尔雅-影视鉴赏-陈旭光-笔记

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资源描述

第一集影视概说:电影就是我们的生活。影视是人类梦想的实现、身体的想象的延伸。“影像文化”及其革命性意义。电影的复杂性。电影作为一门艺术。影视文化的负面性反省批判。一、电影就是我们的生活。电影成为我们生活的一种内容三、电影是现实的窗户、镜子、梦、寓言、神话、隐喻。1.电影是现实的窗户:纪录电影、纪实风格的电影,折射隐喻现实。里面的人为了亮,外面的人为了能窥看。纪实电影:贾占岢导演《Xiaowu\三峡》社会活化石《蜗居、裸婚时代》反映当下第二集电影是一面镜子个人获得个体独立意识电影就是我们心灵的一面镜子,现实的人生与电影里的相比较《阳光灿烂的日子》照镜子看电影就是照镜子,将自身与电影相比较《刘三姐》扮演者是黄婉秋,当年大家都觉得很漂亮,其实是因为那个时代的女性打扮问题电影是一个梦或神话。是白日梦:你与荧幕若即若连《淘金记》发财梦《阿甘正传》《甲方乙方》角色替代,替代意识电影是一个寓言:电影是一个完整的故事,另外还有一层隐喻好莱坞一般不讲深刻的东西,寓言电影是镜子:照射,折射(生活的哈哈镜)一种自我宣泄影视创造我们的生活,也扭曲我们的生活王尔德:不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术钱伯斯:我们每天穿梭在广告和报纸、摄影和杂志、电影和电视的视觉世界中,这个视觉帝国因其影响和塑造我们生活的历力量而受到了批判。……各种形象是我们日常生活的一部分,我们不断地从电影、时装、杂志和广告和电视中选择形象;它们代表了现实,并成为现实,成为经验的符号和自我的符号。波德里亚影像与现实四种关系:1.影响是现实的反映。2.影像掩盖和篡改现实3.影响掩盖真实的不在场。4.影响与真实没有任何关系,是自己的“仿像”。《摇尾狗》美国总统信任危机,假手法《西蒙尼\虚拟一号》第三课第二电影是人类梦想的现实、身体的延伸。角色的替代、欲望和潜意识的宣泄、自我的折射。电影是人类想象的延伸,全部。其它延伸都是局部的。是日常生活的陌生化。好莱坞:奇观化法则票价要值得看生活之外的东西例如:谍战剧希区柯克(悬念大师):我要给观众不无裨益的惊吓。文明的保护性太强了,文明连起鸡皮疙瘩的本领都失去了。要想打破这种麻木,唤醒文明的道德平衡,就要使用人为的方法给人以惊吓。第三影像文化及其革命性意义以电影为核心产生的影像文化不同于书本文化。三段论式的思维,书写,印刷文明。理性文化。电影和电视的思维方式第五电影作为一门艺术【法】德吕克:我们是目睹一种不寻常的艺术,也许是唯一的现代艺术诞生的见证人,以为内它既是技术的产物,又是人类精神的产物。电影是艺术但不是一般的艺术。爱森斯坦导演论证当认为电影是艺术时,现在又说电影是产业。形象性。表现性:表达作者的某些情感和想象。电影艺术定位1.艺术形象存在方式:时空综合元素(3D和4D)2.艺术感知方式:视听综合艺术(感知存在)3.艺术存在形态:动静综合艺术。大特写,慢慢动,快快动艺术:实用的分类法语言艺术:小说、诗歌、散文、(戏剧、电影剧本)剧作家首先是小说家造型艺术:绘画、雕塑、书法。表情艺术:音乐、舞蹈实用艺术:建筑、园林综合艺术:戏剧、戏曲、电影、电视表、导、美、摄、录还有声光电艺术的坐标轴艺术分类的角度艺术形象的存在方式:时间艺术:音乐、文学空间艺术:绘画、建筑、雕塑时空综合艺术:戏剧、影视《黄土地》张艺谋、陈凯歌艺术感知方式:视觉艺术:绘画、雕塑听觉艺术:音乐想象艺术:文学视听综合的想象艺术:戏剧、影视艺术存在形态:静态艺术:绘画、雕塑、建筑、动态艺术:音乐、舞蹈、戏剧、影视使用物质媒介或材料造型艺术(包括绘画和雕刻)音响艺术(音乐)语言艺术艺术世界与现实世界的审美关系艺术的有“用”或“无用”塑造形象的方式和艺术形象传播方式。