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第二单元西方人文精神的起源及其发展人文主义的复兴与发展(兴起)人文主义的起源(萌芽)人文主义的进一步弘扬(成熟)──启蒙运动(17─18世纪)──古希腊先哲的思想（前5世纪中叶以后）──文艺复兴和宗教改革（14─17世纪）第5课第6课第7课狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低等。广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。概念：第5课西方人文主义思想的起源人教版·必修Ⅲ课标：1.了解古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。2.理解人文精神的内涵。宙斯赫拉阿波罗雅典娜水火土气普罗泰格拉苏格拉底柏拉图亚里士多德人的自我意识的觉醒上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？人公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”——赫拉特利特(公元前6世纪)“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶神自然人文精神的起源神创说：神创造了世界自然哲学家：万物是由水形成的“人文主义者”苏格拉底美德即知识柏拉图好人之所以好是因为他是有智慧的亚里士多德人生最终的价值在于觉醒和思考的能力否定人忽视人重视人智者学派人是万物的尺度一、古希腊人文精神产生的背景二、古希腊人文精神的基本内涵三、古希腊人文思想家的主要观点西方人文主义思想的起源一、古希腊人文精神产生的背景材料1：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使希腊人很快进入到以通商航海和手工业为主。——《顾准文集》材料2：希腊最早的哲学是自然哲学，自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。——《岳麓版必修三第11课希腊先哲的精神觉醒材料3：——根据《柏拉图全集》（第一卷）整理时间事件备注公元前5世纪中叶伯利克里改革雅典民主制度发展到顶峰公元前431—前404年伯罗奔尼撒战争民主制度曾被颠覆后走向衰落航海、工商业经济的发展自主意识的出现雅典城邦制与直接民主政治的推动一、古希腊人文精神产生的背景（智者学派出现的背景）（1）奴隶制经济繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）；（2）民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）；（3）人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人中心地位日益突出）；（4）自然哲学家们(标志人文精神觉醒）奠定的思想基础（文化）二、古希腊人文精神的基本内涵•将人与社会、自然的关系尤其是人本身作为人的主要关注焦点•尊重人的价值，不断认识和提升人的作用1、智者学派出现的背景(一)、人是万物的尺度——智者学派古希腊经济繁荣奴隶制民主政治发展到顶峰人在社会中的地位的提高——根本原因三、古希腊人文思想家的主要观点2、智者学派的代表人物及主张1)代表人物：普罗泰格拉安提丰2)探索的主题：人和人类社会。他们关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。主要观点：关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在在。——普罗泰格拉人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰格拉事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。——普罗泰格拉法律的规定是任意的（人为的）……是人们约定的结果，并非产生于自身……——安提丰人是万物的尺度否定神是一切的尺度人的感觉是判断标准法律是人为产物人文主义的最初体现---智者学派3）智者学派基本主张：（2）反对迷信，强调自由（1）强调人的价值，“人是万物的尺度。（3）社会道德方面，每个人都应该有自己的道德判断，不应该强求一律。（4）制度、法律和道德的约束力是相对的智者学派的思想和学说，把哲学家的注意力从自然世界转向人的本身，从认识自然到认识社会，从而使哲学进入到了更深层次的研究。他们注重探究人及人与人之间的关系，认识人类社会，反思人类自己，强调人的价值、人的决定作用。4.对人是万物的智者学派的评价积极性：1)肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。是西方思想史上人文主义精神的最初体现。2）使人开始从神和自然地控制下觉醒，起到了思想启蒙解放的作用3）他们思想中的人文主义色彩对后世影响深远局限性：①过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，容易造成主观随意性和极端个人主义。②否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。对人的感性认识（二）、“人”应当是什么样的“人”？——苏格拉底、亚里士多德(一）.“美德即知识”——苏格拉底的思想（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）城邦制度衰败；1.背景：苏格拉底（∑ωκράτης，前469年—前399年）是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。马克思称他是“智慧”的化身。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。苏格拉底之死作者：法国画家——雅克·路易·大卫隐士与熊的故事熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德-------认识你自己,知识来源于教育-------知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一)2.苏格拉底的主要思想：（1）哲学追求主要集中在“认识人自己”即“有思想力的人是万物的尺度这一命题上.“认识人自己”的含义：提高自我意识，认识到自己是一个有灵魂、有理性的人，应该能够运用思考，对事物做出独立的判断。（2）反对智者忽视道德，追求功利（与智者的不同）（3）强调知识的作用，认为人必须具有知识才能达到善，知识即美德。