化的、对立统一的观点分析和认识事物的思维方式。马克思说：“两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴，就是辩证运动。”恩格斯在批判形而上学思维方式时指出：形而上学在绝对不相容的对立中思维，在他们看来，：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”（二）马克思主义的实践观实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点。实践是认识的来源、动力、基础，是检验认识之真理性的惟一标准。从历史观来说，实践是社会得以存在和发展的依据，社会生活本质上是实践的。因此，实践的观点贯穿于辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节，离开了实践，就不能完整地理解马克思主义哲学的本质。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”（三）