分类各种艺术门类或是折中、综合、超越电影是一种艺术电影有自己的语言方式电影中的艺术文学:文学:情节设置,故事设置、人物结构、人物关系、对话、对话语言情节、故事、人物、对话语言、抒情性《失恋33天》对话多,属于文化性东西王家卫的电影《……森林花样年华》电影中的艺术戏剧:戏剧性冲突、结构、表演艺术电影中的艺术美术:造型(场景)、色彩、构图、服装设计(技术化趋势)。电影中的艺术音乐:有声源、无声源音乐、插曲、主题歌电影中的艺术舞蹈:歌舞片、“武之舞”、王家卫、张艺谋电影中的某些片段或精神《英雄》甄子丹全方位的欣赏情节紧张、小说、明星、音乐……艺术角度:从电影有了自己的方式、语法、艺术创作摄影机如自来水笔蒙太奇、仰拍语言法国电影理论家:只有摄影机成为自来水笔,电影才成为艺术电影的负面性批判大众文化、连环画、使人单面华、平均化1.深度的丧失、平面化、单面化电影是用来表现、想象的,但若思考人类文明,推算定律用电影是不行的。图象思维单面化,文字的思考有充裕的余地2.媒体的强势话语霸权与意识形态欺骗性、影像的虚假性等问题。《摇尾狗》以假乱真,欺骗人《楚门的世界》虚假世界3.过度的商业性导致的伦理道德底线丧失或娱乐化过度、历史过于虚无扭曲等问题。《黄金甲、赤壁、风声……》席勒(德国戏剧家)的辩证分析“游戏冲动说”人生据来有两种冲动,一种是感性(视觉、听觉)冲动、理性(伦理道德、哲学)冲动任何一种冲动若过度都会走向反面游戏冲动缓和两种矛盾人的理想状态:从“单面人”(马尔库塞)、“电视人”、“容器人(隐藏自己)”到“感官全面解放的人”(马克思)第五集艺术的诞生艺术的序列电影是一门最新的艺术,它的发生和出现是跟科学技术的发展相关在电影之前的艺术是不可考究的,电影是现存唯一可考的艺术1895.12.28“第七艺术”:电影1910年,卡努杜(意大利)“第七艺术之友会”。他说:电影是三种时间艺术(音乐、诗歌(文学)、舞蹈)与三种空间艺术(建筑、绘画、雕塑)的综合。现在通行的艺术分类:文学、戏剧、音乐、美术、建筑、舞蹈电影是运动的造型艺术,有时间性、空间性电视是第八艺术(争议大,不广泛的说法)电视更多是一种媒介,最大功能:新闻传播1936年11月2日,英国BBC广播电台德国社会学家,鲁道夫阿恩海姆:电视是汽车和飞机的亲戚,它是一种文化上的传送工具。电影电视有交叉也有分别(传播)电影的诞生一个耐人寻味的序列:电影、摄影、绘画、雕塑关于木乃伊巴赞人类有一种木乃伊情节:不朽和永恒肉体的,繁衍,创造艺术电影和造型艺术的产生一样,都是出于用形式的永恒去客服岁月流逝的原始需要有关电影艺术的成因要素:先锋派电影浪潮论证电影是艺术电影是产业是工业(好莱坞)六七时代:电影是宣传工具——电影娱乐——艺术——文化(第五代导演)——工业产业1.心理:电影满足人的窥视欲的心理窥视欲《后窗》、《偷窥者汤姆》、《十诫之情戒》摄影机替我们窥视,然后我们透过电影去窥视,合法了。提高后美学原理:人通过窥视,镜子,实现自己的方式审美的一种征服美学原理:通过艺术创造、欣赏来认识自己人本质力量的对象化马克思:人在他所创造的世界中直观自身2.物理学视角:视觉自留原理(牛顿)1/10秒留下图像在视网膜第六集乘着这时间还没过,继续接上下一个图像,那就是动态图像所拍的是静态照片,连续拍摄,连续放映,在视网膜上是连续效果【德】闵斯特堡:观众在电影中所看到的的运动好像是真正的运动,实际上是他自己心中制造出来的。连续的画面的残像,并不能完全代替尚未中断的外部刺激。其中的必要条件是内在的心理活动,把支离破碎的局面统一起来,形成连续运动的观念。视觉+心理学=完整连贯《下楼梯的女裸替》法国杜桑(先锋派)背景:西方油画艺术太高,所以不按前辈画法,无论如何无法超越大师们,所以出现立体派,印象派,点彩派这些都是西方现代派油画绘画方式表现是无数身体的叠影电音艺术弥补了无法表现时间的遗憾《艺术家》《雨果》技术的发展对电影会有巨大的推动,但技术并不代表一切。《淘金记、城市之光、摩登时代、淘金记》卓别林,。