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中国目录概述皇家园林和私家园林的发展历史1,皇家园林的历史发展2,私家园林的历史发展皇家园林和私家园林的比较1、规模2、布局3、景致4、园林建筑5、山、水、木6、园林文化中国古典园林按隶属关系分可分为皇家园林、私家园林、寺观园林和陵寝园林，其中影响最大数量最多且最有代表性的莫过于皇家园林与私家园林。概述皇家园林属于皇帝和皇室所有，古籍里称为苑、囿、御苑、御园等。它的特点是，具有皇权至上的规划思想，其规模之大非私家园林可比拟。并且由于财力雄厚，往往是雕梁画栋、金碧辉煌、雍容华贵，具有浓郁的宫廷色彩。历史上，比较有名的皇家园林，如秦汉时期的阿方宫、上林苑，隋唐时期的西苑、大明宫、华清宫，两宋时期的艮岳、大内御苑等等，这些早已不存，现存的还有颐和园、故宫、避暑山庄等。颐和园北海公园私家园林属于贵族、官僚、缙绅、文人所有，古籍一般称为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。私家园林绝大多数为“宅园”。也就是依附于邸宅作为园主人日常游憩、宴乐、会友、读书的场所，规模不大，一般呈前宅后园的格局。私家园林中还有一依附于邸宅的游憩园和别墅园，这些园林一般建在郊外的山水风景之处。汉代外戚大将军梁冀的私家别墅、魏晋时期一代富豪石崇德金谷园、唐代大诗人王伟的辋川别业、宋代文人苏舜钦的“沧浪亭”等。现存的私家园林大部分为明清两代所建，如苏州园林的拙政园、网师园，留园，扬州的瘦西湖、寄啸山庄，上海的豫园等，这些园林代表了私家园林的最高水平。拙政园苏州狮子林殷商时期——甲古文中的囿从迄今发现的最早的文字——殷商甲骨文中发现了有关皇家园林”囿“的论述。据此，有关专家推测，中国皇家园林始于殷商。据周朝史料《周礼》解释，当时皇家园林是以囿的形式出现的，即在一定的自然环境范围内放养动物、种植林木、挖池筑台，以供皇家打猎、游乐、通神明和生产之用。秦汉时期——阿方宫与上林苑秦汉两代，皇家园林是当时造园活动的主流。此时的皇家园林以山水宫苑的形式出现。如秦始皇在陕西建的信宫、阿方宫，而这些是为皇权服务的，秦始皇曾数次派人去神话传说中的东海三仙山求取长生不老之药。汉武帝在秦代上林苑的基础上扩建成上林规模更大、功能更多样的上林苑。它是中国皇家园林建设的第一个高潮。但是这时的皇家园林尚处于发展成型的初期阶段。发展历史魏晋南北朝到明朝时期——皇家园林的积累与完善魏晋南北朝时期，皇家园林的发展处于转折时期，规模不如秦汉，但是因受到崇尚隐逸、寄情山水的士大夫时代美学的浸润，在内容上继承发展之外，有了更严谨的规制，表现出一种人工建构结合自然山水之美，标志着皇家园林已升华到较高的艺术水平。隋唐时期，皇家园林在这样一个统一鼎盛的黄金时代也进入了一个全盛时期。它趋于华丽精致，并注重建筑美和自然美的统一。洛阳的”西苑“和骊山的”华清宫“为此时期的代表作。宋代，皇家园林的建置规模远逊于唐代，但是艺术和激发的精密程度则有过之。在宋徽宗时期皇家园林的发展出现了一个高潮——艮岳的建造。它是以大型人工假山来仿创中华大地山川之美的范例，是写意山水的代表作。这时假山的用材和施工技术均达到了很高的水平。到了金代，营建了两苑、同乐园、太液池、南苑、广乐园、方园等皇家园林，并修建离宫禁苑，其中最大的是万宁宫。”燕京八景“之说就起源于金代。元明时期，皇家园林活动相对的处于迟滞局面，除元朝大都御苑”太液池’，明代扩建为西苑外，别无其他建设。明代大建了祭祀园林，庙宇园林也就是从这里开始盛行的。清明时期——皇家园林的成熟和集大成清朝时期，皇家园林的建设趋于成熟，高潮时期奠定于康熙，完成于乾隆，由于清朝定都北京后，完全沿用明朝的宫殿，这样皇家建设的重点自然的转向于园林方面。那时，从海淀镇到香山，共分布着静宜园、静明园、清漪园、圆明园、畅春园、西花园等90多座皇家园林，连绵20余里，蔚为壮观，此外在北京城外还有很多的皇家御预苑。