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历史与英雄中国小说产生以来，绵延不衰的两个主题—演绎历史与谱写英雄。代表作—《三国演义》《水浒传》。主题的共性—以历史为题材的小说，在叙史的同时关照英雄人物，如《三国演义》；《水浒传》基本上是英雄谱，似乎也在某种程度上演绎着历史，但总的说是以歌颂英雄为主。两类小说的特点:1.历史演绎系列小说：①在真实历史的基础上加以适当的虚构描写，主要按历史顺序展开，构成情节。②人物大部分带有定型化的特点，看不出他们的个性与出身遭遇、具体的生活环境等有什么关系。2．英雄传奇系列小说：①关注人物的命运，围绕主要人物的经历与事迹来突出其性情与神采，同时通过各路英雄展现当时的社会生活。②有比较丰富的细节描写，人物富于个性化、立体化。两类小说的比较:1．类型不同。（《三国演义》属于历史演义，是在真实历史的基础上加以适当的虚构描写人物，主要按历史顺序展开故事，构成情节。《水浒传》则属于英雄传奇，更关注人物的命运，围绕主要人物的经历与事迹来突出其性情与神采，同时通过各路英雄展现当时的社会生活。）2．塑造的人物不同。（①《三国演义》中的人物大部分带有定型化的特点，看不出他们的个性与出身遭遇、具体的生活环境等有什么关系；而《水浒传》的人物性格，则与其出身、环境、遭遇都有血肉联系，因而随着人物生活环境和遭遇的变化而变化。②《三》塑造人物主要是进行粗线条的勾勒，细节描写比较少；而《水》则有比较丰富的细节描写，人物更富于个性化，立体化。）3．语体色彩不同。（浅近的文言和纯粹的白话。）历史为英雄搭建了表演的舞台，而小说则为豪杰做了诗意的诠释……黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣曾经叱咤风云的英雄豪杰如今，都已沉沉睡去但，每当我们翻开《三国演义》时眼前，却依然飞扬着一个个鲜活的面容教人禁不住共其悲欢，久久难忘……罗贯中，名本，号湖海散人，元末明初人，山西太原人,。作者在民间传说和话本、戏曲的基础上，运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己的经验，写成了《三国志演义》或叫《三国志通俗演义》。（我们今天叫的三国演义＞是清康熙年间，毛纶，毛宗岗父子的评点修改本《三国演义》）＜三国演义＞是我国第一部章回体长篇历史小说，是历史演义小说的源头，共一百二十回，而《三国志》是纪传体断代史，是史书．《三国演义》简介《三国演义》从东汉末年黄巾起义写起，到西晋武帝太康元年全国统一止，共97年的历史。它是我国第一部章回体长篇历史小说。五十回以前（赤壁之战以前），写出了中华大地上无数军阀割据的局面及这些军阀各自消长沉浮的命运；五十回以后，则集中写魏、蜀、吴三个政权各自的发展及相互间的关系。在本课中，作者为我们展示了一个怎样的曹操形象？解读人物形象什么对象怎么刻画鉴赏评价依据情节叙述人物描写方法提示：鉴赏人物形象必须抓住文中的细节等描写，不可脱离文本泛泛而谈。课文主要情节：借刀献刀遇陈宫杀伯奢根据课后练习题一概括每部分内容借刀：王允旧臣哭社稷，曹操奇谋借宝刀束手无策众官恸哭，机智多谋孟德献计献刀：孟德献刀欲弑贼，李儒献计操逃身谋奸贼孟德献刀，巧脱身奔马他乡遇陈宫：识谎言陈宫擒曹，仰曹志二人携手逃亡途中遇贤士惊而无险，囹圄之地述胸志重获生机杀伯奢：访伯奢孟德心疑，杀无辜陈宫识操伯奢盛情反遭杀戮，孟德多疑恩将仇报①神态、动作描写（对比）：“众官皆哭，座中一人抚掌大笑”②语言描写：“……还能哭死董卓否？”“操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。”“……操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”识大义有谋略勇猛有胆识——体现其英雄的一面①动作描写：“操径入”②语言描写：“马羸行迟耳。”“愿借试一骑。”③心理、动作描写：“操暗忖曰……惧卓力大，未敢轻动。”④心理、动作、语言描写：“操又思曰……曹操背后拔刀……操惶遽，乃持刀跪下曰：操有宝刀一口，献上恩相”勇敢果断善度势情随机应变临危不乱——是一个全身成事的英雄，而不是一个舍生取义的莽汉①语言描写：“我是客商，覆姓皇甫。”“燕雀安知鸿鹄之志哉?”“汝既拿住我，便当解去请赏，何必多问?”②侧面烘托：“愿弃一官，从公而逃”智谋机警，非凡的远大志向，视死如归的英雄气概①语言描写：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”“若不先下手，必遭擒获。”“宁教我负天下人，休教天下人负我。”②动作描写：“拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。”“操挥剑砍伯奢于驴下。”③侧面烘托：“宫曰……”“陈宫寻思……”多疑、狡诈、残忍、自私——体现其奸枭的一面小说中还有其他表现曹操性格的经典章节吗？