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学堂乐歌的产生、发展及主要代表人物1.背景：鸦片战争后中国各阶层要求在政治、经济、文化等领域进行改革的呼声直接推动着我国新型学校音乐教育的逐步建立和发展。1.富国强兵2.推翻帝制建立共和新政权.2.定义:20世纪初，随着新式学堂的建立而兴起的歌唱文化，一般指学堂开设的音乐课或为学堂歌唱而编创的歌曲。3.目的推广新学，传播新知、教育国民、改革社会《中国音乐改良说》4.内容1）.宣扬“富国强兵”、抵御外强欺凌的爱国精神，歌颂“推翻帝制、建立共和国”的新生等。代表性的作品有：夏颂莱作词的《何日醒》、石更词辛汉编曲的《中国男儿》3）.呼吁妇女解放、鼓吹男女平等（如秋瑾的《勉女权》等）4）.青少年进行勤学苦练、热爱生活、热爱自然（如沈心工、李叔同词曲的《春游》等）5）.鼓吹学习新文化、倡导出去旧习俗树立新风气-《文明婚》5.艺术形式：倚曲填词（一曲多词、一词多曲）6.主要代表人物及作品、代表人物：沈心工（白话词）出版的歌集有：《学校唱歌集》《重编学校唱歌集》1936年，将自己毕生所编写的学堂乐歌进行了精选、修订，出版了一本个人专辑《心工唱歌集》编创作品：《体操-兵操》、《竹马》《春游》创作作品：以杨度的词所谱写的歌曲《黄河》创作特点历史意义：作品体现出年轻人的性格特色，基本上做到了从选材及用语言切合“循序渐进”的教学原则。以便随着学生年龄的增长和年级的提高，程度也逐渐提高。比当时其他出版的唱歌集大大提高了作为学校唱歌教材的科学性和系统性。曾志忞上海贫儿院管弦乐队是我国近代第一个由中国人组成并由中国人组织指挥的乐队。音乐活动：1.致力于开展普及音乐的社会音乐活动，包括“亚雅音乐会”“上海贫儿院音乐部”2.致力于学堂乐歌的编写3.致力于音乐方面的著述，《乐典教科书》，这是当时我国最早出版的一本比较完备的、系统介绍西方音乐体系的乐理教科书。1905年在《新民丛报》上发表了有关发展我国近代音乐教育的论文《音乐教育论》。在这篇论文中除了全面阐述为提高学校音乐教育所需的各种音乐的基本知识外，着重阐述了他对我国普及教育的基本主张。这些主张也正是他所提出要建立“新音乐”的具体化建议。李叔同（典雅词）原名文涛，又名案，字叔同、别署息霜参与我国第一个话剧团体“春柳社”的活动，并曾以饰演《黑奴吁天录》中的爱美柳夫人和《茶花女轶事》中的薇奥塔等女角。1903年李叔同在日本独自编印出版了我国最早的音乐刊物《音乐小杂志》仅出一期，发表了他编写的乐歌三首：《隋缇柳》、《我的国》、《春郊赛跑》。1918年7月，他决心弃绝一切事实，在杭州虎跑寺出家为僧，法名“演音”，号“弘一”。7.意义：中国近代新音乐的开端，学堂乐歌的产生和发展是我国新音乐文化发展最初阶段的重要标志通过乐歌的传唱和约个为主的学校音乐教育，向中国大众尤其是学生开始较为系统的输入西方音乐知识，如传授简谱，介绍五线谱确立集体歌唱形式开始新的歌曲创作等都具有启蒙意义。华彦钧又称“阿炳“生于无锡的道观在其父亲华清和道士指导下精于琵琶及二胡的演奏.代表作二胡曲《寒春风曲》《二泉映月》《听松》，琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》.音乐小杂志:1903年李叔同在日本独自编印出版了我国最早的音乐刊物《音乐小杂志》仅出一期，刊物中的所有稿件写插图/封面制作工作都有他一人完成,发表了他编写的乐歌三首：《隋缇柳》、《我的国》、《春郊赛跑》。上海贫儿院管弦乐队:是我国近代第一个由中国人组成并由中国人组织指挥的乐队.北京国乐改进社:由刘天华等人发起,正式设立于1927年5月15日地址设在北京.聘请蔡元培等多名音乐家为名誉社员,主要活动有,第一出版音乐刊物,第二举办暑假音乐学习班,第三举办中外音乐家的音乐会.为中国音乐和作品的发展做出了贡献.