其中以圆明园、颐和园、避暑山庄、北海最为出名。颐和园这一北山南水格局的北方皇家园林在仿创南方西湖、寄畅园和苏州水乡疯卖的基础上，以大体量的建筑佛香阁及其主轴线控制全园，突出表现了“普天之下莫非王土”的意志。北海市继承“一池三山”传统而发展起来的。北海的琼华岛作为“蓬莱”仿建，所以，晨雾中的琼华岛时常给人以仙境之感受。避暑山庄是利用天然形胜，并以此为基础改建而成。因此，整个山庄的风格朴素典雅没有华丽夺目的色彩，其中山区部分的的事多组园林建筑当属因山构室的典范。圆明园是在平地上，利用丰富的水源，挖池堆山，形成的复层山水结构的、集锦式皇家园林。此外在中国造园史上圆明园首次引进了西方造园艺术和技术。皇家园林的鼎盛发展取决于两方面的因素：一，这时的封建帝王全面接受了江南私家园林的审美情趣和造园理论，而它本来多少带有与主流文化相分离的出世倾向；二，皇家园林追求宏大的气派和皇权的“普天之下莫非王土”，这就导致了“园中园”格局的定型。所有的皇家园林内部的几十甚或上百个景点中，势必有对某些江南袖珍小园的仿制和对佛道寺观的包容。同时出于整体宏大气势的考虑，势必要求安排一些体量绝大的单体建筑和组合丰富的建筑群，这样也往往将比较明确的轴线关系或主次分明的多条轴线关系带入到原本强调因山就势，巧若天成的造园理法中来了，这也就使皇家园林与私家园林判然有别。商朝或者更早……园林的最初形式——商朝的囿。只有当经济基础以及技术、材料达到一定的水平，上层建筑的社会意识形态与文化艺术等开始达到比较发达的阶段，才有可能兴建以有了休息为主的园林建筑。在商朝的奴隶社会里，贵族是大奴隶主，而广大劳动者和战争的俘虏都被当做奴隶。经济和文化都发展到了一定的水平。在商朝的甲骨文中有了园、圃、囿等字，而从他们的活动内容可以看出囿最具有园林的性质。在商朝末年和周朝初期，不但“帝王”有囿，等而下之的奴隶主也有，只是规模大小不同。发展历史春秋、秦汉和三国时期据记载在春秋、秦汉和三国时代，统治者已经开始利用这里的明山秀水的自然条件，兴建花园，寻欢作乐。东晋顾辟疆在苏州所建辟疆园，应当是这个时期江南最早的私家园林了。在三国魏晋时期，才产生了许多擅长山水画的名手。为此在山水画的出现和发展的基础上，由画家所提供的构图、色彩、层次和美好的意境成为了造园艺术的借鉴。魏晋南北朝魏晋南北朝时期，是中国古代园林史上的一个重要转折时期。文人雅士厌烦战争，玄谈玩世，寄情山水，风雅自居。豪富们纷纷建造私家园林，把自然式风景山水浓缩于自己私家园林中。这时私家园林大为兴盛。私家园林从汉代的宏大一变而为这一时期的小型规模，意味着园林内容从粗放到精致的跃进。造园的创作方法从单纯的写实，到写意与写实想家和的过渡。私家园林因此而形成了它的类型特征，足以和皇家园林相抗衡。唐代时期唐代时中国古代园林风格转变的重要时期。唐长安私家园林的艺术性较之上代有进一步升华。唐长安私家园林的山体、水体、植物、动物等景观要素和谐融汇，园池构筑日趋洗练明快，士人将诗情画意引入园林，使崇尚自然的美学原则充分实现，为后世的写意山水奠定了基础。与以前园林不同的是：园景与住宅分开，园林单独存在，专供官僚富豪休息、游赏或宴乐用。元代时期元代的私家园林主要是继承和发展唐宋以来的文人园形式，它已经成为文人雅士书写自己性情的重要艺术手段，由于元代统治者的等级划分，众多汉族文人往往在园林中以诗酒为伴，弄风吟月，这对园林审美情趣的提高时大有好处的，也对明清园林起着较大的影响。在元代苏浙一带最终完成了从写实到写意的过渡。宋以前园林多以写实的意境，到了南宋南迁江南，经济文化方面给当地人很大的冲击，文人大量的参与设计，把园林从简单的模仿山林野区，演变成集山水植物和建筑于一体的园林概念。明清时期明清时期是我国园林建筑艺术的集成时期，此时期建造了规模宏大的皇家园林外，封建士大夫们为了满足家居生活的需要，还在城市中大量建造以山水为骨干、有山林之趣的宅园，作为日常聚会、游憩、宴客、居住等需要。