第一回宴桃园三结义斩黄巾英雄首立功操幼时……有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡……汝南许邵，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”邵不答。又问，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻大喜。第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师曹操替父复仇进攻徐州时，传令三军：“但得城池，将城中百姓，尽行杀戮”，于是，“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”。——失去了理智的曹操近乎疯狂，滥杀无辜，显得残暴不仁第十二回陶恭祖三让徐州曹孟德大战吕布却说曹操见典韦杀出去了，四下里人马截来，不得出南门；再转北门，火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。吕布从后拍马赶来，将戟于操盔上一击，问曰：“曹操何在？”操反指曰：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶……韦拥护曹操，杀条血路，到城门边，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火，韦用戟拨开，飞马冒烟突火先出。曹操随后亦出。方到门道边，城门上崩下一条火梁来，正打着曹操战马后胯，那马扑地倒了。操用手托梁推放地上，手臂须发，尽被烧伤……直混战到天明，操方回寨。主众将拜伏问安，操仰面笑曰：“误中匹夫之计，吾必当报之！”郭嘉曰：“计可速发。”操曰：“今只将计就计：……布随点起军马，杀奔马陵山来。将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕布死战得脱，折了好些人马；败回濮阳，坚守不出。第三十回战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮攸曰：“公今军粮尚有几何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相投，而公见欺如是，岂吾所望哉！”操挽留曰：“子远勿嗔，尚容实诉：军中粮实可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“岂不闻兵不厌诈！”遂附耳低言曰：“军中止有此月之粮。”攸大声曰：“休瞒我！粮已尽矣！”操愕然曰：“何以知之？”——狡猾、多疑第三十回战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮却说曹操领兵夜行，前过袁绍别寨，寨兵问是何处军马。操使人应曰：“蒋奇奉命往乌巢护粮。”袁军见是自家旗号，遂不疑惑。凡过数处，皆诈称蒋奇之兵，并无阻碍。及到乌巢，四更已尽。操教军士将束草周围举火，众将校鼓噪直入……眭元进、赵睿运粮方回，见屯上火起，急来救应。曹军飞报曹操，说：“贼兵在后，请分军拒之。”操大喝曰：“诸将只顾奋力向前，待贼至背后，方可回战！”于是众军将无不争先掩杀。一霎时，火焰四起，烟迷太空。眭、赵二将驱兵来救，操勒马回战。二将抵敌不住，皆被曹军所杀，粮草尽行烧绝。第七十二回诸葛亮智取汉中曹阿瞒兵退斜谷操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。——奸诈狡猾、多疑残忍多疑狡诈残忍自私识大义勇敢果断随机应变——性格的双面性！其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。——鲁迅那么，历史上的曹操到底是个什么样的人呢？（曹操）可谓非常之人，超世之杰矣。——陈寿曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。——易中天《品三国》曹操之过：（1）镇压起义，充当屠夫。（2）欺君罔上，窃国谋逆。（3）玩弄权术，残暴不仁（4）虚假伪善，奸诈狡猾。（5）骄奢淫逸，嫉贤妒能。曹操之功：（1）削平群雄，统一北方。（2）为三国鼎立、三国归晋奠定基础。（3）对建安文学发展作出巨大的贡献。•曹操虽生性狡诈多疑、残忍自私，然功过持平，历史上的真实的曹操仍不失为一个具有雄才大略的杰出的政治家、军事家与文学家。公正评价历史上的曹操：《三国演义》的作者显然是从封建正统观念出发，同时也糅合了百年来广大民众的心理，在全书中体现出尊刘抑曹的思想倾向：把刘备集团作为善的代表，渗透了作者的理想和抱负；把曹操集团作为恶的象征，寄予了作者对丑恶的批判。罗贯中为什么要这样来写曹操呢？至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖……——鲁迅《中国小说史略》《三国演义》中，作者对曹操的描写有不少是虚构的。正确区分文学作品和历史事实。从不同角度解读文学作品。用现代汉语改写“曹与宫坐久”一段，改写后从句式、用词等方面和原文比较，体会《三国演义》的语言特点。祝愿同学们能自由、快乐地遨游在中国古典文学的海洋之中，认真汲取营养，努力提高自己的文学素养！