国立音乐专科学校:1929年夏由上海国立音乐院改制为国立音乐专科学校,校长为萧友梅,该校的体制基本上与过去的北大音乐传习所相同,即分为本科师范科选科三部分.曾经为我国培养出了一大批新的音乐人才.萧友梅是中国专业音乐创作的先行者,是中国专业音乐教育的奠基者,被尊为:“中国近代音乐教育之父”。他的声乐作品标志着对学堂乐歌填词创作的一种突破，他的器乐作品属于中国作曲家创作的最早一批西洋乐器的一部分，具有拓荒意义，他的创作标志着中国人已经掌握西方作曲技法，新的音乐创作已经起步。赵元任先生创作特点：1.由分节歌过渡到通谱歌。2.从中国语言在声调、音韵上的特点出发来处理歌词与曲调的关系，力求音乐与歌词在四声韵律上相吻合，并取得成功经验，同时注重音乐语言的民族风格。3.注重钢琴伴奏在塑造形象和刻画意境上的作用。他很善于根据作品形象刻画的要求创造出能够概括其总体合适的特殊音型。4.对和声语言的“中国化”问题及多种调性相配合的调性布局做了有意的探索。名词解释：《和平进行曲》1915年赵元任创作的和平进行曲是目前已知中国人自创小品黎锦晖及其作品创作时间作品：20年代创作了十一部作品1.特点：这些作品既注意了儿童富于幻想、想象的特点又非常注意以生动的形象向少年儿童进行新思想的启蒙教育。2.作品《麻雀与小孩》《葡萄仙子》《小小画家》《小羊救母》《神仙妹妹》《明月之夜》3.意义：黎锦晖及其音乐创作是中国歌剧发展史上的最初成果.1931年刘天华创作的《光明行》，情感鲜明集中，全曲自始至终贯穿着明朗、欢欣之情和奋发向上的力量。‘二胡中的进行曲，标志着二胡这件乐器表现力的转折。《怀旧》：黄自于1929年为怀念他的女友胡永馥女士突然逝世而创作，是第一首在国外上演的中国管弦乐作品。名词解释：《长恨歌》：清唱剧长恨歌是黄自创作的唯一的大型声乐套曲次套曲共分为十个乐章，其中七个乐章是黄自亲自完成的各乐章均有自己独特生动的形象，合理的布局，各乐章之间音乐的情感和色彩的对比鲜明，并充分、有效地运用了各种不同特色的合唱配置恰当的运用了富于戏剧性的、接近歌剧咏叹调的写法。青主，原名廖尚果代表作品有1920第一首艺术歌曲《大江东去》1929《我住长江头》。1930年创作了两部音乐美学性著作《乐话》和《音乐通论》。这两部著作的核心思想是所谓“音乐是上界的语言”这个命题。1934年齐尔品“征求有中国风味的钢琴曲评奖活动”中的获奖作品：头奖；贺绿汀《牧童短笛》二等奖；陈天鹤《序曲》江定仙《摇篮曲》俞便民《c小调变奏曲》老志诚《牧童之乐》名誉二等奖贺绿汀《摇篮曲》贺绿汀：40年代革命歌曲《游击队歌》《森吉德玛》《嘉陵江上》《晚会》。电影歌曲：《春天里》《天涯女》《四季歌》冼星海：神圣之战指的是什么战争？民族解放指什么？《神圣之战》是冼星海继第一交响乐《民族解放之后创作的第二部交响乐,这部作品是在苏联写成的。从德国法西斯侵略苏联的第一天起,冼星海就产生了写作的动机,但因迁离艾斯科和其他公务,未能动笔,直到一九四三年一月八日开始写这部《第二交响乐》,原名为《歼灭》,后改为《神圣之战》。神圣之战交响乐》是一部单乐章的交响乐,作品成功地运用了主导动机贯串发展的手法,表现了苏联人民和德国法西斯之问的正义和暴行的斗争。整个作品描写了苏联和平宁静的生活和德国法西斯灼侵略暴行给苏联人民带来的痛苦和灾难,以及苏联人民在斯大林的领导下所进行的英勇顽强的斗争并取得了最后的胜利。《民族解放》交响曲是中国第一部交响曲，而且是中国第一部具有真正民族韵味的交响曲。它取材于现实生活，选择与当时政治斗争密切联系、具有深刻社会意义的题材，自始至终地贯穿着爱国、救亡、抗日、反帝、反封建等革命斗争的思想和精神。在器乐形象的塑造上，冼星海极其重视标题性的创作原则。他努力使每一乐章的主题都具有鲜明的形象性，努力使自己的作品易于为群众所理解。