他们多建在城市之中或近郊，与住宅相联。在数量上几乎遍布全国各地，其中比较集中的地方有北京、苏州、扬州、杭州、南京。以江南的私家园林是最为典型的代表。这一时期的私家园林更讲究西部的处理和建筑的玲珑精致，并逐步形成了我国园林建筑特有的室内陈设艺术，这种陈设又极大的突出了园林建筑的欣赏性。明清江南私家园林的造园意境达到了自然美、建筑美、绘画美和文学艺术的有机统一。与一般艺术不同的是，它主要由建筑、山水、花木组成的综合艺术品。成功的园林艺术，它本于自热而又高于自然，但又不露人工斧凿的痕迹。清代贵族、官僚、地主、富商的私家园林多集中在物资丰裕、文化发达的城市近郊，不仅数量上大大超过明代，而且逐步显露造园艺术的地方特色，形成北方、江南、岭南十三大体系。明、清时期造园理论也有了重要的发展，出现了明末计成所著的《园冶》，是明代江南造园艺术的总结。该书比较系统地论述了园林中的空间处理、叠山理水、园林建筑设计、树木花草的配置等许多具体的艺术手法。书中所提“因地制宜”、“虽由人作，宛自天开”等主张和造园手法，为我国的造园艺术提供了理论基础我们从皇家园林和私家园林的发展史中可以分析出在不同方面的两者的异同点，如下：1，规模皇家园林规模宏大皇帝能够利用其政治上的特权与经济上的雄厚财力，占据大片土地面积营造园林供自己享用，故其规模之大，远非私家园林所可比拟。而且其规模大小，基本上与历史的向后延续撑反比。皇家园林数量的多寡、规模的大小，也在一定程度上反映了一个朝代国力的兴衰。私家园林规模较小一般只有几亩至几十亩，小者仅一亩半亩而已。造园者的主要构思是小中见大，即在有限的范围内运用含蓄、抑扬、曲折等手法来启动人的主观再创造，曲折有致，造成一种似乎深邃不尽的景境，扩大人们对实际空间的感受。颐和园杭州西湖平面对比2，布局皇家园林前为居住而居的场所，为主要场所；后卫供游憩的场所私家园林是以山水等景观为主体，建筑为配角南京“煦园”平面图长春园平面图3，景致皇家园林集仿各地名园名胜于园中，园中规划景区，景区则有园中园、风景点。各景区的景观往往离不开建筑，用建筑的形式美来点染、补充、裁剪、修饰天热山水。私家园林主题多样化：山水、奇石、名花、古木等，劲舞紧凑多变4，园中建筑皇家园林严肃而堂皇壮丽，大木构件比例常采用官式做法，常有庙宇布置其中，称为其构图中心、居住和朝见的宫室。随着朝代的更替，园中的建筑分量加重，建筑的形式美因素突出，作为体现皇家气派的一个最主要的手段，从而将园林建筑的审美价值推到了无与伦比的高度。私家园林活泼而典雅玲珑空透，以厅堂为主，不拘泥于居住处景点，是景观的重要组成部分。私家园林多处于市井之地，布局常取内向式，即在一定的范围内围合，精心营造。一般来讲因它空间有限，不能将自然山水圈如园内，因而形成了小中见大、掘地为池、叠石为山，创造优美的自然山水意境，造园手法丰富多样的特性。造园的最高境界即“虽为人造，宛自天开。”乾隆时期镜清斋留园平面图5，山、水、木皇家园林在大范围内，堆土形成山丘沟壑并与真山相集合，在小范围内仿名园名胜叠以假山，不依靠石山作为园中的主要景观；以自然水改造而成，多以湖等形式出现。树木多以林的形式出现。私家园林仿名山名峰，创造一种自然山林意趣，使其成为园中至为重要的一道景观。没有水就没有了灵气，所以水的存在不仅创造虚实相生的一种意趣，也是生命灵动的一种体现，多以池的形式出现。树木有时是单株，以欣赏为主。6，园林文化皇家园林它富贵、雄伟，象征着至高无上的皇权，表现“普天之下莫非王土”的意志；有时它寄托着统治者长生不老以求仙境的向往，比如效仿东海三神山的审美趣味、琼华岛的“蓬莱”仿建；它主要用于皇室人的游憩、享乐、避暑……私家园林它是凝聚了中国文人阶层和仕官阶层的人居理想和审美趣味的艺术结晶。有着文人的“书卷气”和“雅逸”；表现出文人隐逸、追求脱俗的人格理想；造园者常和友人诗歌对题、琴棋书画、品茶饮酒、弄风吟月等，园中有一些常见的文化主题：沧浪之水、舟船之趣……