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元曲四大家元代，我国的戏剧艺术走向成熟。戏剧包括杂剧和南戏，其剧本创作的成就，代表了当时文学的最高成就。杂剧多以水浒故事、公案故事、历史传说为主，南戏注重表现爱情婚姻和家庭等社会问题。至此，元代出现了四位元曲大家，他们是：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。关汉卿俗不脱雅，雅不离俗马致远“曲状元”，亦俗亦雅郑光祖南方戏剧圈的巨擎白朴因旧题，创新意•关汉卿（1225？—1300？），字汉卿，号已斋叟，大都人，户籍属太医院户。•关汉卿的前半生是在血与火交织的动荡不宁的年代中度过的。他熟读儒家经典，深受儒家经典影响，自称“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。•关的文学创作总体风格：既不全俗，也不全雅，而是俗不脱雅，雅不离俗。四大家之首《单刀会》•这是关汉卿的一部代表作品，风格泼辣沉雄，是多种“关羽戏”中，最有特色，成就最高的一个。第一折，乔公反对鲁肃裹胁关羽的计策第二折，隐士司马徽再次介绍关的勇武威猛第三折，关羽出场，指点江山第四折，关羽单刀赴会•在《单刀会》中我们看到了生当乱世的关汉卿通过歌颂关羽的英雄气概，期盼时局平定，呼唤扭转乾坤、拯救百姓的英豪的出现；也看到了这位“琼筵醉客”充满战斗精神的内心世界。关汉卿的喜剧创作《救风尘》关汉卿的喜剧创作的代表作是《救风尘》。这部戏描写的一个地方官的儿子周舍，常年混迹于秦楼楚馆，对妇女的极尽欺诈之能事。他看上汴梁城妓女宋引章，甜言蜜语，终于打动她的芳心，娶到宋引章后，周舍露出本来面目，视宋为玩物，对其打骂。宋的姐妹赵盼儿感同身受，接到宋的求救信，便前去相救。赵软硬兼施，以智取胜，最后将宋成功救出。赵盼儿拯救宋引章的一幕在关的笔下颇有英雄之气，这一剧表明：英豪就在自己人中间！关汉卿的喜剧除了《救风尘》外，还有《望江亭》《金线池》《谢天香》《玉镜台》等。这些戏剧中，女主人公是妓女或者是闺中小姐，她们虽然身份不同，但是都生活在一个不能主宰自己命运的社会之中。即使他们经历了几番波折，受到人世间的苦涩，但是她们最后都得到了欢喜的结局。这一组形象的塑造，表现出关汉卿对社会问题特别是女性问题的多方面关注和思考。关汉卿的悲剧创作——《窦娥冤》关汉卿对现实社会有清醒的认识，他的喜剧创作已经有了悲剧的意蕴。至于他的悲剧创作，更是酣畅淋漓地揭示了元代惊心动魄的人间惨象。在关的笔下，《窦娥冤》中女主人公的悲剧命运，是最具震撼力和典型意义的。窦娥是一位具有悲剧性格的人物，她的性格是孝顺和抗争的对立统一。她的悲剧，是张驴儿的蛮横行径与官府的颠倒黑白所造成的；她的性格，则是在与张驴儿等恶势力的斗争中呈现出来的。她的镇静、坚定、绝不示弱，以鄙视的态度与张驴儿针锋相对。行刑前，窦娥发下重誓，若她是冤枉的，便大旱三年、六月飞雪。至于关汉卿的其他悲剧作品，也和《窦娥冤》一样，取材于前代的故事传说，而在飘荡着的历史烟尘中，融合了剧作家对当代现实与人生的痛切感受，均有批判社会的价值和震撼人心的力度。在揭露罪恶的同时，高扬正义的旗帜是关汉卿悲剧作品共同的主旨。关汉卿创作剧本注意尽快“入戏”，善于设置悬念，对语言有着敏锐和精细的辨析能力。关汉卿的作品评价返回马致远（约1250-1321至1324间），字千里，号东篱，（一说字致远，晚号“东篱”）。汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。马致远著有杂剧十五种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样，《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。对夫妻恩爱的平民生活流露出羡慕之情。尤其第四折“孤雁惊梦”一大段凄婉哀怨的唱词，表现出汉元帝对情人的无限思恋，把剧本的悲剧气氛渲染得愈加浓郁。这里在塑造戏剧人物的同时，也直接抒发了作者对历史变迁、人生无常的感受。返回郑光祖郑光祖，生卒年不详，字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西襄汾县）人。他是元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。郑所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》。有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载，从钟嗣成《录鬼簿》中，我们知道他早年习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。他“为人方直”，不善与官场人物相交往，因此，官场诸公很瞧不起他。可以想见，他的官场生活是很艰难的。杭州的美丽风景，和那里的伶人歌女，不断地触发着他的感情，他本来颇具文学才情，使他开始了杂剧创作。郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等。代表作品：•以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中，《迷青琐倩女离魂》是他的代表作。剧本以唐朝陈玄祐的《离魂记》小说为素材•全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格。在婚姻上，决不轻易任人摆布。•郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。也正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。《倩女离魂》返回白朴白朴（1226--？）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》《董月英花月东墙记》等。白朴写过15种剧本，这15种是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》。题材多出历史传说，剧情多为才人韵事。现存的《唐明皇秋夜梧桐雨》，写得是唐明皇与杨贵妃的爱情故事，《鸳鸯间墙头马上》，描写的是一个“志量过人”的女性李千金冲破名教，自择配偶的故事。前者是悲剧，写得悲哀怛侧，雄浑悲壮；后者是喜剧，写得起伏跌宕，热情奔放。这两部作品，历来被认为是爱情剧中的成功之作，具有极强的艺术生命力，对后代戏曲的发展具有深远的影响。与关汉卿对比：与关汉卿相比，白朴的生活圈子比较局限，因此，他不可能从社会下层提炼素材，写出象关汉卿那感天动地的《窦娥冤》。白朴善于利用历史题材，敷演故事，因旧题，创新意，词采优美，情意深切绵长，又是关汉卿所不及的。他在文学史和戏曲史上的地位和作用，以及他的剧作的艺术成就，早已成为文学艺术上的重要研究课题。返回元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖这四位元代杂剧作家，代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。他们的作品和写作风格对后世产生很大影响，代表了元代杂剧和散曲的发展程度并引领了戏曲的发展。结束谢谢大家，希望同学们在了解元曲四大家的基础上阅读他们的作品，并获取自己的想法和感受。汉语三班张珍制作