春末闲谈鲁迅二、其人其作鲁迅,我国现代著名的文学家,思想家,革命家。中国现代文学的伟大开拓者和奠基者。1.小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》2.散文集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)3.散文诗集:《野草》4.杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《而已集》等16部。杂文:一种直接、迅速反应社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”,短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生,具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中,杂文是战斗的利器,如“匕首”、“投枪”直刺一切黑暗的心脏。“感应的神经。”——鲁迅写作背景《春末闲谈》写于1925年4月22日。当时,以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力,为了对抗日益高涨的革命运动,在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”,妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志,瓦解革命运动。针对这股反动逆流,鲁迅写了这篇批判奴化思想的战斗檄文。文本梳理整体结构把握,全文分为三部分第一部分(1-3)细腰蜂捕捉青虫的趣事及毒针的神奇功能。第二部分(4-6)统治者的精神控制术,讽刺其在理论和失效上的失败。第三部分(7-8)治人者“无法禁止人们的思想”,因此,“阔人的天下总怕难得太平的了。”主旨思想揭露了统治阶级精神控制术麻痹人民的险恶本质;强烈抨击了阻挠民主改革、社会进步的反动派;表达了对人民群众必胜的信心。第一部分关于细腰蜂抓捕青虫的用意或处理,文章提出几种观点?作者认同哪一种?老前辈们考据家“我”昆虫学家发勃耳细腰蜂纯雌无雄,捉螟蛉去做继子其捉青虫,给孵化出来的幼蜂做食料满怀好意,如睹慈母教女给幼蜂做食料第一部分读文章第三段,为何说“这细腰蜂不但是普通的凶手,还是一种很残忍的凶手,又是一个学识技术都极高明的解剖学家?”1.抓青虫给幼蜂做食料;2.用毒针麻痹青虫,使其不死不活,再在青虫身上产卵。3.细腰蜂孵出子女后,再将青虫给幼蜂做食料。第一部分思考:明明是细腰蜂吃青虫,亦有考据家们立过异说,为什么“我遇见的前辈们都不采用此说呢?1.这是封建迷信思想、传统保守观念在作怪。他们不愿意相信,为了存留“天地间的美谈起见”。2.为下文批判统治者麻痹人们的卑鄙手段,进而揭示真相做铺垫。第二部分俄国E君“忽然发愁”,“我”“也就皱着眉头,装作发愁的模样,分析“装”的含义。之所以“装”,是因为早就知道。作者通过这样一个细节描写,揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“领先于世界”的,是“早就有过这一种黄金世界的理想了。”第二部分试描述其“黄金世界的理想”?1.唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食;2.君子劳心,小人劳力;3.治于人者食人,治人者食于人。第二部分该理想“也还不能十分奏效”体现在哪里?1、以皇帝一伦而言,便难免时常改姓易代,终没有“万年有道之长”;2、二十四史”而多至二十四,就是可悲的铁证。第二部分治人者麻痹民众的方法中国:遗老——圣经贤传法学者——进研究室主义文学家、茶摊老板——莫谈国事律教育家——勿视勿听勿言勿动论留学生——“特别发现”外国:禁止集合防说话-控制言论统治者虽极尽全力,但无法控制民众思想。无效具体句子:第五段“但这种工作,也怕终于向古人那样,不能十分凑效的罢”。第六段“他那里,可有较好的法子么,可惜,也没有”。“要而言之,那大缺点就在虽有二大良法,而还缺其一,便是:无法禁止人们的思想”。第三部分第七段,体会统治者“三恨”的言下之意。1.暴虐的统治最终会被推翻。2.手段终究无耻且有限。3.人民的思想不可禁止。第三部分文中说:“假使我们的国民都能这样,阔人有何等安全快乐”,又说“阔人的天下一时总怕难得太平了”,问:1、“这样”,在文中具体指什么?2、为何又说阔人“难得太平了”?第三部分1、“这样”,在文中具体指什么?民众“没有了头颅,却还能做服役和战争的机械”;民众“没有了能想的头,却还能活着”。2、为何又说阔人“难得太平了”?“无头也会仍有猛志”,民众思想难以禁止。第三部分作者列举刑天的例子是为了说明什么道理?统治者为了达到统治的目的,会采用极端卑劣的手段,甚至是杀戮;即使是杀戮也无法禁止人们的反抗(“精神文明太高了之后,精神的头就会提前飞去,区区物质的头的有无也算不得什么难问题”)。第三部分作者引用陶潜的“刑天舞干戚,猛志固常在”有何意义?表明刑天无头仍有反抗的猛志,歌颂被统治者至死不屈、战斗不息的精神,也说明统治阶级麻痹术注定要失败。无头刑天造物主的遗憾外国防民之法圣君的黄金世界E君的发愁细腰蜂捉青虫鲁迅在文中先后谈到了哪些话题?比较文章的创作思路和行文思路创作思路残暴镇压,愚民言论古今中外愚民办法细腰蜂捉青虫联想类比行文思路细腰蜂捉青虫E君的发愁历代统治者的“治术”外国防民之法无头仍有猛志大处着眼,小处着手。由此及彼,借题发挥。是鲁迅杂文创作的常用方法。体会文章语言的生动幽默当长夏无事,遣暑林阴,瞥见二虫一拉一拒的时候,便如睹慈母教女,满怀好意,而青虫的宛转抗拒,则活像一个不识好歹的毛鸦头。但究竟是夷人可恶,偏要讲什么科学。那么,又要“失礼而求诸于野”了。夷人,现在因为想去取法,姑且称之为外国。这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了,只要一看头之有无,便知道主奴,官民,上下,贵贱的区别。诙谐幽默反语讽刺,无可奈何仿词青虫或蜘蛛先是抵抗者不肯去,但终于乏力,被衔着腾空而去,坐了飞机似的。所以仓颉造字,夜有鬼哭。鬼且反对,而况于官?于是我们的造物主-假如天空真有这样的一位主子-就可恨了。细腻传神衬托比类反语······(1)由此及彼,说理形象。(2)严密的逻辑性。(3)语言精练、生动、幽默,极大地加强了作品的说服力和感染力。