第10课充满魅力的书画和戏曲艺术

舞动的北京思考:这一标志体现了中国文字的哪些元素?生活中的书法第10课充满魅力的书画和戏曲艺术课标要求：1、概述汉字、绘画的起源、演变过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络；2、了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。1、文字起源：2、文字演变（1）脉络：甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（2）趋势：一、汉字与书法阅读课文思考下列问题1：中国汉字起源于什么?何时形成完整体系？简述其演变脉络和趋势。六千多年前，图画文字商代甲骨文由繁到简甲骨文与今天的汉字对照牛羊犬豕马鹿弓日月草木水戈户人大女又目耳口以下甲骨文字相对应的可能是今天的什么汉字呢？右图是2008年奥运会场馆的部分标识，其构思取材于Ａ．楷书Ｂ．草书Ｃ．小篆Ｄ．行书C（二）书法1、两个阶段：魏晋自发阶段自觉阶段3、书体：2、总特点：实用、审美价值观察图片图一图二图三图四图片中的书法作品分别是什么字体？楷书隶书行书草书字体特点代表人物及时间楷书草书行书详备严整实用简约流畅审美兼具魏晋（定鼎）钟、王唐（盛世）欧、颜、柳魏晋以来，名家辈出东晋王羲之、王献之唐张旭、怀素东晋王羲之、唐颜真卿、北宋苏轼、元赵孟頫、明文征明讨论：汉字为何具有如此的生命力？中央集权的统一国家,保证了汉字使用的通畅无阻汉字为不同民族、不同方言区的交往提供了便利汉字自身的成熟与完美，也为其保持旺盛的生命力打下了坚实基础时间特点及地位代表远古起源战国魏晋隋唐两宋元明清彩陶画萌芽—成熟帛画以形写神顾恺之吸收外来风格展、阎、吴敦煌壁画宫廷画、风俗画张择端文人画-特点王冕、徐渭、郑板桥根据表格阅读课文谈谈我国绘画发展基本脉络二、笔墨丹青中国画程咬金廉颇包拯曹操吕蒙宇文成都三、京剧的出现1、中国戏曲的发展历程原始歌舞---起源春秋战国优伶----出现专业艺人宋代杂剧元杂剧----推向成熟明朝—地方戏曲---昆曲流传甚广清朝—京剧---国粹问题：1、中国戏曲的源头是什么？2、哪种剧把中国戏曲推向成熟?3、康熙陪其母亲在看京剧？这种说法对吗？为什么？2、京剧的形成：a、乾隆末年b、道光年间3、京剧的发展：a、同治、光绪年间—b、民国以来，徽剧“徽汉合流”—京剧成熟“同光十三绝”走向世界《牡丹亭》剧照国粹京剧京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。生生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。旦分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。净亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。丑剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。1．在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳，甲骨文中也有如图1所示的带“贝”的文字。这说明A贝用于占卜B贝用于祭祀C贝是装饰品D贝是货币图7为苏轼的《黄州寒食诗帖》（局部）2、中国古代书法在发展过程中形成一些时代特点，如“宋人尚意”，即通过字体书写，表现自己追求的意境。就很能体现“尚意”的特征。这幅作品字体的特点是A、字形方整，笔画平直稳重B、字形扁方，笔画平稳舒展C、字形严谨。笔画密集繁复D、字形多变，笔画简约流畅3．从商朝甲骨文演变到现今使用的汉字经历了三千多年，下图所示说明了文字演变的主要规律是由繁到简、从难到易。决定其如此演变的因素有①古代帝王所创造②受书写工具影响③有利于交流传播④摒弃文化传统A．①②B．③④C．①④D．②③4．书法是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。下列书体中属隶书的是A．B．C．D．5、下列关于京剧的表述不正确的是A、形成于清朝乾隆年间B、是北京地区的地方戏C、同光十三绝是京剧的著名艺人D、是徽剧和汉剧融合其他地方戏优点形成的新剧种6、《清明上河图》A、是明朝张择端的代表作B、以表现社会风俗为主题C、反映了两宋时期宫廷画院的活跃D、反映了不同时期的民间风情7、反映民间风情的风俗画是宋朝以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是A、城市工商业的发展和市民阶层的出现。B、民间文化的发展。C、画家的性格。D、统治者的提倡BBA图画文字天象大篆小篆甲骨文隶书楷书欧阳询《化度寺碑》颜真卿《颜家庙碑》柳公权《玄秘塔碑》张旭：终年帖张旭：肚痛贴忽肚痛不可堪/不知是冷热所/致欲服大黄汤/冷热俱有益如骏马奔驰，倏忽千里，如云烟缭绕，变幻多姿怀素书樵图(国画)《自叙帖》怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直，上下呼应，如急风骤雨。由此可以想见当年怀素豪情勃发，一气贯之的情景。释文：怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。错综其事。遗编绝简，张旭《古诗四帖》怀素《论书帖》颠张醉素王羲之《十七帖》王献之《中秋帖》“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。”王羲之的行书神清骨秀，飘逸潇洒。他的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。“书圣”王羲之画像如“清风出袖，明月入怀”。雄秀之气，出于天然，故古今以为师法颜真卿《祭侄文稿》《鹳鱼石斧纹》《彩陶钵绘鸟纹》《龙凤人物图》《人物驭龙图》〈夫妇宴饮图〉《女史箴图》《列女仁智图》顾恺之提出了传神论，以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。〈洛神赋图〉（局部）东晋顾恺之隋展子虔《游春图》唐阎立本《步辇图》吴道子《天王送子图》张择端〈清明上河图〉这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，是了解北宋城市面貌和当时各阶层人民生活的史料。元王冕《墨梅图》题诗：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。徐渭：《牡丹蕉石图》徐渭晚年又号青藤道人。性情奔放，不拘礼节。画法学米南宫。山水、人物、花鸟、虫鱼都极佳妙；笔简意赅，善于概括事物的形象，实开明代以来水墨写意一画的新风格。此幅墨韵气势，奔放横溢。其特点更在于他以笔墨形象寄予浓烈的思想感情。“兰竹石，相继出，大君子，离不得”“一竹一兰一石，有节有香有骨。”“一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦三千里，吹满春风不觉寒。”郑板桥（1693-1765），即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。