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《三国演义》开篇词【明】杨慎《临江仙》刘备（公元161－223年）即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县（今河北涿州）人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221－223年在位。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来东晋政权推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等；曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年著名的政治家、军事家、诗人。三国中曹魏的奠基人和主要缔造者，本为东汉丞相，后为魏王。其子曹丕篡汉称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出来重大贡献，同时他在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用。曹操精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。曹操也善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。关羽（160或162－219）本字长生，后改云长，河东解（山西运城）人。东汉名将，刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐曹魏，曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏，吓得曹操差点迁都躲避，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。张飞（?－221），字益德（小说为翼德），汉族，涿郡（治今河北涿州）人，三国时期蜀汉重要将领。官至车骑将军，封西乡侯。有智有谋，谋略家不在诸葛亮之下。在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。河北涿郡豪绅，三国时期蜀国著名书法家、画家，蜀汉著名将领，颇有胆识善于奇袭，曾摆疑兵计以20骑吓退曹军数千虎豹骑。后期又出奇兵前后夹击大破曹魏五子良将张郃于宕渠。性格直爽且有谋略，敬君子而不恤小人，但对部下过于严厉。官至车骑将军，封西乡侯。蜀汉三杰之一。公元221年，因急于为关羽报仇为部将暗杀。赵云（?－229），三国常山真定（今河北正定）人，字子龙。初从公孙瓒，后归刘备。曹操取荆州，刘备败于当阳长阪，他单枪匹马力战救护甘夫人和刘备子刘禅。刘备得益州，任为翊军将军，从攻汉中。建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，寡不敌众，退回汉中。次年卒。他曾在汉中以数十骑拒曹操大军，被刘备誉为“子龙一身都是胆也”有诗为证：枪挑魏将五十员，马踏曹营整七番。一心只为酬知遇，英雄出处是常山。孙权（182－252），字仲谋，祖籍吴郡富春（今浙江富阳），生于下邳（治今江苏睢宁西北）。三国时期吴国的开国皇帝，公元229－252年在位。孙权是中国兵法家孙武的后裔，幼年跟随兄长孙策平定江东，孙策英年早逝，孙权继位为江东之主，他仁贤用能、挽救了江东危局，保住了父兄基业。建安十三年（208年），孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年（219年）孙权偷袭刘备的荆州成功，使吴国的领土面积大大增加。章武二年（222年），孙权称吴王，建兴七年（229年）称帝，正式建立吴国。罗贯中罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。书名：《三国演义》又名：TheRomanceofThreeKingdoms，《三国志通俗演义》，《三国志演义》作者：（明）罗贯中章节：120回成书时间：元末明初文学地位：中国第一部长篇章回体历史小说世界影响：被亚、欧、美诸国译成60多种文字齐名书籍：西游记、红楼梦、水浒传一、《三国演义》的基本内容纵向看，《三国演义》描写了从汉灵帝中平元年（184）至晋武帝太康元年（280）共97年的历史。全书120回，分三大部分：第一部分（1—33回）主要写汉末动乱和群雄并峙，曹操集团的崛起和壮大。第二部分（34—85回）主要写刘备集团的崛起和壮大，三国鼎立，蜀国南征北战，互相争雄的局面。第三部分（86—120回）写三国的衰落，最终为司马氏所统一，建立西晋王朝。横向看，《三国演义》描写了魏、蜀、吴三国间尖锐复杂的政治斗争；展示了三国时期近百年的战争史；描写了令人眼花缭乱的外交手段；在政治、军事、外交斗争中蕴含着极为丰富的经验，堪称是一部谋略百科，有相当的认识意义和借鉴价值。以浓墨重彩塑造了许多栩栩如生的历史人物形象。二、《三国演义》主题：《三国演义》以儒家政治道德观念为核心，同时也糅合了千百年来广大人民的愿望，鲜明地表现出“拥刘反曹”的思想倾向。其中既有对明君贤相、清平世界的赞美与渴慕，对昏君贼臣、天下大乱的痛恨与厌恶，又有由于最终理想幻灭、道德失落、价值颠倒的惨痛现实所带来的悲怆与迷惘。《三国演义》故事梗概古人云：天下大势，合久必分，分久必合。东汉末年，朝廷统治集团之间的内部权力之争非常激烈。一方面是“外戚”，他们以“协助”为名，总揽军事、政治大权。另一方面是宦官，他们虽是皇帝王妃的家奴，但权力很大，特别是小皇帝逐渐长大，要从外戚手中夺权时，往往要借助他们的力量，因而成了控制最高统治权的实力派。大将军何进，仗着何太后，总揽全国大权，汉少帝长大后，依仗“十常侍”意欲夺回大权，何进得知后，要诛杀“十常侍”，却被“十常待”先下了手，自己反被杀害了。