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思考：左边下方是一幅什么名画？它与人文精神有什么联系？什么是人文精神？2020/4/13何谓“人文精神”？人文精神(humanism)是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张思想自由和个性解放，肯定人是世界的中心。2020/4/13★单元线索西方人文精神的兴起和发展过程起源——古希腊的哲学思想。复兴与发展——文艺复兴和宗教改革进一步发展——启蒙运动。2020/4/13第5课西方人文主义思想的起源[课标要求]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。2020/4/13关于古希腊，我们首先能想到什么？雅典卫城雅典娜奥林匹斯山的众神希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不像古代东方神兽同体，神力至高无上，而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵，即带有浓厚的人性色彩。这里没有专权与等级，神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德，又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教，但这宗教的世俗味很浓，人神同形同性，宙斯也偷情，赫拉也嫉妒，没有崇高性、神圣性、道德楷模性.中国的神像结合以上材料思考：希腊神话有什么特点？由于希腊神话中的神具有人格化、人性化，所以其特点是：神话具有浓厚的人文主义色彩。希腊神话中虽然具有人文主义色彩，但还是建立在对神的敬畏和崇拜基础上的，希腊是如何走出神话时代，开始研究人和人类社会的？——古希腊哲学思想产生的背景是什么？民主政治的发展古希腊经济的繁荣人的地位的提高一、“人是万物的尺度”何谓智者学派？智者学派（sophists）公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。他们自称为智者，并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。研究主题：人和人类社会代表人物：普罗泰戈拉（Protagoras）智者的话：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。”“一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就好的；我觉得坏，它就是坏的。行为的本身无所谓好坏。”积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的客观共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。评价：◆普罗泰戈拉悖论普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费？2、如果你是法官，如何处理呢？智者学派重视人的作用，但忽视道德。当时雅典社会世风日下、道德沦丧，苏格拉底对此进行了深入的思考。二、“美德即知识”苏格拉底（Socrates；前469—前399年），著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底的话：“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“善是人的内在灵魂”、“认识你自己”“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”苏格拉底认为人为什么会作恶呢？苏格拉底承认我们会做坏事，但是他不认为人们是明知故犯，他说，当人们做坏事时，他们总是以为这些事在某种意义上是好事。例如小偷或许知道偷窃本身是错的，但是依然行窃，希望以此获得幸福，其实是混淆了幸福的真正基础。过错是无知的产物，是人们在做错事的时候指望他会产生其产生不了的结果。——摘自（美）S.E.斯通普夫＆J.菲泽《西方哲学史》克雷洛夫寓言：《隐士与熊的故事》熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险。没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知；所以，人如果没有知识，就无法去道德。认识你自己吧，知识来源于教育。知识就是道德，道德就是知识。如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什么寓意来呢？这则寓言说明了什么评价：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现。使哲学真正成为一门研究人的学问。他把哲学从天上带到地上。——西塞罗对话一：人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度感觉即知识美德即知识都以人为研究对象，肯定人的价值神人的关注什么样的人（真善美）思考：苏格拉底和智者的异同思考：苏格拉底和智者的异同相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性；不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。Plato前427—前347年柏拉图，古希腊哲学家。出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。曾从事政治活动，失败后回雅典，设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。其主要思想集中在《理想国》（TheRepublic）和《法律篇》中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，三、柏拉图和亚里士多德——进一步发展了人文主义思想1、柏拉图（Plato）：观点：理念论（真实的世界是永恒的理念世界）感觉*“柏拉图式的行为”：追求纯精神的行为*“柏拉图式的爱情”三、柏拉图和亚里士多德——进一步发展了人文主义思想(Aristoteles，公元前384年～公元前322年)是古希腊最著名的哲学家、渊博的学者。后被马其顿国王聘为亚历山大的教师。他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。2、亚里士多德（Aristotle）：■“吾爱吾师，吾尤爱真理”——亚里士多德观点、地位（1）真理高于一切（2）最大的哲学贡献是创立了逻辑学。（3）百科全书式的学者评价：对西方思维方式产生重要影响。使哲学成为一门独立的科学。把希腊哲学爱智慧和好学深思的理性精神发展到顶峰。一、智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威；二、苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”三、柏拉图、亚里士多德强调理性2020/4/131..智者学派出现的主要原因（）A.古希腊封建民主政治的发展B.人成为社会的中心C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展D.人们对社会现实和宗教的怀疑C2020/4/13课堂练习课堂练习2.关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是（）A.美德是获得知识的前提B.美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件C.美德就等同于知识D.没有美德就没有知识B2020/4/13课堂练习3.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的主要原因是（）A.希腊城邦开始形成B.希腊城邦民主政治高度发展C.希腊社会矛盾尖锐D.学者们对研究自然失去兴趣B2020/4/134.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（）A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用D2020/4/13课堂练习5.普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是()A.万物的存在与否全在于人的感觉B.这一主张把人置于世界和社会的中心C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题D.人没有资格和力量，也没有权力重新规范自己的生活D2020/4/136.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是（）A.法律是神授的B.人文主义C.人人平等D.人创造了万物B2020/4/137.18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为（）A.苏格拉底树立了人的尊严和权威B.苏格拉底发现了人类知识的有限性C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值D.苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身C2020/4/13