希区柯克《悬念大师》《39级台阶》《吕蓓卡、蝴蝶梦》《爱德华大夫》《后窗》《晕眩》《西北偏北》《精神病患者》《鸟》限制太深、反叛越强英国电影希区柯克受弗洛伊德影响:电影大量表现恋母情结、异装癖、恐高、失忆、婆媳,精神分析,心理分析《群鸟》神秘的东西大顽童经常会在集资电影中露脸:不经意的《潜水艇》人少,难露脸,旧报纸的减肥广告《夺魂索》超级长镜头,很少镜头拍有一些批评:男权主义,女星有罪,只能自我奉献第七集语言的自觉电影艺术独立之途对电影历史的描绘可以有不同的角度电影养活了很多人《雨中曲》《艺术家》无声到有声的电影史《雨果》3D《天堂电影院》喻意镜头教会《海斯法典》限制镜头蔡元培:美育代宗教技术角度:活动照相阶段——无声电影节段——有声电影节段《绝世歌王》——彩色电影阶段1935《浮华世界》——高科技数字阶段《星球大战、谁陷害了兔子罗杰、侏罗纪公园、阿凡达》《大白鲨》好莱坞技术分水岭?为什么人们常说第一部真正意义上的彩色电影是《红色沙漠1964》而不是《浮华世界》?技术的相对性,技术不能解决一切问题,就如《艺术家》获奖一般安东尼奥尼(现代主义电影大师)让色彩不是按照本身的样式再现,而是让色彩成为一种艺术,一种表现性的元素,让其与任务情感、心理结合。才是真导演,艺术家《鬼子来了》做旧,与最后的红血形成对比《金陵十三衩》色彩冲淡了战争的残酷,不严肃反异化,反工业文明,暗淡色彩,压抑的构图方式表现心理状态任何语言都是有限度的第八集好导演拓展语言的表现方式,象征、隐喻不同导演面对同一对象,因经理情感等个不同、会使作品有不同含义安东尼奥尼:演员也是我的语言《爱情三部曲》《放大》摄影所拍能否再现真实科波拉《对话》真实扭曲,变形?在机器的制约之下不同于文字的崭新语言有自己的语法鲍特的《火车大劫案》是第一次用电影画面说出了“与此同时”这样的意思——斯坦利所罗门拉萨姆:格里菲斯创造了电影的句法。在1908年以前电影还只是在拼凑字母;但自从有了格里菲斯,它开始有了银幕文法和摄影修辞。电影艺术自觉的历程卢米埃尔兄弟:活动照相术《水浇园丁》《工厂大门、婴儿喝汤》梅丽爱(法:戏剧化电影《月球旅行记》雨果可称为寻找梅里埃鲍特和格里菲斯:自觉使用蒙太奇《火车大劫案1904》与此同时的语言布莱顿学派:欧洲电影-英国--美国电影普多夫金和爱森斯坦:蒙太奇的理论化和理论总结巴赞:长镜头对蒙太奇的补充数字化与高科技:卢卡斯、卡梅隆第九集卢米埃尔和梅丽爱两个阶段分别开创了纪实主义的美学和戏剧主义、表现主义美学伊朗《一次别离》最早可追溯到卢米埃尔好莱坞打斗追溯到梅丽爱戏剧电影电影传到美国鲍特和格里菲斯:自觉使用蒙太奇美国电影之父:格里菲斯《一个国家的诞生》史诗性电影,大片的诞生,拥护黑奴制度,贬低黑人,思想违背历史潮流《党同伐异》200万美元1916年四个故事不是普通的线性叙事法四个不同,无关,不同时间、空间国家的故事。古巴比伦:伊拉克,伊朗与《党同伐异》母与法并列故事:“古巴比伦的陷落“基督受难”、“法国圣-巴尔特雷米教堂大屠杀”。串联:老母亲抱着一个婴儿,美国诗人惠特曼,一直要摇篮今生到来世。分段叙述电影手法全备第十集《重庆森林》王家卫张扬《爱情麻辣烫》《公民凯恩》《罗生门》《滑动门》《通天塔》《英雄》钱苏联蒙太奇学派的前驱:维尔托夫被称为“电影眼睛派”的创始人摄影机的眼睛更客观库里肖夫“库里肖夫效应”第十一集苏联蒙太奇学派:普多夫金、爱森斯坦爱森斯坦:普多夫金的主张是蒙太奇只是镜头的组合——而我主张,蒙太奇是冲突,是由两个元素进发出概念。普多夫金:电影艺术的基础是蒙太奇爱森斯坦:电影思维是一种蒙太奇思维“口”加“鸟”=“鸣”《母亲》《战舰波将金号》前苏联影片。1925年出品。爱森斯坦编剧、导演。是向俄国1905年革命20周年的献礼影片,表现敖德萨海军坡降金号战舰起义的历史事件。第十二集入选1929年美国电影评议会“世界四大电影佳作”、英国《画面与音响》杂志四次“十部世界电影佳作”、1958年布鲁塞尔国际电影节“世界电影十二佳作之首”。体会影片的紧张感、强弱相间,以及那种错落有致的节奏感,恢弘的力度,气势和张力。注意画面与构图方面的匠心独运,思考影片如何表现人的孤立无援,又如何表现气势宏大的力量的觉醒和汇聚?如何表现力量的冲突和对比?镜头的剪辑,通过对比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