同时，他还大胆地借鉴外来的音乐形式、语言和技法，把在法国所学到的印象主义乐派中关于和声及配器的技法融合在创作中，通过改造和变化，为自己特定的音乐内容服务。他认为，无论是哪种技术或哪种形式，只要能与自己创作的音乐内容完美地结合起来，就是有用的技术和形式。《民族解放》交响曲为在我国开辟一条交响曲民族化、群众化的道路，作出了巨大的贡献。代表作品有：大合唱《生产运动大合唱》《黄河大合唱》《九·一八大合唱》《牺盟大合唱》，交响曲《民族解放》《神圣之战》，管弦乐组曲《满江红》，管弦乐《中国狂想曲》，小提琴曲《郭治尔·比戴》国统区的音乐创作群众歌曲《读书郎》宋扬词曲讽刺歌曲《古怪歌》宋扬抒情性歌曲菩萨即罗忠镕的《山那边呦好地方》山那边指的是延安江文也：孔庙大晟乐章：完成于1939年，共六个乐章取材于当时北平国子监祭孔礼乐舞所作的大型交响组曲。企图以现代的交响音乐手段、现代的音乐创作技法，创造出一种具有中国传统哲理的精神的、新的中国现代民族音乐。这部作品的产生标志着他已从一位“日本的台湾”作曲家转变成为一位“中国的台湾”作曲家。江文也钢琴创作及特点：早期《素描五首》《断章十六首》《北京万华集》中期《钢琴叙事诗“浔阳月夜”》《第四钢琴奏鸣曲“狂欢日”》后期《乡土节令诗十二首》王光祈《东西乐制之研究》，《东方民族之音乐》首次将音乐学引入我国运用比较音乐学的方法对东西方音乐进行比较，被称作“比较音乐学东方第一人”马思聪小提琴创作及特点作曲家、小提琴演奏家，是中央音乐学院首任院长，代表作《内蒙组曲》、《第一回旋曲》、《西藏音诗》、《牧歌》等。1.他的这些小提琴作品大多取材于民歌曲调，因此他的音乐充满着浓郁的民族风格；2.在音乐发展上，自由变奏是其最常用的手法，例如他的《思乡曲》就是运用一个短小的主题变奏6次，既保持原有主题的基本风貌，又使得原有主题不断丰富，延伸发展；3.马思聪通过他的小提琴曲努力发挥小提琴的演奏技巧，扩大其作品的艺术表现力。鲁艺：1938年，在中国共产党中央的直接领导下，在延安成立了“鲁艺艺术学院”设戏剧音乐美术三个系，系主任先后由吕骥、冼星海等担任解放区的音乐创作曹火星《没有共产党就没有新中国》马克《在咱们工人有力量》秧歌剧：是我国北方各省广大农村中有着悠久历史的、十分流行的民间歌舞。1945年《白毛女》中国歌剧创作史上的丰碑王光祈有关中国音乐、东方音乐以及有关中西音乐比较的研究：《东西乐制之研究》《东方民族之音乐》首次将比较音乐学引入我国运用比较音乐学的方法对东西方音乐进行比较研究。“比较音乐第一人”新秧歌运动和秧歌剧是怎样产生？秧歌剧主要有什么作品，其基本音乐特点是什么？新秧歌在传统秧歌的表演基础上，加进反映新时代思想精神的内容，特别是反映边区农民在大生产运动中真实感人生活场景的内容；在艺术上，新秧歌剧广泛地吸收了陕北的民歌、地方戏曲、民间歌舞以及话剧、舞蹈等艺术形式的创作、表演经验，使其成为具有新时代风格的秧歌作品。从这以后，这种新秧歌从延安推向敌后各根据地，又随着解放战争的不断胜利，推向全国。主要作品有《夫妻识字》、《兄妹开荒》、《牛永贵挂彩》、《惯匪周子山》等。秧歌剧的音乐大多是采用当地的民歌、地方戏曲、民间歌舞音乐等。歌剧《白毛女》的艺术特点？首先，在歌剧《白毛女》的创作中，作曲家们注意到了如何通过音乐来具体而细致地刻画剧中人物形象，使人物形象性格化、戏剧化，特别是对剧中的三个主要角色——杨白劳、喜儿、黄世仁，从人物的心理变化来给予了深刻的刻画，而不是简单地区分正面和反面角色。其次，在创作中作曲家们广泛地吸取了民间音调来作为主要人物主导主题的音调基础。尤其是在设计喜儿的唱段时，为了体现喜儿在戏剧情节中不断变化的性格，吸取了民间戏曲音乐的创作手法，使人物性格得到了多层次的展示。另外，《白毛女》作为我国早期一部成功的歌剧作品，在它的创作中吸收了大量西方歌剧创作的宝贵经验，如独唱、伴唱、重唱、合唱的穿插运用，音乐、歌唱、说白、表演的有机结合和协调统一等问题都处理得较好。