（4）强调人类的理性，否定绝对权威等（与智者学派的相同）（5）政治思想：支持寡头政治，反对过激的民主政治；提倡教化人民，改善人的灵魂3.目的：希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。4.对苏格拉底的评价①苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（第一次在哲学上发现了自我）②他崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。③其教育思想对于后世重视教育、重视教育对于美德的培养，产生积极影响。西方哲学史书上有人把苏格拉底称为古希腊道德哲学的创始人、最大的智者。罗马时代的政治演说家、教育家、哲学家西塞罗说，“苏格拉底将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，还迫使它审视生命、伦理与道德。”雅典直接民主制的典型表现抓阄确立城邦管理者陶片放逐法知行合一、理性每一个人真的都能成为万物的尺度吗？哪些人才能成为万物的尺度呢？为什么有思想力的人是万物的尺度？如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识”的内涵呢？由此可知，苏格拉底认为美德与知识（智慧）之间是什么关系？获取知识和美德的主要方式是什么呢？苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度？不能有思想力的人有思想力的人更有美德美德即知识，将美德与知识等同教育反对过于泛滥的直接民主制思考：苏格拉底和智者的异同相同：都以人和人类社会为探索的主题都否定神的意志，强调人的价值不同：智者学派：强调人的自由，忽视道德；苏格拉底：强调人的理性,重视教育认识：苏格拉底与智者学派的思想都属于人文主义的范畴，苏格拉底的思想在智者学派的基础上又有了升华，即不仅仅重视人，更重视人的伦理道德和探寻人生真谛问题：说说智者学派和苏格拉底的思想中蕴涵的人文精神。提示：(1)智者学派提出“人是万物的尺度”，强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。(2)苏格拉底提出“美德即知识”和“认识你自己”，强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵。问题：苏格拉底属于智者学派吗？提示：苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家,但他不属于智者学派。智者学派强调人的感性(自由),忽视道德；苏格拉底强调人的理性(美德)。孔子与苏格拉底“思想”的比较1、相同点：他们生活的时代背景很相似，世风日下，道德沦丧。2、不同点：①重视道德、知识与教育。孔子提倡为政以德，重视教育，主张有教无类；苏格拉底提出了“知识即美德”。②以人为本，肯定人的价值。孔子提出了“仁”及为政以德的民本思想；苏格拉底提出了“认识你自己”的名言。孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展；苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展。儒家的人文主义与古希腊人文主义的异同•同：都追求德性•异：儒家德性在日常生活中显现，并追求天人合一；希腊人文主义则主张通过个体的思考和知识的教化来实现。柏拉图亚里士多德•根据智慧、品德进行社会分工(四类），建立理想国•鼓励独立理性思考•理念是万物的本原•感觉是认识的起源，将感觉与理性结合起来•创立严密的逻辑论证体系•研究自然并强调人类是最高级的（二）、柏拉图和亚里士多德柏拉图（前４２７—前３４７年），古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。1、柏拉图研究主题：人类社会；代表作：《理想国》主张：理性思考认为理念是万物的本原（唯心）他鼓励人们独立思考问题为理性主义的发展奠定了基础意义2、亚里士多德成就：科学以调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统关注自然界和人类社会强调自然界中人类史最高级的主张：在很多学术领域都取得卓越成就，是古希腊最博学的人①反对过于泛滥的直接民主②有思想力的人是万物的尺度③培养个体民主参与意识和能力④进一步完善政治制度设计；研究自然⑤人是万物的尺度，强调个体感觉⑥理性认知及逻辑论证的思维方式①②③⑤④⑥人、社会智者学派苏格拉底柏拉图与亚里士多德阅读本课，整理主要思想家的主要观点关注人自身角度关注社会与自然古希腊人文精神发展历程人是万物的尺度，强调培养民主意识和能力的人是万物的尺度过于泛滥的的思维方式政治制度设计；研究自然人柏拉图与亚里士多德苏格拉底智者学派个体感觉有思想力理性认知及逻辑论证个体参与反对直接民主进一步完善①自然哲学家运用智慧去探究自然的奥秘，是具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。②智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。③苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问④柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定基础⑤亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。无羞恶之心，非人也。人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。阅读材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？两种古代思想的比较：都关注人、人与社会，因此都带有早期人文主义色彩，都强调道德的力量与作用。都重视教育的作用，注意道德的教化与培养。但是，儒学从维护君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。思维拓展——中国古代儒家思想与古希腊先哲的人文精神的比较(1)相同点①都注重人与人类社会。②都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。儒家思想古希腊人文精神对人的属性的关注点处理个人与社会关系的着眼点研究自然科学的态度强调“社会”中的人，强调每个人在社会人伦关系中的地位特别强调人的“个体”，强调人的主观感受强调社会的等级秩序，重视伦理纲常，这对维护专制主义政治制度起了重要作用强调人的平等，为西方近代民主政治的产