而由何进召进洛阳的董卓，象狼进了羊群似的，先是废少帝，立献帝，又逼少帝饮毒酒自尽，让何太后上吊自杀。从此，政权落在了董卓手里。由于东汉这几代皇帝大都很短命，继位的就是象少帝、献帝这样的小孩，因为皇帝的交替，一个又一个的统治集团的新势力也是频频交替，一个比一个更狠，一面扩大势力，打击异已，一方面掠夺百姓。就这样，爆发了以张角、张宝、张梁为首的黄巾起义。由于朝廷腐败，使得黄巾军一路取胜，这才急忙调派各地军阀诛讨，就在这个紧要关头，起义军首领张角病逝，张梁也中了皇甫嵩的圈套牺牲了，从此，起义军屡战屡败，最终失败了。虽然起义失败，但东汉王朝也因此而崩溃了，名存实亡。而各地军阀却趁机起兵，各霸一方，有些人还想挟持皇帝来召令天下诸侯，董卓是这样的，后来曹操也尾随其后。董卓带兵入宫，独揽大权，武有吕布，谋有李儒，召令天下。公元190年春，关东州郡推袁绍为盟主，起兵讨伐董卓。董卓在虎牢关设下重兵，抵抗盟军。最后寡不敌众，便挟持献帝，迁都长安，继续无恶不作，终由王允设下美人计离间董卓和吕布，使吕布杀了董卓。董卓死后，部属李傕、郭汜又步其后尘，过了四、五年，曹操灭了二人，夺得最高权力。此时，袁绍已据有冀州一带，军事实力堪称第一，他看到曹操势力日益壮大，大为忌恨。因此，他凭借军事上的优势，宣布曹操十大罪状，号召天下共同讨伐，从而引起了历史上有名的“官渡之战”。战争开始，曹操只有十万军马，而袁绍发动了四十万大军，军事实力差距明显，而经过一段时间对垒，曹操出奇制胜。在此之前，袁术、吕布等皆为曹操所灭，因此，此战之后，黄河以北已基本为其所控。于是，他把矛头指向南方。首先是刘表，刘表本人庸碌，儿子刘琮更是无能，把荆州九郡全部献给曹操。这时，投靠在刘表的刘备见势不妙，连忙率部逃亡，在当阳被追及。一时战局急转直下，南方十分危急，诸葛亮定计联合东吴孙权抗击曹操，他冒死只身前往江东说服了孙权，揭开了赤壁之战的序幕。由于曹操骄傲轻敌，北方士兵又不习水战，又中了庞统的连环计，最后赤壁兵败损失惨重，元气大伤。这之后，曹操再无力南下，而据有黄河以北的中原地区，而刘备也由诸葛亮定计取得西川，而孙权也保有江东十八郡。形成了三国鼎足之势。然而，吴蜀由于荆州之事激化了矛盾。关羽围攻襄阳，围困樊城，水淹七军，擒于禁、斩庞德，威震天下，使孙权感到不安，曹操又听从司马懿的劝告，将江南让给孙权，使孙权袭取荆州。关羽被迫南归，败走麦城，为孙权所擒杀。至此，吴蜀关系是完全恶化。其实，这恶化的根本原因还是在于关羽。他忘了诸葛亮入川时的八个字——“东联孙权，北拒曹操。”一意孤行。当东吴向他提亲时，他答吴使曰：“虎女焉能嫁于犬子。”后来，又自以为是，骄傲轻敌，轻视陆逊，使得后路被断，既丢了城池，又祸及自身。人尽皆知刘、关、张桃园结义，誓愿同日生同日死。在关羽被害之后，张飞报仇心切，在准备期间虐待士卒，也被叛将杀害，这使得本来刘备想以大局为重的思想完全破灭，只得强行出兵。结果刘备大军在猇亭被东吴陆逊火烧连营，蜀军损失惨重，自己也病逝于白帝城。诸葛亮受刘备托孤之重，搜罗人才，重修吴蜀联盟，安定南方的少数民族，使国力逐渐恢复过来。于是，决定北伐中原，光复汉室江山，完成先主刘备遗愿。在曹魏方面，自从曹操死后，曹丕篡夺皇位，到曹睿时，大多跟随曹操打天下的文臣武将已老的老，死的死，留下的强手唯独司马懿，他足智多谋，与孔明不相上下，这给孔明几次北伐增加了不少困难。而诸葛亮由于积劳成疾，最后病死在五丈原。六伐中原以失败告终。少了诸葛亮，蜀国国政日趋下降，虽后有姜维，但他在没处理好内部问题的情况下，强行九伐中原。公元263年，邓艾伐蜀，刘禅无能，只好投降。姜维也在邓艾、钟会争功的斗争中被杀。至此，蜀国灭亡。而东吴自从孙权死后，内部政权争夺激烈，国力一日不如一日，公元264年，孙皓继位，败政劣绩更为显著，公元280年，为司马炎所灭。纷争的三国战火终于熄灭了。《三国演义》中的“三绝”智绝诸葛亮别人嘴中的诸葛亮：水镜先生：伏龙、风雏，两人得一，可安天下。刘备：孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”司马懿：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！”周瑜：既生瑜，何生亮。……诸葛亮的故事三顾茅庐火烧新野火烧博望坡舌战群儒借东风草船借箭火烧赤壁东吴吊孝隆中对空城计挥泪斩马谡六出祁山木牛流马诸葛连弩白帝城托孤……赤壁之战第43回（诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议）到第50回（诸葛亮智算华容关云长义释曹操），小说用了8回的篇幅写“赤壁之战”。这既是为了充分的表现这场在中国历史上的著名战役，突出这场战役在“三国鼎立”中的关键作用；也是为了充分展示诸葛亮的“智绝”。舌战群儒，智激孙权和周瑜，草船借箭，定计火攻，七星坛祭风，智算华容。周瑜只是诸葛亮的侧面陪衬，蒋干中计、苦肉计都被诸葛亮识破，此后三气周瑜，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮”料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文。深谙政治，精通军事，善于外交。空城计的故事诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城。诸葛临危不惧，传令大开城门，还派人去城门口洒扫。诸葛亮自己则登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，怕城中有伏兵，因此不敢贸进，便下令退兵。诸葛亮的文学造诣《出师表》《诫子书》：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮手书拓本八阵图·杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。蜀相·杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫眼中的诸葛孔明奸绝曹操宁教